Re: [討論] 耶穌基督後期聖徒教會與當代教會之研究

[sCHb68 (以馬內利)]

參考資料(mediashow008大提供)：
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│ 東海大學[宗教研究所] 碩士論文                                │
│ 耶穌基督後期聖徒教會教義論述                                 │
│ 張瑜晏; Chang, Yu-Yen ,  2006                                │
│ http://thuir.thu.edu.tw/retrieve/6212/094THU00183004-001.pdf │                                                   │
└───────────────────────────────┘


在【第四節 聖經的權威】的16頁寫到：

LDS Church 的教義對於聖經的立場是什麼呢？
我們可從信條去瞭解。信條第八條－我們信翻譯正確的聖經是神的話。


▽
這裡的翻譯指的是『翻譯聖經』而不是翻譯什麼美洲大陸的摩門經，
請問摩門教以什麼標準來判斷何謂「翻譯正確」？


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接下去在16頁寫到：

LDS Church 接受聖經並且視為標準經文的最先一部，
即在信心與教義方面已被正式宣佈為其書面指南書籍中的第一本。


▽
LDS Church(摩門教)在此承認聖經為最先一本的經典，
『翻譯正確』的問題應該解決了吧？
不然怎能「在信心與教義方面視為標準經文的最先一部」？？


--


一樣在16頁寫到：

LDS Church 與其他基督宗派同樣重視聖經並視聖經為神聖的書，
但是不同的是LDS Church 另為承認一些其他經文為正確而神聖的，
並且那些其他經文與聖經相互印證有助於支持及強調聖經的事實與教義。


▽
這裡的其他經文指的應該是『摩門經』、『教義和聖約』和『無價珍珠』，
舉例來說就是：『無價珍珠』與『聖經』相互印證，
然後「有助於支持及強調聖經的事實與教義」。

我怎麼看都覺得奇怪，
如果說：『約翰福音』與『羅馬書』相互印證，
然後有助於聖經的事實與教義。那麼，這是個正確的說法。

什麼時候『摩門經』或『教義和聖約』或『無價珍珠』，
有這麼高的權威可以與聖經相互印證了？

從來不會看到福音派的『芝加哥聖經無誤宣言』說自己與聖經相互印證。


『芝加哥聖經無誤宣言』前言（非 (一)宣言一覽 ）提到：

│因為我們這宣言正是站在聖經真確性的立場上說話的，
│如有什麼可以幫助我們更能加強見證神的話語的，我們都樂意接受。



說「相互印證」真的是有點給他ㄟˋ郎自大...



然而在本論文16頁倒數第三段自己就提到了！：

摩門經以耶穌基督的另一部約書的形式問世，
目的不是要爭論聖經的權威性，或取而代之，而是要見證聖經的真實性。


▽
不取而代之(事實上也無法)，即表示最高權威是『聖經』，
『摩門經』、『教義和聖約』和『無價珍珠』權威沒有比聖經高，
那麼，怎麼跟聖經「相互」印證呢？


而這裡不再使用「相互印證」了，變成 "見證聖經的真實性"。


既然承認『摩門經』、『教義和聖約』和『無價珍珠』，
這三個見證性的經本權威沒有『聖經』來的高(僅僅是見證)，
那就應該以『聖經』來批判『摩門經』、『教義和聖約』和『無價珍珠』，
而不是反而以這三個見證性的經本同等聖經，
然後一同來建立該摩門教教義吧？


 那摩門教徒可不可以也寫一本自己的『見證集』，
 然後成為摩門教經典之一供以後歷代摩門教徒研讀、考察？


加爾文的曠世巨作『基督教要義』從來沒跟聖經同等權威，
然後被基督教界列為跟聖經同等，
反而加爾文說：「如果我的言論違反聖經，請離開我，回到聖經」，
而歷世歷代的聖徒對加爾文的確是有些批判。


--


◆摩門教不"單單"以聖經為最高權威產生的矛盾例子：

摩門教信條第二條：
「我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。」


【聖經(和合本)】羅馬書第五章14節：

「然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，
  也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。」



【聖經(和合本)】哥林多前書十五章22節：

「在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。」


～不是見證聖經的真實性嗎？怎麼信條跟聖經不一致且矛盾，打臉聖經？




再讓我們來看看摩門教的《聖經》「約瑟斯密靈感譯本(JST)」：


【聖經(JST)】羅馬書第五章14節：

「Nevertheless, death reigned from Adam to Moses,
  even over them that had not sinned after
  the similitude of Adam's transgression,
  who is the figure of him that was to come.
  For I say, that through the offense, death reigned over all.」
(------------紅底白字是約瑟斯密靈感譯本(JST)跟KJV比多出來的部分------------)

～"連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。"
～之後又跑出個「For I say, that through the offense,
              death reigned over all.」
～我真的看不懂...到底加了這一句到底是想講啥？




【聖經(JST)】哥林多前書十五章22節：
「For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.」
(----------------------跟【聖經】KJV版本一模一樣------------------)

～摩門教JST聖經跟基督教的KJV聖經一模一樣，
～同樣是：『在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。』
～就連摩門教自己的《聖經》「約瑟斯密靈感譯本(JST)」都打臉自己的信條第二條？



P.S：「約瑟斯密靈感譯本(JST)」http://www.centerplace.org/hs/iv/default.htm


該篇論文「結論」138頁再度重申：


│如信條第八條：我們信翻譯正確的聖經是神的話；
│我們也信摩門經是神的話。
│聖經是LDS Church 四部標準經文中的一本，
│所有聖經的教導，都是神聖的話語。
│唯一的前提是要「翻譯正確」的聖經。


▽
∫一直強調『信翻譯正確的聖經』才是神的話！
∫如此強調，應該跟摩門經的翻譯來由是有關係的，
∫例如：約翰‧斯密的奇妙聖靈翻譯恩賜，
∫然後又來了，聖經是神聖的話語，前提是翻譯正確，
∫都承認聖經是LDS Church(摩門教)四部標準經文中的一本了，
∫所以大膽推測應該是：聖經「約瑟斯密靈感譯本(JST)」才是神的話？！



接下去提到：

│傳教士們是宣講神的話語，不是解釋、推測、或考證神的話語。
│教會領袖教導教友遵守的誡命之一是包含研讀經文，
│包括聖經、摩門經、教義和聖約、無價珍珠等都是神在不同時代的話語。
│摩門經的問世不是要推翻或取代聖經的地位，而是如它標題頁所言，
│是基督的另一部約書。摩門經見證聖經的真實性


▽
∫原來摩門教宣教士不能詮釋神的話，
∫只有教會領袖才有資格研讀、詮釋，
∫這裡又提到了摩門經不是要推翻或取代聖經地位，
∫僅僅是見證聖經的真實性，一再表示摩門經權威比聖經低，
∫就像我今天上台做見證，我的見證逐字稿不會加在啟示錄後面變成聖經的一部份。



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有推文問，既然摩門經不能取代聖經，也可以地位相等吧？：

→ taonlys: 不能取代也可以地位相等吧
地位相等，當然OK！

那就要思考「新約」是怎樣跟「舊約」地位相等形成一本《聖經》的。

「舊約」就是從摩西到尼希米時代完成，暫稱為「希伯來正典」，

耶穌也承認這個「希伯來正典」（參考：路24:44），舊約就不討論了。

至於「新約」為何跟「舊約」同等地位呢？？


第一、都具有使徒的權威或相關性，
      馬可是彼得助手，保羅是其他使徒承認的使徒，而路加又是保羅的同伴。

第二、是否以舊約經文為根據以及為耶穌做見證(如：希伯來書、四福音書)。

第三、舊約預言神要立新約(耶 31:31)，而舊約核心就是在預表彌賽亞(新約)。

第四、是經過那時期許多教會篩選過的，檢驗其真理的一致性(包含第二點)。

第五、聖經神學---新約聚焦於拿撒勒人耶穌的生平、死亡與復活
      (與第三點相呼應：舊約預表彌賽亞---耶穌基督)。


用區區這以上五點思考摩門教的『摩門經』、『教義和聖約』和『無價珍珠』，
就知道『摩門經』、『教義和聖約』和『無價珍珠』跟《聖經》是有何差別了。

當然你可以選擇類似尼采的權力意志進路說：
我鳥你怎麼說，我就是要強暴你以上這荒謬五點。
那我真的無可奈何呀～ (￣□￣|||)。

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『親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，
　就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。』
　----(猶 1:3)

已經一次交付了，沒有啟示了。

再根據第五點【聖經神學或聖約神學】-----
舊約預表基督、新約見證基督，整個救恩與見證已完成。
那個預表之像的本體耶穌已經來了。

『神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，
  就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，
　也曾藉著他創造諸世界。』----(來 1:1-2)

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如果你宣稱你有個啟示，
那來給聖經檢驗看看不就曉得了？

你既然是這套真理系統的啟示，絕對不會跟這個系統矛盾吧？



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歡迎討論～<(￣︶￣)>


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推 alchemi: 立論精闢，手筋（圍棋用語，形容有力量之著手）連發。
→ taonlys: 不能取代也可以地位相等吧
※ 編輯: sCHb68 (122.117.173.164), 10/16/2014 23:16:28