推 taonlys: 所以s大覺得異端是不是神的教會呢 10/18 23:02
ＸＸＸ是不是神的教會，這是摩門教的教義所預設的：
「我，主，對整個地面上唯一而真實的教會感到喜悅。」(教約1:30)
---
回到基督教，我們要先定義：
何謂「是不是神的教會？」
教會論講的是什麼？為何有「有形的教會」與「無形的教會」之差別？
異端廣義與狹義的定義是什麼？
什麼叫做教會裡有神？
什麼叫做教會裡沒有神？
耶穌基督用祂的寶血買贖建立教會的意義是？規範是什麼？處境是什麼？與每個信徒的關係是什麼？
※ 編輯: sCHb68 (122.117.173.164), 10/18/2014 23:53:04
※ 引述《Sylvaine (Shirley)》之銘言：
: ※ 引述《sacredstone (我總算會九執流年法)》之銘言：
: : 我想請問m大
: : 我一直對你上面的宣言有一點小小的疑惑
: : 「神在地面上唯一真實活著的教會」
: : 你們宣言中採用了：「唯一」這樣的字樣
: : 這是說其他的教會都不好 只有摩門教比較好的意思嗎？
: : 還是別的意思 ？
: : 我無意引戰 純粹只是好奇 就你們的眼光是如何看待其他教會的存在
: : 因為就我對基督的主觀相信是
: : 『基督的教會並不等同於基督，而基督卻遠遠大於他的教會』
: : 而教會很多 派別也很多 不同的朋友可能隨著主的引領進入不同的教會
: : 主耶穌也可能會因材施教 讓不同的朋友在不同的教會接受聖經聖言的引領而至得救
: : 到底宣稱 神在地面上唯一真實活著的教會？？
: : 如果拿掉唯一 那感覺就不會說是眨視其他教會 但加了唯一那感覺好像像是唯我獨尊的
: : 你們唸這段宣言 不會覺得怪怪的嗎？
---
: 聖石大，或許我可以解釋一下為什麼。
: 我知道的或許不比med大多跟詳細，但希望可以給你一點幫助‧
: 因為約瑟斯密在14歲的時候曾經求問過神，問祂該加入哪間教會。
: 而神給他的答覆是都不要加入，因為這些教會都背離了祂的教導。
: 之後，約瑟斯密接受了從神而來的權柄，復興了教會。
: 而這個教會是由神而非人所帶領的。
: 像med大所提的經文：「我，主，對整個地面上唯一而真實的教會感到喜悅。」(教約1:30)
: 所以，教會的宣傳文宣上才會一直強調：「唯一而真實活著的教會。」
: 不過我喜歡你的想法。:)
文中提到：
│因為所有教會都背離了祂(神)的教導，
│所以約瑟斯密受了從神而來的權柄，復興了教會。
│而這個教會是由神而非人所帶領的。
│so~ 摩門教是「唯一而真實活著的教會。」(參考：摩門教-教約1:30)
《聖經》哥林多前書記載著哥林多教會諸多違反神的教導
「結黨紛爭」、「淫亂；貪婪」、「婚姻問題」、
「故意在良心軟弱之人面前吃祭物」、「拜偶像惹主憤恨」、
「肢體屬靈恩賜問題」、「都說方言瘋癲問題」、
「懷疑沒有基督復活的事」。
哇！這麼多不符合神教導的教會，在約瑟斯密面前肯定不是神的教會了，
使徒保羅從來沒說如此「不符合神教導的哥林多教會」不是神的教會，
約瑟斯密到底有什麼資格這樣講？神跟他講？
保羅就沒有聖靈的默示嗎？
我想保羅如果聽到約瑟斯密這樣講，
保羅應當會說：「我沒有主的吩咐說不符合神教導就不是神的教會，
我想我也被聖靈感動了！」
---
聖經中使徒行傳又被稱之為「聖靈行傳」，
記載著『教會』怎樣在聖靈的能力以及引導之下建立起來，
一個倚靠聖靈建立起來儘管再不成熟的教會(如哥林多教會)，
到底是憑什麼說這些教會「非唯一而真實活著的教會」，
這跟定別的教會『異端』有啥差別？
基督教是根據『三一神論』、『基督論」以及『救恩論』為異端的準則，
那麼摩門教是根據什麼準則定別的教會「非唯一而真實活著的教會」？
我想-----"應該是憑神對約瑟斯密啟示與賦予權柄吧"？
我想保羅會再度這樣說吧：
「我沒有主的吩咐說不符合神教導就不是神的教會，
我想我也被聖靈感動了！」
為什麼我會覺得保羅會這樣說？
我想我也被聖靈感動了！？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.117.173.164
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1413642762.A.5EA.html
※ 編輯: sCHb68 (122.117.173.164), 10/18/2014 22:34:34