※ 引述《sysop5566 (批踢踢半熟手)》之銘言：
: 因為台灣民間信仰都是佛、道教，經常要參加一些儀式(如自家或別人家葬禮)
: 但根據聖經
: 十誡：不可拜耶和華以外的神；不可製造偶像與拜偶像...
: 馬太福音 6:24 一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。
: 請問各位，
: 虔誠的基督徒能拿香跪拜祖先牌位嗎?
: 家裡或親戚辦喪事，被要求披麻帶孝、穿孝服、戴孝帽、打幡送葬，基督徒能做嗎?
: 葬禮要求唸誦佛經，基督徒要跟著唸嗎？ (根據民間信仰，親人念經亡者最容易聽)
: 基督徒能進寺廟參拜嗎?
: 可拿香跪拜佛像嗎?
: 信基督教後，還有哪些事情會和民間信仰發生衝突的呢？
: 小弟感到害怕，有人可解答嗎。
一般來說，基督徒不拿香、不念經
可以做的有獻花、唱詩歌、鞠躬
跪拜過世長輩則不太一定
不能跪拜神明
這個問題的完整解答必須從兩個方面來看
1. 身為基督徒，你所認識的神是怎樣的神？
2. 身為基督徒，別人透過你所看見的神是怎樣的神？
針對1，神如你所引述的經文，他是絕對要求"屬靈聖潔"的。
基督徒不可敬拜其他神、人、或任何偶像（例如金錢）。
我們不但要避免把祖先或其他神明當做神來敬拜，也必須避免
把金錢、物慾、權力看得比神來得重要。
反過來說，只要不違背以上的精神，例如披麻戴孝的行為本身
並不與基督徒身份相衝突。事實上也可以把黃色十字架貼紙貼
在手臂上，這貼紙殯葬業者都會有。
這部分主要的困難是如何認定哪些儀式是與敬拜有關、哪些是
民俗文化。所以這就牽扯到第2點：別人如何看待基督徒的行為？
如果基督徒在不需要拘泥之處硬是以神的名義來拒絕配合，那
並不符合聖經「與人和睦」的教導。
所以綜合這兩個考量，一般而言，基督徒要先明確表明身份，
並以「取得家屬諒解」為目的，而非以「取得神諒解」為目的
來與他人溝通。然後根據上述原則來做出是否配合的判斷。
現在愈來愈多非基督徒可以諒解這樣的行為，但是並不能把這
種諒解當作理所當然，而是要以謙卑的態度來尋求。
假設在聲明立場之後，對方仍無法諒解（例如長輩），那麼我
們可以再向神禱告之後，秉持著正確的信仰理解來做這些無法
避免的動作。必須強調的是，如此做的三個條件：
a. 已經盡可能聲明立場，讓其他人知道你願意配合動作，
但是你的信仰並不與動作相符。例如可以向對方要求你要
先禱告後再進行，非基督徒會將此理解為請示神意，他們
也就可以知道神是一位有意念、可以和人溝通的神。
b. 必須具有柔軟的態度。
c. 必須對信仰有正確的認識。我們不因為行為叫人跌倒，但
也不能因為行為反而使自己跌倒了。必須知道自己在做什
麼，如果會因為這些動作和儀式而對自己的信仰造成傷害
，那就得不償失了。
至於進一步分析哪些動作是宗教儀式、哪些是民俗文化，以及
各種儀式的意義，這需要更多的資料與研究。通常不同的理解
與標準也會造成結論的不同，所以不同的牧師或教派也會有不
同的做法。回到你具體的問題，我個人是認為你可以唸佛經給
過世的長輩聽，如果家人不介意的話，你也念福音書給他聽。
（我說的都是理論上可以接受的，實務上我並不清楚民間信仰
的告別式細節，所以你可以自行斟酌。）你甚至可以和過世親
友說話，對他傳福音。這在神學上也尚無定論。總之常常禱告
，然後以愛心和智慧來行動，而不要以規條和禁令來思考「能
不能做」。
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