推 eno4022: 邏輯至上的人只看得到眼前啦，你跟他講死後的事也要納入 01/04 07:08
→ eno4022: 考量，他怎麼可能認同。對他來說，相信未見之事的信心 01/04 07:08
→ eno4022: 根本只是個笑話 01/04 07:09
※ 引述《BPM88 (BPM)》之銘言：
: 來點比較合乎本版範圍的討論吧。
: 延續#21260推文：
: 從表象出發，一個既定的事實是：「世界充滿不公義。」
: 於是要問：為何公義的全能神允許不公義發生？(神想要公義卻允許不公義是矛盾的)
公平與正義的評量時間點為何？？
生前？ 死後？皆會影響那有限的人去理解神是否公義 ，以下舉例
若甲生前受盡委曲與磨難 但在這過程中 卻盡力與鄰人分享愛 愛神愛人
但還是病貧苦一生 (生前)
(死後)卻在亞伯拉罕的溫暖懷抱中 又或在耶穌為我們在天堂預備的房間裡。
1、如果你對神的公義判斷線到生前結束
那麼你會得出這個神對甲「不公不義」的裁決
2、如果你對神的公義判斷線到死後繼續延伸
那麼你會得出這個神對甲「公義」的裁判
但實際上有限的你我並無法看見死後的靈魂所獲得的酬賞或處罰
並統統一起列入你對神的公義度的評量尺。
假若神給你超越生前死後的特殊靈眼
讓你能明白一個人所有從出生到死亡甚至到死後的所有所有一切
你還能拿得準 神是否公義 但問題我們沒有這種能力
也就無法評量神的公義度
: 答案是：那些人看起來的不公義，在神看起來是公義的。
你這樣的推導似乎
認為人與神的無法理解 是建立在 【 標準相反 】
我倒不這麼認為
我認為人與神的無法理解 是在於【眼光的侷限度】
標準不見得相反 而只是人看不看得到所有事件的前因後果
或是人看不看得到整體事件
人大多時侯只是從單一事件 負面事件 或局部事件 去推導對神的整體感覺
或是去理解世界法則
在邏輯上 已經很容易繆誤 甚至會局部事件去概括整體
所謂見樹不見林
例如當這世上有戰爭、餓荒、災難等引起人類大規模死亡的災害時
這時人很容易說「沒有神」 或著「神不公不義」等標千來判斷神
因為人傾向注意 局部 負面事件 並從局部負面事件 去理解整體印象
因此在戰爭中、餓荒中、災難中 即便神有安排「人為」「超自然」等救援與介入
等正面事件因素 都很容易被人忽略
已經很難進入人對神的評量尺
: 於是要問：人的不公義如何透過信心而變成神的公義？(問題1)
: 再問：人的「不__」是如何透過信心變成神的「__」？(問題2)
: 再再問：人的邏輯是如何透過信心變成神的反邏輯？ (問題3)
: 最後問：任何追求合理的解釋，在21260中都會被當作理性主義者被歸類在不信者，
: 所以到底是神沒有邏輯？還是邏輯是人的原罪？
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一簫一劍平生意
負盡狂名十五年
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※ 編輯: sacredstone (210.69.124.31), 01/03/2015 10:16:12
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