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作者outra (奧特羅)
看板Christianity
標題[討論] 關於經綸一辭的由來
時間Tue Feb 2 10:36:48 2016
http://goo.gl/II7au9 參考網址 誰先使用這一詞 韓國的許多教會 聖經原文是哪個字 希臘文，oikonomia，奧依克諾米亞，意家庭律法，家庭管理，家庭行政，引伸為行政的 安排，計畫，經綸。 原文，家庭律法；含分配意，（字尾與約十9的草場同源，含分配草場給羊群意，）指家 庭管理，家庭行政，家政，引伸為行政（分配）的安排（dispensation），計畫（plan） 或經綸（economy），所以也是家庭經營。神在信仰裏的經綸，乃是神的家庭經營，神的 家庭行政 那些經節我們這樣翻 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸 一於一個元首之下； 以弗所書 1:10 和合本 要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一。 以弗所書 1:10 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明， 以弗所書 3: 9 和合本 又使眾人都明白、這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘、是如何安排的， 以弗所書 3:9 我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同 的事， 提摩太前書 1:3 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並 無助益。 提摩太前書 1:4 和合本 我往馬其頓去的時候、曾勸你仍住在以弗所、好囑咐那幾個人、不可傳異教、 提摩太前 書 1:3 也不可聽從荒渺無憑的話語、和無窮的家譜，這等事只生辯論、並不發明神在信上所立的 章程。 提摩太前書 1:4 素質與經綸，有興趣可以考察下面連結 相信會有助益 http://goo.gl/56Kptc -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.176.46.78 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1454380610.A.C2F.html
推 djinn666: 李常受真正想說的經綸是:經營啦! 02/02 10:39
→ djinn666: 召會就是李常受的事業02/02 10:40
→ outra: 很抱歉讓大家失望了，受造之物不是李先說的02/02 10:46
→ outra: 人成為神也不是我們先說02/02 10:46
→ outra: 連經綸也不是我們先採用這辭02/02 10:46
→ outra: 我們並非想要發明新詞，而是博覽群家，找出最合原意的詞02/02 10:55
→ djinn666: 不管是不是李先說的,反正他已經跟隨錯誤教導了 02/02 10:57
推 come: 我也要檢舉1樓惡意攻擊特定宗教團體02/02 10:59
推 LaurenceS: 在正教的理解裡面 經綸是一種通融02/02 11:47
→ LaurenceS: 一種對宗教道德極端的不執行作為教義的一部份 02/02 11:48
推 come: 樓上對經綸的定義怪怪的02/02 12:42
推 come: 神的經綸可以解釋成聖經啟示出關於神的計畫的一面 02/02 12:45
→ come: 比如說召會,在神本身素質的一面 召會是沒有地位的02/02 12:45
→ come: 但是在經綸的一面,召會是基督的身體02/02 12:46
推 come: 召會的地位就跟基督同等重要了 02/02 12:48
→ come: 對三一神的解釋分為經綸和素質兩面 我記得不是李長受創的02/02 12:49
→ come: outra你說阿們不阿們阿 02/02 12:50
推 openeyes222: 李常受的素質模式和經綸模式，常常混淆不清。李認為02/02 13:24
→ openeyes222: 道成肉身是父子靈的道成道肉，而非是子。02/02 13:24
→ sCHb68: 三一神的「經綸」與「素質」又是什麼？02/02 13:35
→ outra: http://goo.gl/56Kptc02/02 15:59
※ 編輯: outra (180.217.129.221), 02/02/2016 16:07:13
→ sCHb68: 所以「素質」指的是神本身的性情，應該就是「神格」吧？ 02/02 16:14
→ sCHb68: 而「經綸」應該就是指基督徒成聖越來越像基督吧？ 02/02 16:14
→ outra: 不是神格 02/02 16:18
→ outra: 不，我想這樣不夠準確 02/02 16:25
→ outra: 素質我個人看法(小弟太混不敢代表召會) 02/02 16:25
→ outra: 是神的屬性，愛，光，聖，義 02/02 16:25
→ outra: 素質重在裡面的所是，經綸重在外面的行動 02/02 16:27
→ outra: 所以我雖然寶愛來來弟兄，可是我認為解釋與我不同。 02/02 16:30
→ outra: 不過心意是相通的 02/02 16:31
→ outra: 至於基督徒的成聖，我認為是在裡面素質的變化。但這件事是 02/02 16:36
→ outra: 在神的經綸行動中發生的 02/02 16:36
→ outra: 不過，我承認這塊我很弱，也許要多讀一些資料才準確 02/02 16:39
推 openeyes222: 你認為，道成肉身，該是從素質來論呢?還是經綸?還是 02/03 00:11
→ openeyes222: 位格? 02/03 00:11
推 openeyes222: 為何李常受認為道成肉身是聖父，聖子，聖靈一起道成 02/03 00:13
→ openeyes222: 肉身?又為何釘十字架的卻是聖子? 02/03 00:14
→ openeyes222: 是李常受自己混淆不清，還是別人的理解有問題? 02/03 00:18
→ outra: 從經綸來論，在素質一面三一從未分開 02/03 13:28
→ outra: 即使釘十字架，三一仍是，在父內父在子內 02/03 13:29
→ outra: 就經綸一面，子成肉體，子上十架 02/03 13:29