Re: [討論] 地方教會的信仰與實行

[Geigemachen ()]

※ 引述《outra (奧特羅)》之銘言：
: ※ 引述《sCHb68 (sCHb68)》之銘言：
: : → ieoboy: 所以召會認為一開始是三位格，經綸後由三變成四，包含身    02/02 13:
: 48
: : → ieoboy: 體，是這樣嗎？                                          02/02 13:
: 48
: 所以我認為這邊要小心，
: 召會一直是三一神論，從來沒有
: 變成四一神論。
主張三一神論，不主張四一神論，是很好的立場。

: 只有講到，以弗所那塊經節時
: 形容三一神與身體聯結為一的生機體
: 然後用了這詞四而一來形容
: 這也是我為何說這是一個特別的比喻
: 不需要牽扯位格那些，因為召會
: 一直很清楚指出人在神格上是無分於神的。
: 可參考http://goo.gl/ZXKxw4

召會也不是李常受說了算。
李常受以前說了什麼「四一神」，你不支持也不相信，那就好了。
（究竟那些話太傷眼了，既然我們都不支持，那些話我們不看也罷）

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讓我先想一想......

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.168.40.39
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1454408330.A.2CC.html
→ speed2: 就是有"惡意人士"一直提一直提 硬要牽拖啊(攤)
李常受推廣基督是受造物，又藉此創立四一神論，
還有人一直推廣李常受相關理論，所以主內肢體要有善意的澄清，
不能再讓李常受四一神論與其依賴的理論基礎繼續誤導信徒。
※ 編輯: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 19:26:51
※ 編輯: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 19:29:56
→ come: 李長受的四一神說法沒有問題 經綸的一面就是如此
同時主張三一神與四一神，很混淆耶
→ outra: 就神學上是經得起檢驗的，只是嚇壞了信經至上的人
※ 編輯: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 19:40:34
推 openeyes222: 混淆的部分包括，李認為道成肉身是父子靈一起道成肉
→ openeyes222: 身，反對是子道成肉身。
推 openeyes222: 參考 #1MBD_xoQ
→ speed2: 最常提四一神的是openeyes222 ^^