: 有沒有甚麼方式也一樣可以為教會做點事情的呢???
: 教會會需要甚麼東西呢??
馬太福音 20章1節 到 20章16節
20:1 「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，
20:2 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
20:3 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，
20:4 就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。
20:5 約在午正和申初又出去，也是這樣行。
20:6 約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裡閒
站呢？』
20:7 他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』
20:8 到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，
到先來的為止。』
20:9 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
20:10 及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。
20:11 他們得了，就埋怨家主說：
20:12 『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』
20:13 家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？
20:14 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
20:15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』
20:16 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷加：因為被召的人
多，選上的人少。）」
（二）葡萄園的比喻（ 20:1-16 ）
1.天國像主人清早去雇工人進葡萄園工作，與工人講定一天工資為一錢銀子。
20:1-2
●「因為」：顯示這段經文與前面的記載相關。
●「清早」：天剛亮的時候。
2.雇主在不同的時間分別去找人進葡萄園工作。20:3-7
●「約在巳初」：直譯作「約在第三小時」，相當於早上九點鐘。
●「市上」：指「市鎮的中央廣場」，這是當時一般買賣的場所與聘請短期工人的地方。
●「閒站的人」：站著無工作的人，並非指他們懶散，而是指他們還沒有找到工作。
●「午正」：第六個小時，相當於中午十二點。
●「申初」：第九個小時，相當於下午三點。
●「酉初」：第十一個小時，相當於下午五點。
◎當時的工作機會不多，許多人都依賴短期的零工來賺取一家的溫飽，這些
閒站人就是那些等待打零工的人。
3.到了晚上發工資的時候，所有的工人都得一錢銀子。 20:8-10
●「一錢」：當時的人一天的工資就是「一錢」（「一得拿利」）。這個工資算是豐厚的
，羅馬士兵一天的工資就是一錢。
◎按照猶太人的律法（ 利 19:13 ），當天的工資應該在晚上發給，不可拖過一個晚上。
一般通常都是在日落時，也就是大約晚上六點鐘發工資。
◎早到的工人重視「公平」勝過「憐憫」。其實這些工人都是一樣，每天等待工作機會
來換取一家的溫飽，主人給的工作機會與合理報償本來就是一種恩典，但這些早到的工人
沒有為後來的人可以多領錢（亦即更多的家庭可以不挨餓）高興，反倒因為自己做多領少
而抱怨。其實，我們自己也常常是這樣，重視「公平」勝過希望他人過的好。唯上帝的標
準倒不是這樣，反倒是充滿憐憫與恩典的。
4.工作時間長的工人就埋怨雇主讓工作時間短的人與他們有一樣的工資。20:11-12
●「整天勞苦」：直譯是「背負整天的擔子」，有「背負了工作的主要重任的意思」。
5.雇主答以：自己並不虧負工人，且講定的價格就是如此。雇主厚待工作時間短的人，是
他自己願意的，也是他的權限，難道因為雇主恩待其他工人，工作時間長的工人就不滿意
了？ 20:13-15
●「眼紅」：原文是「眼睛惡」或「眼睛壞」，可指「吝嗇」，不過此處是「嫉妒」之意
。
◎是的，主人在此肯定而和善的答覆工人代表：工作一天給一錢工資，本是合理的，不能
說主人有任何虧負工人的地方。而主人願意做好事幫助那些窮人，這是主人的權利，我們
能說什麼呢？也沒有權利去嫉妒這些蒙恩典的人。
6.結論就是：「在後的要在前，在前的要在後」。 20:16
●「這樣」：表達這個比喻闡述了「在前的將要在後」的意義。
◎許多解經書都提到這段比喻與「浪子的比喻」（ 路 15:11-32 ）有異曲同工之妙，都
提到守本分的人得到「應得」的報償，但卻因為不應得的人得到恩典而起了嫉妒之心。
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心得：
基督徒也是人一定會計較錢。
可能還包括其他的事物會計較。
但是上帝給人的恩典是公平的。
不是人可以想像的。
恩典是不配的人所有的。
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※ 編輯: Damaris (123.193.57.224), 07/15/2016 23:36:49