[討論] 新約與舊約 律法和罪

[pinjose (jose)]

聖經中有許多罪的行為

然而源頭都是因為人背離神
缺乏神的實際

真正的罪，源自沒有神

舊約時代
神賜下律法(十誡)來規範人的行為

律法其實說出神的所是
要達成律法需要有神的所是
-----愛，

然而沒有神作實際的人
裡面根本行不出來律法的要求

律法只是一直暴露人因缺乏神
而達不到神的所是要求

然而舊約時代
耶穌還沒來

神將祂的選民圈在律法的圈裡
一面多少保守他們少犯點罪
一面也暴露他們需要神這事實

那時的人犯了罪，就靠犧牲動物的血
來贖罪

然而這只是暫時的，因為那實際的一位還沒來

這些是作為豫表，並沒有實際功效
(使人有神的所是)

然而舊約時代神就預言
要與祂的子民立一個更美的約

以下接到新約
耶穌藉由十架上流血
一次贖了人類所有的罪

並且經由死而復活，成為賜生命的靈
如今住在凡願意接受他的人裡

這內住的靈要真正改變我們的所是
不在只是外面的要求
(當然，需要人配合，基督徒也可以不聽聖靈的聲音)
藉由許多方法
(聖經都有，有機會補上)

讓這些人生命變化
與基督越來越像

有基督的心腸，心思

如此生命的改變，使人自然符合
律法的要求，有神的所是

這律法也不是外面的律法
而是心上的律法(也是指那靈)
標準比外面要求更高
因為是照著神所是去教導
改正，變化基督徒

如此，這是更美的約
(藉由耶穌的血贖了我們)
也給我們更美的應許
藉由心上的律法使我們所是變化
直到完全


每一處都有經節，歡迎索取

基督徒還守不守律法？
守心上的律法
也就是那靈的教導
不平安就停
平安就行

基督在我們裡面擴展多少
我們越符合律法的所是
直到我們模成神兒子的形象
使我們完全

餅杯意義
紀念主，陳列主的死

舊約新約差別
一者是表號，不能真正改變人
一者是實際，能真正給人美地
(基督，生命)

每一處都可要經節，歡迎索取
(請不要dirty word說別人無法引經)

每一處都可更深入解釋，歡迎索取
(請不要dirty word說別人只能說空話)

每一處都可配搭生活經歷
(請不要dirty word說這些只是漂亮詞)

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本文及回文不歡迎th參與討論

本文為本人讀經加站在眾前輩解經上
所有心得，不代表任何前輩立場
(本人理解有限，不敢背書能盡學)

歡迎各種立場討論


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※ 編輯: pinjose (180.217.157.146), 05/29/2017 17:35:26
推 springxx: 成為賜生命的靈   <---- 不是成為   是本來就是
推 df31: @春天 你把林前15:45貼出來，大家看看。別滿嘴跑火車！
推 df31: 【和合本】末後的亞當【成了】賜生命的靈。。。
→ df31: 【春天版聖經】末後的亞當【就是】賜生命的靈。。。
→ df31: 保羅被春天一槍斃命，春天完勝！耶！【春天教】橫空出世嘍
→ df31: ！
推 springxx: 保羅如果照這樣去講給以色列人聽
→ springxx: 肯定被拖出去給石頭打死
推 springxx: 沒人聽的懂他到底在講什麼碗糕
推 springxx: 沒有一樣引用舊約先知的話
推 springxx: 更別提  要叫離棄袓宗律法 相信新約
講不贏人又扯皮
什麼時後這篇變成傳福音給猶太人？？？

硬拗!
※ 編輯: pinjose (180.217.181.11), 05/29/2017 22:38:45
→ Kangin75: 羅馬書第八章嗎？還是九到十一章？
不同主題
這篇不是傳福音
純粹名詞釋義
k大請跟上節奏謝謝
※ 編輯: pinjose (180.217.181.11), 05/29/2017 22:44:27
→ Kangin75: ？