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不知道大家是否有注意到 在路16:22 耶穌在死後世界的比喻中 提到的是亞伯拉罕的懷裡 而不是摩西的懷裡 也不是以利亞的懷裡 但是 亞伯拉罕卻告訴財主 地上的人有摩西跟先知可以聽從 我不知道是否有這樣的意涵... 摩西跟先知的道理指的是整個舊約 而整個舊約指向的是 亞伯拉罕懷裡的真正的安息 也就是因信稱義 而這個比喻的另一個關鍵字則是30節的悔改 因此摩西以及先知 整個舊約指向的就是悔改 並用亞伯拉罕的信心 得到永遠的福樂 -- ※ 編輯: aun5780 (36.233.141.248), 12/04/2017 17:34:57
theologe: 把新舊約對立起來,就會是馬吉安,也可能走向諾斯底... 12/04 17:34
aun5780: 對立在? 12/04 17:35
df31: 三尺在說『聖約神學』誒!:P 12/04 17:45
theologe: 「漸進啟示」的概念不代表完全否定舊約。 12/04 20:23
df31: 三尺想糊弄人啊! 12/04 20:29
tfnop: 當時只有舊約聖經,也就是律法與先知,這個比喻目的不在比 12/04 23:35
tfnop: 較舊約與新約,也不是律法到先知到耶穌這種次序,而是說人 12/04 23:35
tfnop: 如果信舊約就能夠信耶穌,如果不信耶穌那表示其實也不信舊 12/04 23:35
tfnop: 約 12/04 23:35
aun5780: tf大可以查考看看"舊約教會"跟"新約教會" 12/04 23:53
aun5780: 高舉舊約跟高舉新約的教會都實際存在 12/04 23:53
aun5780: (舊約教會大概就類似耶和華見證人) 12/04 23:55
tfnop: 你如果查考這段的前文,可以發現是對法利賽人說的 12/05 09:04
aun5780: 舊約一樣有因信稱義喔 12/05 10:26
aun5780: 因此耶穌提到了 "亞伯拉罕" 的懷裡 12/05 10:33
aun5780: 那個就是信心裡的安息 12/05 10:33
tfnop: 是啊,所以摩西或以利亞甚至是律法先知以下的人們也都是因 12/05 19:03
tfnop: 信稱義,雖然表面上是律法 12/05 19:04
aun5780: 是的 12/05 19:46