15:1    大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃預備
        地方，支搭帳幕。
15:2    那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬神的約
        櫃；因為耶和華揀選他們抬神的約櫃，且永遠事奉
        他。」
15:3    大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約
        櫃抬到他所預備的地方。
15:4    大衛又聚集亞倫的子孫和利未人。
15:5    哥轄子孫中有族長烏列和他的弟兄一百二十人。
15:6    米拉利子孫中有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人。
15:7    革順子孫中有族長約珥和他的弟兄一百三十人。
15:8    以利撒反子孫中有族長示瑪雅和他的弟兄二百人。
15:9    希伯崙子孫中有族長以列和他的弟兄八十人。
15:10   烏薛子孫中有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二
        人。
15:11   大衛將祭司撒督和亞比亞他，並利未人烏列、亞帥
        雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來，
15:12   對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的
        弟兄應當自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬到我
        所預備的地方。
15:13   因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華我們
        的神，所以他刑罰（原文是闖殺）我們。」
15:14   於是祭司利未人自潔，好將耶和華以色列神的約櫃
        抬上來。
15:15   利未子孫就用槓，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩
        西所吩咐的。
15:16   大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟
        和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。
15:17   於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的
        兒子亞薩，並他們族弟兄米拉利子孫裏古沙雅的兒
        子以探。
15:18   其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末
        、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提
        雅、以利斐利戶、彌克尼雅，並守門的俄別以東和
        耶利。
15:19   這樣，派歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸，大發響
        聲；
15:20   派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利
        押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟，調用女音；
15:21   又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東
        、耶利、亞撒西雅領首彈琴，調用第八。
15:22   利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領，又教訓人
        歌唱，因為他精通此事。
15:23   比利家、以利加拿是約櫃前守門的。
15:24   祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅
        、比拿亞、以利以謝在神的約櫃前吹號。俄別‧以
        東和耶希亞也是約櫃前守門的。

抬約櫃進大衛城

15:25   於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別
        以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。
15:26   神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻
        公牛，七隻公羊。
15:27   大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅
        ，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍；大衛另外
        穿著細麻布的以弗得。
15:28   這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、
        彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。
15:29   耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲
        從窗戶裏觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裏就輕視他。

CBOL註釋資料

（三）大衛聚集利未人將約櫃由俄別以東家運送入耶路撒冷  15:1-29
          ○ 撒下 6:12-20
          1.大衛預備將約櫃送入耶路撒冷  15:1-3
            ◎歷代志作者描述這一次的行動，是大衛個人的決定，並沒有與其
              他領袖商量，而且依照 申 10:8  18:5 的規定來進行。
            ●「支搭」帳幕：SH 5186，「攤開」、「紮(營)」。
            ◎ 15:1 大衛預先搭建帳幕的事蹟也記載於 撒下 6:17 。
               16:39 記載基遍也有一個「耶和華的帳幕」，由祭司撒督負責。
              此處應該是另外搭一個帳幕，而非把基遍的會幕搬過來。
            ◎ 15:2 顯示大衛已經進行調查，了解律法書中搬運約櫃的規定。
               申 10:8  18:5
            ◎ 15:3 與 13:5 相當，大衛把約櫃的遷移，當成是全以色列人應
              該參與的重要事情。

 2.大衛預備祭司與利未人  15:4-10
            ◎ 15:4 「亞倫的子孫」，就是指「祭司」。「利未」這個詞，
              在舊約聖經中出現次數的三分之一是出現在歷代志上下。
            ●「烏列」：字義是「上帝是我的光」。
            ●「亞帥雅」：字義是「耶和華所造」。
            ●「約珥」：字義是「耶和華是神」。
            ●「以利撒反」：字義是「我的神已保護」。
            ●「示瑪雅」：字義是「被耶和華聽見」。
            ●「希伯崙」：字義是「聯合」。
            ●「以列」：字義是「我的神是神」。
            ●「烏薛」：字義是「神是我的力」。
            ●「亞米拿達」：字義是「我的親屬是高貴的」。
            ◎一般說來，利未人分為「哥轄」、「米拉利」、「革順」三大
              家族，哥轄負責扛抬會幕中器具，革順負責扛抬會幕的軟質部
              份，米拉利則是負責會幕的硬質部份 民 4 。此處的名單著重
              於哥轄族，因為這次搬移的對象，主要是哥轄族負責的。
            ◎「以利撒反」是哥轄的孫子、烏薛的兒子，「希伯崙」、「烏
              薛」是哥轄的兒子。  出 6:18-22  代上 26:23

  3.大衛預備祭司與利未人領袖  15:11-15
            ◎雖然扛抬約櫃的，主要是利未人的職責，但是大衛要求祭司也要
              一併潔淨自己。
            ●「撒督」：字義是「公義」，是屬於亞倫的第三子以利雅撒家族
                        , 亞 倫的第十代子孫。
            ●「亞比亞他」：字義是「我父真偉大」，是屬於「以利」的後裔
                            。是亞倫第四子他瑪的後裔。 撒上 22:20 記載
                            其於大衛掌權之前就投靠大衛。
            ●「自潔」：SH 6942，「奉獻自己為聖」、「保持自己分別」。
            ●「沒有抬這約櫃」：SH 3808，「沒有」、「不在」。
            ●「定例」：SH 4941，「規矩」、「律例」。
            ●「求問」：SH 1875，「尋找」、「求問」。
            ●「刑罰」：SH 6555，「衝破」、「劇烈地打擊」。
            ◎ 15:12-13 大衛責備祭司與利未人沒有善盡職責，導致悲劇的發
              生。不過他並不把責任推給利未人，他只是說利未人不在，所以
              上帝刑罰「我們」。亦即大衛自己也承擔上次烏撒被殺錯誤的責
              任。
            ●「槓」：SH 4133，「竿」、「長條形的軛」。

  4.大衛預備作樂敬拜的利未人  15:16-24
            ◎比較 代上 13:8 ，這次大衛是謹慎的選用利未樂隊來敬拜。
              利未樂隊散佈於「哥轄」、「米拉利」、「革順」三大家族
              之中。
            ●「約珥」：字義是「耶和華是神」。
            ●「希幔」：字義是「信實的」。
            ●「比利家」：字義是「耶和華祝福」。
            ●「亞薩」：字義是「收集者」。
            ●「古沙雅」：字義是「耶和華之弓」。
            ●「以探」：字義是「堅忍」。
            ●「其次」：SH 4932，「第二」。一般翻譯為「作第二班」。
            ●「撒迦利雅」：字義是「耶和華記念」。
            ●「便雅薛」：「便」字義是「兒子」。「雅薛」字義是「因神而
                          無懼」。
            ●「示米拉末」：字義是「高處之名」。
            ●「耶歇」：字義是「上帝活著」。
            ●「烏尼」：字義是「受苦的」。
            ●「以利押」：字義是「我神是父」。
            ●「比拿雅」：字義是「耶和華已建造」。
            ●「瑪西雅」：字義是「耶和華所作的」。
            ●「瑪他提雅」：字義是「耶和華的禮物」。
            ●「以利斐利戶」：字義是「我的神將他分別出來」。
            ●「彌克尼雅」：字義是「耶和華的產業」。
            ●「俄別以東」：字義是「以東的僕人」。
            ●「耶利」：字義是「上帝掃除」。
            ◎「調用女音」：一般認為指「用女聲的歌唱」。
            ◎「調用第八或調用舍明尼」：一般認為指「男低音」。
            ●「基拿尼雅」：字義是「耶和華建立」。
            ●「以利加拿」：字義是「神已經擁有」。
            ●「示巴尼」：字義是「耶和華所加增的」。
            ●「約沙法」：字義是「耶和華施行審判」。
            ●「拿坦業」：字義是「上帝的賜予」。
            ●「亞瑪賽」：字義是「重荷」。
            ●「撒迦利雅」：字義是「耶和華記念」。
            ●「比拿亞」：字義是「耶和華已建造」。
            ●「以利以謝」：字義是「神是幫助」。
            ●「耶希亞」：字義是「耶和華活著」。
            ◎此處顯出大衛將曠野時負責扛抬會幕的利未人重新分配工作，
              賦予他們樂隊、守門等職務。活化這些人力，也重新讓被分別
              為聖、沒有分到土地的支派有職務、有貢獻，獲得被重視、被
              供養的正當理由。

 5.展開實際的行動，將約櫃由俄別以東家中抬入耶路撒冷
             15:25-29
            ◎ 15:25 記載大衛與軍事、政治領袖們又去將約櫃運上來，與
               13:1 相似。雖然發生過烏撒的憾事，大家還是「歡喜的」要
              把約櫃運入耶路撒冷。
            ●「賜恩」：SH 5826，「幫助」、「支持」。
            ◎ 15:26 不知道實際上發生什麼事，不過利未人認為上帝幫助
              他們，於是他們就獻祭給上帝。 撒下 6:13 記載大衛在抬約
              櫃的人走了六步以後就獻祭。這件事情應該跟利未人的獻祭是
              不同的，不必混為一談。
            ●「細麻布」：由埃及產的亞麻製成，包裹木乃伊就是用這種細
                          麻布。這種布料是用來縫製裡衣。
            ●「以弗得」：是圍裙式的外衣，由肩帶繫身。以弗得穿在外
                          袍之上從胸開至大腿。
            ●「細麻布的以弗得」：指的應該是「祭司的衣物」。此處指的
                                  應該是比較不正式禮服，如同撒母耳穿
                                  的 撒上 2:18 。
            ◎許多學者討論大衛穿著以弗得的事情，因為附近其他國家的君
              王常常身兼祭司的職務。此處大衛的穿著可能與祭司相似，但
              也可能只是「敬拜用的服裝」，而非「祭司禮服」。上一次才
              發生沒有依照律法搬運約櫃導致烏撒被殺，這次大衛應該不會
              任意踰矩才是。
            ●「米甲」：字義是「有誰能像神」。
            ●「踴躍」跳舞：SH 7832，「彈奏」、「戲謔」。
            ●「輕視」：SH 959，「輕看」、「鄙視」。
            ◎米甲心目中的國君應該是威嚴的「一國領導者」，而非是想要
              臣服討好上帝的「敬拜者」，以致她輕視大衛。我們會容讓自
              己的成見與文化影響我們對真理的解釋與判斷嗎？還是能夠常
              常透過聖經調整自己的觀念？
            ◎ 15:29 的事蹟記錄於 撒下 6:20-23 ，還記錄米甲沒有生下
              兒女，其實在當時的環境中，或許大衛與米甲生下兒子當作王
              子，是對分裂的南北兩國最好的下一代君王，也可以讓大衛的
              王權鞏固。但是顯然上帝沒有打算讓掃羅的後裔當王。

補不滿50字心得
大衛經歷烏撒抬約櫃被錯殺事件後，這次學會用正確的方式把約櫃抬回來
不讓有軍權的人抬約櫃

參考資料來源：
http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20170613
※ 編輯: Kangin75 (123.194.199.61 臺灣), 10/21/2019 02:53:11