(1) 人 ( 如約拿和今天的我們 ) 依聖經的本意
是因為作出了相信耶穌的選擇而得救嗎？
不是的。耶穌自己說：「凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨
遵行我天父旨意的人、纔能進去。（馬太福音 7:21）1」換句話說，人不會只
因為作出了某種相信耶穌的選擇，就因此得救。
(2) 所以，人因為做出了相信耶穌的選擇，並且
靠著行為上努力遵守神的旨意而得救嗎？
不是的。如果人是因為靠著行為而得救，耶穌就不是我們的救主。因此，
相信耶穌，和靠著行為上的努力，在人的救恩上，是兩個不能同時並存的概念
。認為得救就是信了耶穌（的教導）之後，要在行為上努力的人，就是把耶穌
當成一個宗教老師，而不是罪人的救主。
(3) 那麼，人要怎麼得救呢？
所謂的相信耶穌，並不是選擇相信了一個名為耶穌的神。相信耶穌的意思，
乃是因為正確的認知耶穌和罪人之間的關係，並且因著這個認知，活出一個符合
這個認知的生命。
換句話說，所謂的相信，並不是一種「選擇」，而是一種「被選擇」。
不是我說：「我相信耶穌」，就等於我真的相信了耶穌。人完全可以「以為」，
或「假裝」相信耶穌，但實際上仍舊是將自己的生命信託在其他的偶像（假神、
金錢、名利等等）之上。
所謂的相信耶穌，是一種因為「我看見了耶穌是人活在這個世界上唯一脫離
與神隔絕之罪惡的真理」，所以我將我的生命對焦在這個真理之上。當我面對到
問題的時候，我採取行動的準則，乃是出於對這個真理的相信與堅持。
之所以說相信耶穌是一種「被選擇」，是因為一但我看見了耶穌福音的真理
，我就再也沒有選擇自己生命的餘地。我必須將自己的生命與「真理」契合，而
不再能夠選擇背離真理的生命，如同以往在罪中不知道真理的光景。有這樣經歷
的人，必然體會，我「看見」耶穌福音的真理，根本不可能是憑著我自己，而是
神藉著聖靈做在我身上的。
所以，每個說自己相信耶穌，卻不知道耶穌如何使你能夠戰勝罪惡，勝過
死亡，以及面對苦難的人，你沒有「相信」耶穌。你相信了一個你稱為耶穌，
但其實不是耶穌的偶像。
如果你還需要「神明」按著你的期望，改變你的環境來顯明它的真實，就
表示你沒有相信耶穌。因為耶穌的真實不在於他在你的一生之中「還要」為你
做些什麼，而在於他「已經」在你的一生之中為你做了什麼，並且這「已經」
成就的事情，能夠使你知道如何面對你接下來的一生。
如果你只是覺得信耶穌還不錯，所以選擇了相信耶穌，那麼你的生命還是
在你自己的控制和選擇之下。
這也就表示你的生命沒有本質上的改變，也沒有因為與真理契合，而活在神
的旨意之下。信耶穌不是因為我信，所以我改變；信耶穌乃是因為我的生命被他
拯救罪人的福音真理而改變，所以我相信他。
任何一個人說自已信耶穌，是出於人的選擇？還是因為這個人蒙了神的選召？
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1 這樣、凡好樹都結好果子、惟獨壞樹結壞果子。 好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果
子。 凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。 所以憑著他們的果子、就可以認出他們
來。 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。
當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的
名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開
我去罷。 (馬太福音 7:17-23)
※ 引述《BPM88 (BPM)》之銘言：
: 標題: 約拿書
: 時間: Wed Aug 16 15:02:32 2006
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: 似乎標題不太對，標題恕改。
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: 約拿書也是我自己愛不釋手的經卷，
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: 它跟約伯記一樣，並沒有太多的歷史背景，可以讓人專注思考神和人之間價值觀的差異
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: 人的有限遇上神的無限，人的狹窄遇上神的寬闊。
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: 人總是以為用「人犯錯->神懲罰->人悔改->神降福」
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: 這樣的因果論就能夠述說神的完全公義。
:
: 或是說若神真的公義，就不應該在因果論上有瑕疵。
:
: 可惜這也是人狹窄的証明，
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: 神不只是要人像一隻狗，做好給骨頭，做不好拿鞭子，
:
: 但是人似乎總是要求神以對待狗的方式對待人?
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: 遠和近
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: 約拿以為只要跑的夠遠，神就找不到他，沒想到神興起巨浪要將他搭乘的船摧毀。
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: 危機與轉機
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: 約拿以為跳入深海必死了，沒想到神安排鯨魚搭救。
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:
: 刑罰和悔改
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: 約拿以為神必將災禍降給這罪惡的巴比倫，沒想到神卻沒有降災，
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: 可惜讀者我們居然大多都推說是因為巴比倫的人悔改所以神才後悔。
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: 不如將格局提高到神的角度吧，若神不「珍惜」人，那悔改再如何徹底又有何用？
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: 最後，神蹟的教導模式總是十分細膩，
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: 約拿書可看出神對約拿充滿耐心的教導，與細膩的引導....
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: ※ 引述《duckie (大於底線小於)》之銘言：
: : 分享今天聽到的信息
: : 經文是約拿書
: : 約拿書的大意是這樣的
: : 神叫約拿去尼尼微城通知他們 因為神要毀滅這個充滿罪惡的地方
: : 約拿卻逃掉 為什麼呢? 其實很簡單 以色列跟尼尼微是敵國
: : 如果神要毀滅他們 那猶太人還樂在其中呢
: : 所以幹麻要去通知阿
: : 結果約拿在往目的地－他施的船上 發生了大風浪
: : 約拿知道是自己害的 所以就叫其他船員把他丟到海裡
: : 其他船員猶豫了之後 說不要使流無辜血的罪歸給他們
: : 就是說 人我丟下去 可是不要把殺害無辜的罪給我
: : 丟下去之後 風浪平靜 那些船員也信主了
: : 約拿被條大魚吃下去 在三天三夜過後 才悔改
: : 他就到尼尼微城去通知居民
: : 但是他還是心不甘情不願 明明要繞三天才走得完的城
: : 他只走一天 喊了一兩句再等四十天 尼尼微就要傾覆了
: : 沒想到約拿這麼利害 國王下令 舉國上下都悔改 大家都敬畏耶和華
: : 國王想說 這樣可能神就不會使他們滅亡也不一定
: : 結果神就真的不毀滅他們
: : 約拿惱羞 說這樣害他丟臉 說的事情沒有發生
: : 還在耍脾氣 坐在高處想看看尼尼微城接下來還會怎樣
: : 神就用蓖麻樹來跟他說 你對於這個樹木都還會愛惜
: : 更何況這裡有十二萬多個小孩(可想而知 再加上大人有多麼多人)和牲畜
: : 我難道不會愛惜嗎?
: : 其實結論就是 悔改歸向神 神必定會開條路給你
: : 你看船員 約拿 尼尼微人 都有悔改歸向神
: : 只要能夠順從神的旨意 帶來的必定是祝福
: : 如果違逆 首先神會先責備－用話語或環境來使你悔改
: : 你會覺得煩躁
: : 再來就是管教－你的情感會感覺到痛苦 充滿掙扎
: : 最後就是鞭打了－你的肉體會在煎熬中 甚至致死
: : 但只要你一發現這些神的管教已經在你身上
: : 不要緊 馬上悔改 你會結更多果子 得到更多的祝福
: : 推薦葡萄樹的秘密這本書 是本不錯的屬靈教材與書籍
: : 可以搭配葡萄樹的秘密總題研習來使用
: : 可以使你更了解神對基督徒的期望 以及要如何為神的榮耀結出果子
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