[討論] 聖經中三種「父」上帝

[aun5780 (突破庫侖障壁)]

1.三一神中的父神

約10:30
我與父原為一。

2.創造的父

徒17:28-29
我們生活，動作，存留，都在乎他，就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。
我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝，心思，所雕刻的金，銀，石。

3.收養的父

羅8:15節
你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！
父！

加4:6-7
你們既為兒子，神就差他兒子的靈，進入你們〔原文作我們〕的心，呼叫阿爸，父。
可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了，既是兒子，就靠著神為後嗣。

綜合2跟3
申32:6
愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父，將你買來的嗎？他是製造你
，建立你的。

耶穌作為完全的神
所以祂的神性與第1點的父神原為一
耶穌作為完全的人
人性自然是受造的
所以他的人性符合第2點與第3點

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※ 編輯: aun5780 (110.50.169.44 臺灣), 07/19/2020 12:02:37
→ pinjose: 2,3是親生的唷
→ pinjose: 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人
→ pinjose: 的意思生的，乃是從神生的。 約翰福音 1:13
→ pinjose: 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。 約翰福音 3
→ pinjose: :6
→ pinjose: 所以我們是有一個真實屬靈的「重生」
推 pinjose: 所以耶穌說你們要「重生」
→ pinjose: 人若不重生，就不能進神的國
→ pinjose: 什麼生命，自然在什麼國度
→ aun5780: 對
→ aun5780: 徒17:28-29 是跟雅典人解釋未識之神
→ aun5780: 羅8:15節跟加4:6-7 前後文有法律上的收養程序
→ aun5780: 但也確實有重生
→ aun5780: 申32:6 則是純法律程序
推 pinjose: 讀的很細唷！
→ pinjose: 你看羅8：29，模成神兒子的形象
→ pinjose: 我們雖然重生，但這神兒子的生命還沒真實在我們身上活出
→ pinjose: 來，這邊羅八其實要把我們帶入一個真實的活出
→ pinjose: 受浸，重生，是神的兒女，但活出來是舊人....這是常有的
→ pinjose: 這邊羅八則是開出那條路，神的心意，要我們不是只有重生
→ pinjose: ，而是真實在人性有變化，活出基督
推 pinjose: 你的加拉太舉的非常好。但中間的關鍵，就在於那進入我們
→ pinjose: 裡面的靈
→ pinjose: 神兒子的靈.....
→ pinjose: 這個手續究竟是什麼呢？
→ pinjose: 什麼資格可以獲得這靈呢？給aun大回答吧
→ pinjose: 再論舊約
→ pinjose: 其實舊約是新約建造的藍圖，說坦白的
→ pinjose: 那時代的人，並沒有真實成為神的兒女
→ pinjose: 以色列意思是神的王子
→ pinjose: 但保羅說到我們這些受聖靈的聖徒才是真正的
→ pinjose: 惟有在內裏作的，纔是猶太人；割禮也是心裏的，在於靈...
→ pinjose:  羅馬書 2:29
→ pinjose: 一切都是這靈的故事
→ pinjose: 舊約的羔羊，真實應驗在耶穌
→ pinjose: 舊約是影兒，新約是實際
→ pinjose: 所以申32：6，我們完全可以看作是對我們說的
→ pinjose: 當然，就某一面來說，所有人都是按著神的形象被造的
→ pinjose: 都可以稱為神的兒女(但裡面還缺少實質)
→ pinjose: 就是那顆生命樹的果子
→ pinjose: 直到我們信了主，受聖靈，我們真實獲得那果子，裡面有神
→ pinjose: 的生命，神真是我們的父了！
→ pinjose: 第三階段，則是倚靠聖靈，活出基督，活出真正兒子的形象
→ pinjose: ！
→ aun5780: 阿門
推 cattgirl: 以約瑟的視角 耶穌就是養子 以上帝的視角 耶穌也是養子
→ aun5780: 所以我一直很好奇 嗣子論大家都知道是異端
→ aun5780: 但在聚會中 還是一直養子養子的講
→ aun5780: 一下約瑟預表天父收養耶穌受造人性
→ aun5780: 一下耶穌沒有聖靈就沒有能力
→ aun5780: 總之自己的神學理論跟牧會是脫節的
→ aun5780:  https://i.imgur.com/fKcA72Y.jpg
→ aun5780: 其實古代的祈禱文 依然保留這樣的預表關係
推 cattgirl: 鄙人受洗班牧師 就是用養子說解釋耶穌基督