Re: [討論] 現有的真理(今天的真理)

[kazukazu22 (卡茲)]

說到老底嘉
就想到不冷不熱
但耶穌說他「寧願」老底嘉是冷水
也不要是不冷不熱的水
不冷不熱難道會比「冷」更嚴重嗎
這是一個問題
再者
希臘文裡面的不冷不熱並沒有中文不冷不熱的含義

先從水的保鮮來看
冷水不易滋生細菌
熱水不易滋生細菌
但溫水非常容易滋生細菌
所以仔細觀察生活中喝的溫水
更容易有異味

再來是打開地圖
老底嘉跟哥羅西只隔著一條河而已
就跟台北市和新北市一樣
所以老底嘉跟哥羅西是在一樣的生活圈
那麼它們的問題很可能是類似的

就是「參雜」其他異教
不是異端
是異教

所以假設老底嘉有跟哥羅西相仿的問題
那我們該注意的就是異教的參雜

最後回到希臘文
希臘文並沒有說老底嘉教會「不冷不熱」
而是說她既不是冷的
也不是熱的
意思就是不純

因此啟示錄其實有8間教會
第七間是已經開始不純的老底嘉
第八間就是背道的大巴比倫
還有一個問題是
「被提之後地上的教堂是不是教會」
如果沒有聖靈之後就沒有教會
那麼背道的大巴比倫嚴格來說就不是教會

另外
啟示錄並沒有說天主教會是大巴比倫
只有說會有參雜異教的大巴比倫
那麼我們就必須小心
例如成功神學是不是異教
錫安主義是不是異教
瑪門是不是異教
甚至法利賽主義是不是異教
終究這是未來才會顯露
我們現在只能提醒自己保持信仰的純粹
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※ 編輯: kazukazu22 (1.200.91.154 臺灣), 12/08/2022 11:34:56
推 BluffKing: 真的，太多人混充了！
→ kazukazu22: 這幾年真的覺得有可怕
→ Sadan:  Zoom 線上聚會 = 老底嘉
→ kazukazu22: 那如果她每週去主日擘餅，週間應用吸引力法則吸錢
→ kazukazu22: ，早晨冥想跟光
→ kazukazu22: 之天使合而為一，晚上跟許願天使祈願，會叫什麼呢
→ kazukazu22: XD
→ kazukazu22: 或是他主日一定去，但在教會裡要大家不要過主日要
→ kazukazu22: 改過安息日，敬
→ kazukazu22: 拜時吹猶太號角製造噪音，還思想跟每個人說不守律
→ kazukazu22: 法就會失去救恩
→ kazukazu22: ，這種又該稱他什麼呢？
→ kazukazu22: 又或是有人週一週二週三週四週五週六主日每天去教
→ kazukazu22: 會，可是卻是私
→ kazukazu22: 下賣自己的產品、傳播自己的神學、熱心在自己的理
→ kazukazu22: 想，那這又該稱
→ kazukazu22: 為什麼呢？
→ kazukazu22: 又或有人主日認真參與服侍，一下幫忙說預言，一下
→ kazukazu22: 幫忙解夢，還要
→ kazukazu22: 大家過住棚節、逾越節，帶會眾學跳猶太舞蹈，這種
→ kazukazu22: 又該稱為什麼呢
→ kazukazu22: ？
→ kazukazu22: 又或有人認為自己是教會領袖，別說主日，一有空檔
→ kazukazu22: 一定進教堂指指
→ kazukazu22: 點點，要弟兄姊妹配合他的教會宣傳行銷，弟兄姊妹
→ kazukazu22: 不配合就說人家
→ kazukazu22: 是老底嘉或說人家有不信的惡心，這種又算什麼呢？
→ kazukazu22: 所以主寧願老底嘉教會或冷或熱，也不要參雜不屬於
→ kazukazu22: 基督信仰的東西
→ kazukazu22: 進入。
推 NewCop: 我的觀點是：一個教會如果冷的話，至少還能引起教會中成
→ NewCop: 員的警惕，有機會推動改革
推 NewCop: 不冷不熱之所以最糟糕，是因為它會讓教徒麻痺在這種狀況
→ NewCop: 中，沒辦法察覺到問題所在
→ kazukazu22: 應該說，上帝有提過「熱」或敬虔的定義嗎？
→ kazukazu22: 除了不可停止聚會，聖經沒有規範聚會的密度，週間
→ kazukazu22: 是否參加讀經班
→ kazukazu22: 、小組、禱告會、領袖會議、幸福小組、G12、雙翼、
→ kazukazu22: 琴與爐還是其
→ kazukazu22: 他，聖經從沒要求過。
→ kazukazu22: 甚至新約聖經廢掉一切節期，反而是基督徒自己發明
→ kazukazu22: 聖誕節、復活節
→ kazukazu22: ，現在連舊約節日也想一起順便。
→ kazukazu22: 這除了展現信徒的狂熱，真的是上帝或聖經要求的嗎
→ kazukazu22: ？
→ eno4022: 真的，不知為何現在教會瘋狂追求猶太人的東西，比如節期
→ eno4022: 真的莫名其妙。身為弟弟，再怎麼模仿也不可能變成哥哥
→ eno4022: 我們被接納是因為神的救恩，而不是因為我們學像猶太人
→ eno4022: 現在那股追捧猶太人的風潮真的讓人搖頭
→ df62: 現在喜歡搞禮儀學，以為高上大的禮儀能夠吸引人來教會
→ kazukazu22: 我也對這股猶太化風潮感到非常的不可思議，已經有
→ kazukazu22: 點忘記新約的精
→ kazukazu22: 神了。
→ kazukazu22: 繁複的禮儀更是直接抵觸新約的價值觀。
→ df62: 不是猶太化啦！哥哥！嚴格的說，是『東正教化』。
→ df62: 反正，看見新教死命去玩天主教/東正教的禮儀，是很無語的。
→ df62: 如果天主教/東正教的禮儀那麼好，為什麼不回去呢？又要自立
→ df62: 山頭，還照抄人家的東西，非常無聊。
→ df62: 而且，要抄？也抄的像點。。。常常看見的是東抄一點，西抄
→ df62: 一點，沒法形成一個整體的架構——人家東正教搞禮儀搞了最少
→ df62: 1500年以上，基本上是3-4世紀教會的活化石.滿街都是拼裝車
→ df62: 在跑。在大陸，還有新教牧師比賽那個教會的禮儀比較高上大的
→ df62: 讓人非常無語。。。。。
→ df62: 基本上，這反映新教對於自身的靈修和救贖完全喪失信心。禮儀
→ df62: 不過是表面現象罷了。不過，還是老話：習慣就好。
→ df62: 新教本來就是一堆無頭蒼蠅，腦筋清楚的沒幾個。
→ kazukazu22: 詳細內容我不了解，但我看2022教勢報告很明顯的新
→ kazukazu22: 教失去對自己優
→ kazukazu22: 勢的信心。
→ kazukazu22: 現實中也看到很多人對自身的靈修跟救贖失去信心，
→ kazukazu22: 我想這就是各種
→ kazukazu22: 追尋的根本原因。
→ Viviak: 對呀 本來好好的 摻雜了李常受的歪道後
→ Viviak: 就變不好了 歪了
→ Viviak: 就像有個假基督徒混在基督徒裡散播教義一樣