推 jdcbest: 題外話:若五旬節是在春天晚雨時期,真耶教卻把五旬節降 01/24 17:06
→ jdcbest: 聖靈當做是秋雨早雨聖靈,這將也說明了真耶教的另一個錯 01/24 17:06
→ jdcbest: 謬。 01/24 17:06
推 df62: 看不懂你在比喻什麼? 01/24 17:11
→ kazukazu22: 因為夏天就是教會被提,所以初熟的果子是春雨的產 01/24 17:12
→ kazukazu22: 物。 01/24 17:12
→ df62: 你還是好好讀書,消化後,把你消化過的東西拿出來講。不要搞 01/24 17:12
→ df62: 些稀奇古怪的東西。 01/24 17:12
→ kazukazu22: @老魚大 想確認時序。 01/24 17:13
→ kazukazu22: 之後由你來決定對錯。 01/24 17:14
推 df62: 看不懂,怎麼決定。。。 01/24 17:38
→ df62: 不要玩這種沒意思的東西啦 01/24 17:38
→ df62: 老夫在啃Christ in Christian Tradition - From Apostoluc A 01/24 17:40
→ df62: ge to Chalcedon (451).頭已經夠痛了,你不要繼續亂;( 01/24 17:40
→ kazukazu22: 好的 其實聖經真的沒有這樣的說法 01/24 17:40
→ df62: 你自己上網谷歌這本書,就知道我的頭多痛了 01/24 17:41
→ kazukazu22: 很明顯是人自己發明的 01/24 17:41
→ kazukazu22: 老魚大讀書辛苦了,等你分享心得喔。 01/24 17:41
→ df62: 你也沒講從那裡來的?誰/那個教派說的?你的【具體】問題是 01/24 17:42
→ df62: 什麼?。。。。。 01/24 17:42
→ kazukazu22: 迦克墩就是老魚哥的專業呀。 01/24 17:42
→ df62: 可憐可憐區區不才在下吧。。。。:( 01/24 17:42
→ kazukazu22: 是我之前聽別人亂湊的,很明顯聖經沒有這樣的教導 01/24 17:43
→ kazukazu22: 。 01/24 17:43
→ df62: 老夫專攻教義,特別是教父學。 01/24 17:43
→ kazukazu22: 老魚哥等你讀完分享新的看法喔。 01/24 17:43
→ kazukazu22: 你真的認真! 01/24 17:44
→ kazukazu22: 辛苦了 01/24 17:44
推 df62: 華人基督教這塊是空白。所以,整天扛著《尼西亞信經》搞反《 01/24 17:46
→ df62: 尼西亞信經》的喜劇。所以,只好【為人民服務】,以減低鄙會 01/24 17:46
→ df62: 被罵的機率。。。唉,我們被罵反神學+反智,結果,要搞最神 01/24 17:46
→ df62: 學,最理性的東西,頭疼啊! 01/24 17:46
→ df62: 老大,這本書500多頁,工具書,沒法分享 01/24 17:47
→ kazukazu22: 華人知道神人二性,但不清楚基督的一位格。 01/24 17:47
→ kazukazu22: 500多頁的英文書也太可怕了。 01/24 17:47
→ df62: 不過,如果有人不怕死,敢來遌菕A倒是可以當做狼牙棒,【敲 01/24 17:47
→ df62: 】下去。。。。嘻嘻 01/24 17:47
→ kazukazu22: 真耶穌教會就是沒有「基督一位格」的範本。 01/24 17:48
→ df62: 對啊,所以,很多人看了就投降。但是,我們要啃給人家看清楚 01/24 17:49
→ df62: 。。。有時候,也很好玩的。不斷的看見兩位祖師爺的教導的來 01/24 17:50
→ df62: 源。。。這是有意思的地方。。。所以,對兩位爺爺非常非常非 01/24 17:50
→ df62: 常的五體投地 01/24 17:50
→ kazukazu22: 老魚大加油,這個領域華人真的陌生,也缺乏中文文 01/24 17:51
→ kazukazu22: 獻,等你發表喔 01/24 17:51
→ kazukazu22: ,這一塊非常需要有人提出中文說明。 01/24 17:51
→ kazukazu22: 兩位爺爺真的厲害。 01/24 17:51
→ df62: 現在在讀愛認紐,就看到oikonomia是他的神學主軸。還有,rec 01/24 17:51
→ df62: apitulation(同歸於一)的教義。都特別眼熟。哈哈! 01/24 17:51
→ kazukazu22: 50年前的人居然比現在有網路從小學英文的人讀更多 01/24 17:52
→ kazukazu22: 外文文獻。 01/24 17:52
→ kazukazu22: 經綸 01/24 17:52
→ df62: 我的心得也就一句話:熟讀倪李,縱橫天下 01/24 17:52
→ df62: 善哉!善哉! 01/24 17:53
→ kazukazu22: 居然愛任紐就提出這個字了。 01/24 17:53
→ kazukazu22: 沒問題,感謝老魚大哥在這領域的指導。 01/24 17:53
→ df62: 愛任紐是使徒約翰的徒孫,後使徒教父代表 01/24 17:54
→ kazukazu22: 沒想到那時候就用這個字了耶。 01/24 17:55
推 df62: 現在華人教會還沒看見把oikonomia放在神學系統核心的作品。 01/24 17:57
→ df62: 從這裡也可以看見【恢復】兩字的精神。你如果有空,奧爾森的 01/24 17:57
→ df62: 《神學的故事》是很不錯的。但是要先啃完1/3生命讀經,否則 01/24 17:57
→ df62: 看不懂 01/24 17:57
→ kazukazu22: 好好 這個讀書次第我會記起來的。 01/24 17:57
→ jdcbest: kuzu本文的內容若修正為召會講法可參:恢復本利23:44註1 01/24 18:31
→ jdcbest: 1 01/24 18:31
推 df62: k貼的不是鄙派的說法。鄙派對聖經下了幾次雨毫無興趣 01/24 19:05
→ df62: 算下雨次數基本都是靈恩背景。鄙派也沒用春夏秋冬過 01/24 19:06
→ kazukazu22: 感謝j大提供的出處,春夏秋冬的末世論確實是人的想 01/24 20:09
→ kazukazu22: 像,聖經沒有 01/24 20:09
→ kazukazu22: 這麼說,但聖經的節期次第確實是由春天開始算起。 01/24 20:09
→ Viviak: 啟示錄是一本很特別的書 也是唯一一本被明明警告 01/25 10:40
→ Viviak: 經上不可以有任何加添或刪減的書 01/25 10:40
→ Viviak: 沒事不要亂解經 你們解經自己小心點啊 01/25 10:41
→ Viviak: 任何加添或刪減都不准的 01/25 10:42
→ kazukazu22: 這邊沒有任何啟示錄的經文呀 01/25 11:57
推 come: 他應該推錯了 他應該是要推下面 01/25 12:08
→ kazukazu22: 原來如此 哈哈 01/25 12:25
→ Viviak: 你的內文抵觸了聖經帖撒羅尼迦前書4:15-17 01/27 11:17
→ Viviak: 初熟的果子不是指被提.. 01/27 11:22
→ Viviak: 這就是亂解啟示錄的後果 01/27 11:24
→ Viviak: 那是代表首生的 獻上給神的 就像利未人 01/27 11:34
→ Viviak: 收割莊稼時才有活著被提到雲上 01/27 11:51
→ Viviak: 因為那時候基督和天使都下來了 01/27 11:52
→ Viviak: 真正成熟的信徒不會想著被提 都去殉道了比較可能 01/27 11:59
→ Viviak: 約翰12:24 一粒麥子如果不落在地裡死去,它仍然是一粒 01/27 12:00
→ Viviak: 若是死了,就結出許多子粒來.. 01/27 12:01
→ Viviak: 整天強調被提的 都是不想死的 XD 01/27 12:02
→ Viviak: 就絕對不會是初熟的果子 01/27 12:03
→ Viviak: 不過啟示錄有很多是奧秘 是封上的 最後才會揭示 01/27 12:08
→ Viviak: 其實我不該講這些 自己做不到的事 講了就是定罪自己 01/27 12:18
→ Viviak: 還是算了 上帝赦免我吧.. 01/27 12:20
→ kazukazu22: 我就真的沒有要討論啟示錄呀 01/27 13:10
→ kazukazu22: 我討論的是雅1:18 01/27 13:11
→ kazukazu22: 你已經第二次擾亂他人討論了,請你放尊重。 01/27 13:12
→ kazukazu22: 而且根據你自己的標準,你還在這裡解釋啟示錄,你 01/27 13:14
→ kazukazu22: 才抵觸你自己的 01/27 13:14
→ kazukazu22: 規定,噁心。 01/27 13:14
→ kazukazu22: 請您自己先遵守自己的規定,不要解釋啟示錄,可以 01/27 13:15
→ kazukazu22: 請您遵守自己的 01/27 13:15
→ kazukazu22: 規定嗎? 01/27 13:15
→ kazukazu22: 我覺得被惡意擾亂兩次很不舒服很噁心。 01/27 13:16
→ kazukazu22: 請您自己遵守自己的原則,我不想討論啟示錄、沒有 01/27 13:17
→ kazukazu22: 討論啟示錄,也 01/27 13:17
→ kazukazu22: 請您別在我的文章下面解釋你的啟示錄。 01/27 13:17
→ kazukazu22: 認識我的人都知道我不會在啟示錄有自己的想法,我 01/27 13:24
→ kazukazu22: 也不想知道你的 01/27 13:24
→ kazukazu22: 想法,更何況這裡沒有人在討論啟示錄,可以請您放 01/27 13:24
→ kazukazu22: 尊重一點,不要 01/27 13:24
→ kazukazu22: 再一直用啟示錄來煩別人可以嗎?可以請您放尊重嗎 01/27 13:24
→ kazukazu22: ,已經兩次了, 01/27 13:24
→ kazukazu22: 可以請您尊重別人嗎。 01/27 13:24
→ kazukazu22: 你再給我講一次啟示錄,我就告你擾亂他人討論。 01/27 13:25
→ kazukazu22: 而且你憑什麼在我的文章下面解釋啟示錄,你自己都 01/27 13:26
→ kazukazu22: 知道這是不可以 01/27 13:26
→ kazukazu22: 的,你還這麼做。 01/27 13:26
→ kazukazu22: 罪加一等。 01/27 13:27
→ Viviak: 我只是善盡提醒之責 也非針對你 01/29 03:58
→ Viviak: 畢竟我不認識你 01/29 03:58
→ Viviak: 你要定罪我也無所謂 我不care的 01/29 03:59
→ Viviak: 我只是看到礙眼的東西忍不住講 01/29 04:01
→ Viviak: 但你們不喜歡 我以後也不說就是了 01/29 04:01
→ Viviak: 畢竟一步錯 步步錯 01/29 04:02
→ Viviak: 我話也講完了 你們召會的東西 我以後也不會再回了 01/29 04:03
→ kazukazu22: 1.這邊不是召會的東西 01/29 11:22
→ kazukazu22: 2.這邊召會的人只對基督論感興趣,你看過誰討論過 01/29 11:23
→ kazukazu22: 啟示錄了? 01/29 11:23
→ kazukazu22: 3.就是沒有在討論啟示錄。 01/29 11:23
→ kazukazu22: 4.你回應過我三篇文章,每一次都是回我「你們不懂 01/29 11:25
→ kazukazu22: 」,對不起,聖 01/29 11:25
→ kazukazu22: 經沒直接說的大家都不懂,包括你。 01/29 11:25
→ kazukazu22: 5.你自己都知道啟示錄不可以亂解釋,結果你還跑來 01/29 11:25
→ kazukazu22: 我的文章下面亂 01/29 11:25
→ kazukazu22: 解釋。 01/29 11:25
→ kazukazu22: 結論:您認為全世界只有你的啟示錄解釋是正確的, 01/29 11:27
→ kazukazu22: 對不起,你的解 01/29 11:27
→ kazukazu22: 釋一樣是聖經沒有說的,所以我不想聽,也請您不要 01/29 11:27
→ kazukazu22: 給我談啟示錄, 01/29 11:27
→ kazukazu22: 我怎麼知道你是不是東方閃電,啟示錄就是不應該隨 01/29 11:27
→ kazukazu22: 你解釋。 01/29 11:27
→ kazukazu22: 你要講礙眼,您的解釋我也覺得非常礙眼,明明不是 01/29 11:29
→ kazukazu22: 聖經說,你卻一 01/29 11:29
→ kazukazu22: 直拿來講。 01/29 11:29
推 come: 說實話我也真的看不懂vivoak在說什麼,所以我都自動忽略 01/29 13:24
→ come: 我之前還以為他推錯篇,看來也是我自己腦補 01/29 13:25
→ kazukazu22: 我也以為他推錯篇,因為根本就沒有關係的內容。 01/29 13:26
已附註原本內容是錯誤的
※ 編輯: kazukazu22 (1.200.125.249 臺灣), 02/09/2023 10:50:56
→ Viviak: 「天必留他直到萬物復興 」 你的萬物復興卻是在神來了之 10/27 10:13
→ Viviak: 後的秋天 10/27 10:13
→ Viviak: 我們現在照主的話告訴你們一件事: 10/27 10:15
→ Viviak: 「我們這活著還存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的 10/27 10:15
→ Viviak: 人之先。」 10/27 10:15
→ Viviak: 「那在基督裡死了的人必先復活,以後我們這活著還存留的人 10/27 10:16
→ Viviak: 必和他們一同被提到雲裡, 10/27 10:16
→ Viviak: 。。。。死人先復活才有活人被提 10/27 10:16
→ Viviak: 你的夏天是先被提後主才來 。 不合聖經 10/27 10:18
→ Viviak: 還有不知所以然的冬天。 10/27 10:19
→ Viviak: 通篇不合聖經 10/27 10:19