推 tfnop: 很好喔,那你沒有發現其實解法都是靈的一致嗎? 02/19 19:37
推 tfnop: 因此即使聖子不是永恆就有的位格也不會有問題,因為以靈來 02/19 19:39
→ tfnop: 說祂本是自有的 02/19 19:39
→ kazukazu22: 如果是這樣,那麼天主教跟東正教就不會吵了快兩千 02/19 20:10
→ kazukazu22: 年了。 02/19 20:10
→ kazukazu22: 第一段引述的經文就有出現這個問題,聖子從聖父那 02/19 20:13
→ kazukazu22: 裡得到「自有永 02/19 20:13
→ kazukazu22: 有」的生命,那麼聖靈的自有永有生命是從聖父而來 02/19 20:13
→ kazukazu22: ,還是從聖父聖 02/19 20:13
→ kazukazu22: 子而來。 02/19 20:13
→ sCHb68: 三一神論不先了解歷世歷代聖徒對聖經領受而得的正統論述, 02/19 21:06
→ sCHb68: 只靠自己讀聖經定義三一神學很容易走偏。 02/19 21:06
推 tfnop: 如果用靈的一致去認識神,那麼其實和子論是無意義的辯論 02/20 08:50
→ kazukazu22: 是有意義的,代表聖靈的生命也是來自聖父,或是來 02/20 08:57
→ kazukazu22: 自聖父聖子。 02/20 08:57
→ kazukazu22: 而不是你認為的比耶穌更早。 02/20 08:57
推 tfnop: 內住的位格是哪一個位格、聖靈是由聖父或聖父和聖子而出, 02/20 09:12
→ tfnop: 你不覺得這樣的問題非常的相似嗎? 02/20 09:12
→ kazukazu22: 沒關係,你懂我性格的軟弱處,我不敢挑戰傳統解釋 02/20 09:17
→ kazukazu22: ,但我也不覺得 02/20 09:17
→ kazukazu22: 你的解釋就是錯誤的。 02/20 09:17
推 jdcbest: 可回歸到聖經:父子聖靈三位格都內住。 02/20 12:13