※ [本文轉錄自 R90325xxx 看板]
作者: poe (credo ut intelligam) 看板: R90325xxx
標題: Re: 【中時電子報】湯曜明：同性戀可當憲兵
時間: Thu May 2 22:37:44 2002
※ 引述《Jell (小番人)》之銘言：
: ※ 引述《poe (credo ut intelligam)》之銘言：
: : 我看不出這樣的運動有任何的進步性。
: : 同志能當憲兵了，然後呢？這代表社會的進步嗎？看看湯耀明
: : 說的：「同性戀者一律要服兵役，也可以當憲兵，但是仍要接受部
: : 隊的規範。」然後呢？同志一律要服兵役或可當憲兵就是同志運動
: : 想要的嗎？同志難道是與社會其他受壓迫者割離開來的？難道是從
: : 整體的社會壓迫邏輯中抽離出來的？不經大腦搞出這樣一個justify
: : 徵兵制的「運動」，也許就立即效果來看，的確達到了一點為同志
: : 發聲的作用，但長期來看呢？台灣千千萬萬受法西斯徵兵制壓迫的
: : 男男女女的聲音又在哪裡？這種同運並沒有考慮到這個更為根本的
: : 壓迫啊。
: 親愛的阿poe哥 大家心中所謂"進步的"運動可能並不太一樣
: 從您的角度看是很有道理的
: 但同志為什麼要拿自己當工具去為反法西斯徵兵制喉舌呢?
: 我不懂啊
我的意思其實並不是說同志要拿自己當「工具」去反這個反那個，
我只是堅持認為，同志運動在考量到同志社群本身明顯而立即的一
些權益時，必須要把同志運動放在更寬廣的、整體的歷史與社會視
野當中，由此出發，才會有跟其他運動的團結問題，以及選擇議題
、制訂運動策略等等其他的考量。
至於為什麼一定要把同運擺在整體的歷史社會脈絡下考量呢？這不
是一種非常霸道的語言嗎？
其實不是的。
我們目前身處的世界，有各種的壓迫性的社經範疇，然而，這些社
經範疇彼此並不是截然無涉的，而是可以透過理論、透過實踐，在
某種程度上拿捏、掌握出一個更為整體的、互涉的歷史脈絡。如果
我們承認這點，自然就可以進一步談運動與運動之間團結合作的問
題。
有些受後現代思潮影響的運動方針（如Laclau & Mouffe）是：各
種運動（階級的、種族的、性別的、文化的…）之間沒有主從之分
，彼此同樣重要，只要大家各搞各的，社會整體自然會朝進步邁進
（此即Laclau & Mouffe所談的「基進民主」）。但我是不能接受
這種說法的，因為這種說法的前提是各種運動有其自身的邏輯，只
要一談到「團結」就是「化約論」的表現，就是「教條」云云。然
而，社會問題從來就不可能是彼此割裂的（否則為什麼我們還需要
社會科學？），它們一定在某種縱深上有著牽連。不管我們喜不喜
歡，都不能迴避這個迫切的問題。
以同運為例。如果今天同運的目的在於「建立同志國」（如朱偉誠
的論文），卻避而不談如何與階級運動團結摧毀資本主義國家機器
的問題，我真的不曉得這種烏托邦的同志國要如何實現。如果今天
同運的目的在於讓同志在社會上不受歧視，這當然很好，但是假如
有一天同志能夠掌權了，能夠當官當主管都不受排擠了，然後呢？
這個體制本身並沒有根本的改變啊，工人（包括最受壓迫的同志工
人，甚至同志外勞！）依然是被資本主義體制給壓榨的一群，資本
主義本身的內在矛盾所延伸而來的問題也依然存在（如相對貧困化
、「中心的邊緣化」、「雙元極化」、生產過剩、平均利潤率下降
所引發的資本危機，以及所導致的一連串失業、飢貧、戰爭、法西
斯主義等等）。而資本主義，並不會僅僅靠同運就能夠撼動的。
所以，我並不是認為運動之間有高下之別，只是一直希望各種運動
不要滑落進中產化、個人主義化的陷阱裡，而必須嚴肅面對團結的
問題。
: 為什麼同志必須跟他們同一陣線?
: 是因為徵兵制的壓迫體制在同志身上才看的出來嗎?
: 既然這個抗議運動不夠進步(更何況大家對進步的想像都不同)
: 那要反對的人為何不自己去搞個抗議?
: 醬子連焦點都不會被模糊呢!
: 怎麼說一說同志運動變幫兇了呢?
: 那很喜歡當兵的同志是不是不但不進步 還很該死呢?
我引一段Agnes Heller在《後現代政治狀況》（The Postmodern
Political Condition）中很有趣的一段話。
她說，後現代主義，
「有極簡單的主旨：一切都行。這並非一種反抗的口號，後現代主義
事實上也並不反抗。就日常生活而言，有現代人能夠或應當反抗的各
種生活模式與事物，而後現代主義也的確允許各式各樣的反抗。然而
，沒有任何足堪集體、聯合反抗的單一目標。"一切都行"可以解讀成
："你"可以去反抗一切你想反抗的，但讓"我"去反抗那我想反抗的特
別事情。或換言之，讓我乾脆不要反抗，因為我覺得自己挺自在的。」
我一向認為，有些貌似「個人選擇」的問題同樣必須放在更寬廣的歷
史視野當中，才能對自身的處境、周遭人的處境有更深刻的瞭解。以
Jell姊姊這邊所舉的例子來說，假如有同志偏偏喜歡當兵怎麼辦？如
果我們只把這看做是純粹的個人選擇問題，那答案當然很簡單，就是
讓他∕她無憂無慮地去當兵啊。但是問題只是這麼簡單嗎？我們不妨
換個問題，假如有同志偏偏喜歡當大資本家怎麼辦？假如有同志偏偏
喜歡在第三世界開血汗工廠雇用童工、女工怎麼辦？我們可以看到，
有時候問題不僅僅是「個人選擇」而已。再回到當兵的問題。假如今
天台灣是募兵制（當然在我這種小左派眼裡，就連募兵制也是終究要
廢除的），也許問題就簡單一點點（只有一點點，因為我質疑的是軍
事本身），同志喜歡當兵就讓他去當。但是問題在於，現在台灣是糟
糕的徵兵制，這個制度壓迫了台灣絕大多數的人（包括大部分不當兵
的女性），因為這是一個合法的暴力訓練的機制，它不僅僅摧殘了絕
大多數渴望和平的心靈，更要緊的是，在關鍵時刻，軍隊往往還會被
統治菁英用來鎮壓弱勢者的反抗，別忘了，軍、警、特最終都是掌握
在統治菁英手裡的。現在有很多活生生的例子，一些替代役男被抓去
當鎮暴部隊，然後被動用來鎮壓各種社會運動，對弱勢者施以棍棒與
拳腳。這種國家機器，是一切「進步」的運動所必須挑戰的，包括同
運在內。這時候，當不當兵就不應該只是個人喜好的問題，因為一個
人服務體制的喜好，可能造成另外一千個人的痛苦。
: 啊 我不懂啊
: ---
: 晚餐的滷蛋不知道是在胃裡消化還是腦裡消化
: 我怎麼覺得我的頭堵住了?
: 阿poe哥 你就當我是菜場的阿婆在問話好了~
阿婆阿婆，我回答得蠻有誠意的吧，希望妳看了別生氣喔。：）
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