子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦
君子乎？」
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
曾子曰：「吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子曰：「君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。」
曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？」子貢曰：「
夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不
以禮節之，亦不可行也。」
有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已
。」
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者
也。」
子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始
可與言《詩》已矣。告諸往而知來者。」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
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