作者keal (0204新的女友在這裡)
看板Confucianism
標題Re: [琢磨] 論語·學而篇第一
時間Tue Jul 20 21:16:49 2004
1·15
子貢曰:"貧而無諂(1),富而無驕,何如(2)?"
子曰:"可也。未若貧而樂(3),富而好禮者也。"
子貢曰:《詩》雲,'如切如磋!如琢如磨(4)',其斯之謂與?"
子曰:"賜(5)也!始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者(6)。"
【注釋】
(1)諂:意為巴結、奉承。
(2)何如:《論語》書中的"何如",都可以譯為"怎麼樣"。
(3)貧而樂:一本作"貧而樂道"。
(4)如切如磋,如琢如磨:此二句見《詩經·衛風·淇澳》。有兩種解釋:一說切磋琢磨分
別指對骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工,否則不能成器;一說加工象牙和骨,切了
還要磋,加工玉石,琢了還要磨,有精益求精之意。
(5)賜:子貢名,孔子對學生都稱其名。
(6)告諸往而知來者:諸,同之;往,過去的事情;來,未來的事情。
【譯文】
子貢說:"貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎麼樣?"孔子說:"這也算可以了。但
是還不如雖貧窮卻樂於道,雖富裕而又好禮之人。"子貢說:"《詩》上說,'要像對待骨、
角、象牙、玉石一樣,切磋它,琢磨它',就是講的這個意思吧?"孔子說:"賜呀,你能從
我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思,舉一反三,我可以同你談論《詩》了。"
【評析】
孔子希望他的弟子以及所有的人們,都能夠達到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界,因
而在平時對弟子的教育中,就把這樣的思想講授給學生。貧而樂道,富而好禮,
社會上無論貧或富都能做到各安其位,便可以保持社會的安定了。孔子對子貢比較滿意,
在這段對話中可以看出,子貢能獨立思考、舉一反三,因而得到孔子的讚揚。
這是孔子教育思想中的一個顯著特點。
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