別讓父母孤獨向晚天
◎雅士
中國人深受孔孟儒家思想的影響，一向非常重視倫理孝道。在古老的農業時代，「晨昏
定省」、「父母在，不遠遊」，是為人子女最起碼的行為準則，人人認為理所當然。
西風重漸以後，社會結構逐漸從農業型態轉變到工商型態，功利主義抬頭。大家為了追
求更多的財富，享受更豐足的物質，不得不拚命工作，拚命賺錢，以致陷入緊張、繁忙
的生活中。老人因而逐漸受到冷落；古代子女承歡膝下，含飴弄孫的悠然生活，已成奢
求。數千年來根深柢固的倫常觀念，孝親規範，已逐漸淪入解除的邊緣，不少老年人，
走入孤苦伶仃的淒涼之境。
現代工商社會競爭激烈，子女長大之後，為了工作或學業，往往要離鄉背井，各奔東西
（絕大多數湧向大城市）；有的甚至遠適異域，剩下老人留守家園。有些人雖然孝心不
匱，把老人接往工作地同住，卻往往因為老少之間生活方式的差異，思想觀念的不同；
或環境適應的困難，水土不服……等等因素的困擾，不得不回到老家來，過著孤單寂寞
的歲月。
留守家園的老人，雖因子孫反哺報恩，承襲傳統負起奉養之責，按時匯寄生活所需，衣
食不虞匱乏；但心靈卻是空幻虛無的。現在已經有很多老人，不但乏人噓寒問暖，有時
甚至連個談話的伴兒都找不到，於是……
有的廟前靜坐，或閉目養神，或沉思、回憶。
有的來到公園，找一張石桌石椅，藉編織林投葉打發時間。
有的獨坐人家的欄柵下，孤零零地享受冬日的太陽，暖在身上，寒在心底。
有的枯坐圓環邊兒的石墩上，遙看遠處馬路上熙熙攘攘，緬懷往事如雲煙。
有的……。
有的……。
四方遊子們！多抽空回鄉探望堂上椿萱吧！忙著賺錢的小輩們，多給尊長一些關懷吧！
你不覺得「丟」下他們太孤單，太淒涼嗎？
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完美的慈悲，是我們對敵人有愛
對其他人你想的越多，你會越快樂
－－節錄自《達賴新經－達賴喇嘛人間對話》
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