推 weipoyen:之術...只因為是周代的...就是好的(?)XD 140.112.239.100 10/04
→ Brahman:不懂樓上在說什麼? 143.167.143.32 10/04
推 weipoyen:古今之別遂為道術之分 140.112.239.100 10/05
→ Brahman:何謂道術之分? 143.167.212.235 10/05
推 weipoyen:文匠墨工甑積塵,書生漫戲釜中魚:類推..... 140.112.239.100 10/05
→ weipoyen:我想做書生= = 140.112.239.100 10/05
推 Eventis:在孔子的時代,周易還沒有沒儒門擴充到 61.62.49.43 10/26
→ Eventis:進退吉凶悔吝之道<-這麼豐富的程度吧? 61.62.49.43 10/26
推 kukchy:易經的卦辭和爻辭早在孔子之前就完成了, 218.168.213.207 10/26
→ kukchy:->吉凶悔吝之道文王周公早寫在其中 218.168.213.207 10/26
推 Eventis:的確是早就完成了沒錯啊:) 61.62.49.43 10/27
→ Eventis:可是他的意義還沒到 61.62.49.43 10/27
→ Eventis:堪稱>吉凶悔吝之道<如此偉大啊0.0 61.62.49.43 10/27
→ Eventis:不過是儒門附會再附會,引申再引申罷了. 61.62.49.43 10/27
→ Eventis:那這究竟是"既存於易而學之" 61.62.49.43 10/27
→ Eventis:還是"既學於易而反之"? 61.62.49.43 10/27
推 Brahman:吉凶悔吝的意義就是字面意義 61.231.160.34 11/01
→ Brahman:不太了解什麼是'意義還沒到' 61.231.160.34 11/01
→ Brahman:你所說的應該是周易的形上基礎與道德哲學 61.231.160.34 11/01
→ Brahman:當然是後來漸漸完備 61.231.160.34 11/01
→ Brahman:但並非只是儒家學者所添加的 61.231.160.34 11/01