→ reonatia:照你這樣講,全人類的道德應律應該都一致,可是為什麼蒙 11/20 10:06
→ reonatia:古人的道德,與漢人不同?蒙古人認為殺滅敵人是道德的, 11/20 10:07
→ reonatia:但是漢人稱此為屠殺,是戰爭中最不道德的部分,為何? 11/20 10:08
→ reonatia:對不起,「道德應律」改為「道德律」。 11/20 10:09
→ reonatia:孝道中西都有,但是在愛斯基摩人的道德觀中,父母老了, 11/20 10:10
→ reonatia:會被遺棄在冰原之中,任其自生自滅?為何?他們以此為道 11/20 10:11
→ reonatia:德? 11/20 10:12
你會有這樣的想法,是因為你沒有看懂對方的話。
一個人生來就有的道德,跟他後天文化習俗沒有關係。
每一個文化習俗中都有自己的價值觀,在其習俗中,該行為自然就是道德的。
你拿一個跟漢文化不同的民族,說他們作出漢民族不會做的事,然後說他們不道德,
這跟「人會不會受到內在道德觀約束」完全是兩回事。
還是建議你多複習一下大一倫理學,或是談孟子就鎖定在孟子文本裡面談。
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◆ From: 220.139.219.96
→ reonatia:這是問題,不是答案,我要問得是,為什麼會有這些差別? 11/20 10:42
→ reonatia:我沒有否認過人有基本的道德律,且是全人類相同的,但是 11/20 10:42
→ reonatia:道德的行為十分寬廣,是否因為有先天的部分,就否定後天 11/20 10:43
→ reonatia:養成的部分,與環境的部分。 11/20 10:43
→ reonatia:其實你也講到了,價值觀會有差異,但是為什麼會有差異? 11/20 10:44
→ reonatia:難道價值觀不是道德的一部份嗎?以康德的角度,要怎麼解 11/20 10:44
→ reonatia:釋這些道德的差異性問題或價值觀的差異性問題? 11/20 10:45
→ reonatia:回應的時候不要太快,看清楚了再回應。 11/20 10:46
→ reonatia:什麼是「內在道德觀」,怎麼來的?你天生就有嗎?還是後 11/20 10:53
→ reonatia:天形成的?要是天生便有,為什麼有人可以不受此約束? 11/20 10:54
→ reonatia:「內在道德觀」與「良知」間的關係在哪?人的「良知」真 11/20 10:54
→ reonatia:的是「先天」的嗎?還是有「後天」的成分? 11/20 10:55
→ reonatia:抑或是「後天」的?西方的倫理學有基督信仰作解釋,但對 11/20 10:56
→ reonatia:沒有信仰的人,這個預設是否有效?為何有效? 11/20 10:57
→ reonatia:我的重點在於,不要只是以西方的倫理學理論討論中哲,因 11/20 10:58
→ reonatia:為在基本預設上有不同,請盡量可以用中立的方式回應。 11/20 10:58