Re: [心得] 你們真得知道什麼叫討論嗎？

[weijing (新鮮組一番隊長蔥甜吐司)]

→ reonatia:但是我在質疑這個問題啊，你不回答我就沒必要理你了
→ reonatia:我的問題在於，道德的養成要不要透過教育？請回答這個
→ reonatia:部分就好，因為這會牽扯到，與康德的理論對舉的問題，
→ reonatia:現在是你再逃避問題。我只是要問你這個部分，不是孟子的
→ reonatia:理論中，先天或後天的道德問題。再者，我提出這樣的問題
→ reonatia:，是希望你可以針對康德與孟子間的理論差異思考，不是孟
→ reonatia:子的理論有問題。連這個都看不出來嗎？
很遺憾，你到現在還是看不清楚。

你一直拿「牟宗三拿康德來談孟子是不好的」這件事，
就一直想要證成「五十多本書全部不用看」，我真正反對的是這一點，
而不是「牟宗三理解的康德有誤」這一點。從一開始到現在你幫我紮那麼多稻草人，
自己的謬誤卻棄之不顧。
我根本沒有義務要幫牟宗三怎樣用康德談孟子辯護，
所以我一開始就不拿跟孟子有關的例子來談，這一點我已經講很多次了。

開始跟你講孟子，也是因為你的文章中，透露出你認為儒家理論裡面，
「道德先天跟後天教育兩者是互斥的」，事實上這跟文本內容已經不合了。
如果你連這點都看不出來，難道你是對你的錯誤理解習焉而不察？

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噓 reonatia:我有說兩者有互斥嗎？在康德或許有，但是在孟子我有說有
→ reonatia:嗎？就是因為在孟子沒有在康德有，所以我才會提出，這樣
推 weijing:建議你從純粹理性批判第一句話開始讀起。
→ reonatia:這樣的對舉有誤。所以我說你都不看別人在講什麼嘛。跟你
→ reonatia:講話很累耶。而且牟宗三不只在孟子提出康德，在很多地方
→ reonatia:都有啊，我不是講了嗎？「十九講」裡有很多啊。可以自己
→ reonatia:慢慢找啊。
→ reonatia:可以先回答這樣的對舉是否有誤嗎？現在是你在逃避問題。
→ reonatia:你可以不拿為他辯護，但我提出這樣的問題，要是不想回答
→ reonatia:可以不要來亂嗎？現在是你在亂唷。老是找我沒講的事來批
→ reonatia:評，這不是有意的誤解是什麼？
噓 reonatia:還有在康德的要求中，有神的問題存在，這是否可以與孟子
→ reonatia:的思想相同？
→ reonatia:我說的在康德或許有，但不是一定有。而且我要問的，他們
→ reonatia:的對舉是否有錯？