上回演講，有客提問，「五十而知天命」。我笑著說，這是孔子年逾七十，談他五十之心
境；可這歲數，我都還沒到呢！現談「知天命」，恐怕想像多於體會；我姑妄言之，大家
就姑妄聽之吧！
天命，一是限制，二是成全。有限制，才有成全。
年少大志，當然是好；但自「而立」之年，定了方向，一路行來，有顛躓、有困頓，於是
，種種人生況味，在「四十不惑」之後，點滴分明。年歲再長，更能曉得，有些事，容或
稍稍鬆動；有些事，則撼動不了；更有些事，壓根就不該去搖去動。早先一心想撼山動岳
，此時回首，多半只因自己稚幼愚騃；許多的妄念狂想，搞笑罷了！
當愚騃不再，就能明白，天下之事，前頭都橫亙著一座座大山，難以翻越，難以撼動。傾
一己之力，真能所為者，其實，都極其有限。這有限，固因人之自身，必然局限重重；亦
因時代環境，定是限制層層；更因，天命浩蕩，委實難料。
天道幽微，天意難測。世間之事，成與不成，常常是一髮引千鈞；不成，固是天意；若成
，實也天幸。萬事俱備，總欠東風；喚來了東風，孔明豈不知，這是借天之力，僥倖哪！
游嬉天人之際如孔明，比誰都清楚，什麼是天心，什麼是人意；他最明白，「謀事在人，
成事在天」，於是，他的鞠躬盡瘁、死而後已，不過盡盡人事罷了：成或不成，天命存焉
。同樣地，五十都好多了，孔子周遊列國，從此悠悠十餘載，那僕僕風塵，歷盡險阻，也
不過是對禮樂文明表表心意罷了！已然知天命的他，這一路風塵，其實，多多少少，是明
知故犯！
生命的一座座大山，箇中的一重重限制，若真切體會，如實感得，那麼，人會謙卑，生命
也會聚焦。業師林谷芳先生曾言，「明瞭自己的有限性，才可發揮一己的有效性。」自身
的局限，外在的限制，若真明白了，人就不會窮酸寒傖，也不會怨天尤人，更不會妄作輕
為。若能不虛擲於自憐自嘆，不隨意輕舉妄動，這便意味著，但凡出手，就更可能，一擊
必殺。明白了限制，卻也聚集了能量。這一聚焦，於是，人真能所為者，雖說不多，卻也
不少；無需自我膨脹，但也無庸妄自菲薄。所謂天命，正是這如如實實的不多也不少；說
穿了，是李白說的，天生我才，必有用。
世間之事，譬如下棋，總開疆於層層阻礙中，總闢土於重重限制裡。有限制，才有成全；
越大的限制，常常成就了越大的可能。當年蘇軾因詩入獄，幾瀕於死，而後，一路貶謫，
災厄歷盡。但是，這災厄中，東坡「幅巾芒屩，與田父野老相從溪谷之間」，平淡天然，
如實領略。於是，這種種災厄，竟成就了一個更雄闊、更曠視古今的東坡居士。同樣地，
五十好多的孔子，周遊列國從此十餘載的僕僕風塵與艱難險阻，敢莫，也是天意耶？也是
天要成全他嗎？是的，得失成敗，俱成全！天命如此浩蕩，但真能成全什麼，也端視你我
領受多少了！
【2011/01/24 聯合報】
http://udn.com/NEWS/READING/X5/6113087.shtml
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