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關於這個問題,淺見還是和過去一樣,希望不會讓大家覺得老調重彈: 不能把「由官方」、「在高中」來施行的傳統文化教育看成一般的文化或道德教育。 就「由官方」來說,它首先是政治教育,就像中學歷史教育一樣,是關係到我們希望這個 國家的國民具有怎樣的意識形態。 其次,就「在高中」來說,由於教學時數有限,它必須與大學通識分工,只取最重要的、 即使不接受大學教育的人也應該知道的東西。 所以我不認為即將頒布的中國文化基本教材是什麼「獨尊儒術」、「貧乏狹隘」, 「尊」是鐵定的,但「獨」談不上。 puyoyo版友提到的近思錄傳習錄自是好書,但它們還不算是最核心經典; 五經的重要性,我以為是高過四書的,但距離能普及五經教育的那一天還極遙遠, 所以對我而言四書只能算是在那一天來臨之前的替代品,但總比沒有好。 如我過去說過的,在傳統中國文化中所謂的三教並不是平行的。佛道在人生根本問題上、 形而上和認識論的思考上有卓越之處,但是它們都欠缺一種積極的政治社會秩序理論,只 有儒家起到了這個作用,所以儒家能夠成為三教會通的核心,而佛道則為左右輔佐,彌補 儒家談得不夠的問題。而至於是要儒釋雙修、儒道雙修或僧道無緣,則取決於每個人的自 由選擇。 (另外補充:在我當年讀過的中國文化基本教材課本裡,其實在每章課文後編者都會引用一 些其他古今中外人物名言給讀者作對照參考,大部分都忘了,但還記得其中就包括老子的 句子,好像是「信言不美,美言不信」) 至於講九流十家啥的都是來亂的,其中一大半根本不是完整的思想學派(縱橫家、雜家、 農家、小說家)或已經殘缺,胡亂吹捧法家的更是白痴,法家和今天講的法治根本是兩回 事。 所以說,以四書選為中國文化基本教材根本不能說是什麼思想專制,只能說是以其為核心 來進行傳統文化教育。四書以外的經典,可以以高中中國文化史的介紹、高中與大學的國 文課來配套。其中佛道雖然不在中國文化基本教材之內,但教育內容應對它們抱持友好態 度而非以「不科學」帽子毀謗,讓有緣人不失去接觸的機會。 -- Pray for Obama: Psalm 109:8 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.224.190 ※ 編輯: qilai 來自: 218.168.224.190 (07/18 11:23)
puyoyo:感謝回覆,我接受儒可以統馭三家,但目前還有很大的進步空 07/18 11:34
puyoyo:間。高二歷史中西五千年都已經教完,數學都快到微積分了。 07/18 11:35
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 說是這樣,但學得超級不紮實啊wwwwww
puyoyo:教品德伊應該更早納入教學才能潛移默化,高中應該教一點辯 07/18 11:37
puyoyo:證性比較強的。背誦五經四書 是基礎應該更早就要教了。 07/18 11:38
古人是小時候就念了,但是現在要把兒童讀經給體制化有困難.... 說到底高中文化基本教材只是亂世中給經典勉強留個火種的權宜之計, 真要徹底改革,得等「天下有變」(無誤) ※ 編輯: qilai 來自: 218.168.224.190 (07/18 12:14)