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作者: youtien (章太炎龍騎士團) 看板: Metal_kids
標題: [同人] 洪易（調寄〈天天想你〉）
時間: Tue Oct 16 20:24:32 2012
洪易
曲：陳志遠〈天天想你〉 原唱：張雨生
看那洶湧的河水 我親愛的家人
洪流雖淹過我們 我決不消沉
山谷剝落了土石 我更懂厚植
渙漫成澤的景象 是教人節制
歷盡滄桑 才有了曆法
大家都還好嗎 一起再努力吧
生命和水不分 都避不了坎坷
你總要繼續下一程
日出東方 你眼泛波光
有多少人民在這流域上
春雷又響 喚起我們的航向
航向子子孫孫的永昌
寫黃河與華夏先民的精神，有神助，一個下午完稿。不說「如有神助」而就說「有神
助」，因為我用了《易經紙牌》。這是我發明的「看圖說故事」遊戲：問一件事，抽若干
張，依卦象來編劇，當然也可以用來寫歌詞。先前試過兩三次，都未成功，不料今天一試
就成。
我先抽了八張，想說寫個短的，兩段八行就好，於是默念華夏先民的生活，想：先民
是在河患中發展出文明的，河圖洛書與《易》也是在此脈絡中出世……結果抽到睽（家人
）、大過（大過）、剝（復）、渙（節）、革（鼎）、明夷（晉）、坎（坎）、既濟（未
濟）八張，括號內是它的覆卦（這我以後會在易經紙牌說明書裡說明）。
八張大都是兇險、警戒的卦，而且極切合「河患」這個主題。然後我寫著寫著，居然
發現以前不甚瞭解由來的象辭，放到「大洪水之後」這個背景來看，竟能迎刃而解！有沒
有這麼神！如【渙】：「風行水上，渙。先王以享於帝、立廟。」覆卦：「澤上有水，節
，君子以制數度，議德行。」前者可謂水退之後的祭祀，後者可說要從水患中研究出治水
和理民的準則，既說自然，也說人事。
我這看卦象編歌詞的寫法，就是前半句用本卦的象辭，後半句用覆卦的，成一組正反
。【大過011110】和【坎010010】沒有覆卦（反過來還是一樣），我就從其另一層意思裡
發揮。但也不必太嚴格要求，反正規矩是自己訂的，也只是為輔助創作。如第三行我只用
到【剝】的「上以厚下安宅」未及於【復】；第五行【革】：「君子以治厤明時」（厤是
歷和曆的本字），要避免水患須明白自然規律，我這裡就解作災後的檢討和變革，但考慮
到旋律和避免教條味，這兩句就只作一個引子，沒太強調【革】卦「治厤明時」、和【鼎
】卦「正位凝命」之義。象辭比卦辭、爻辭好用，因為它講的是景象能給人什麼啟發、人
該如何因應變化。第八行也辦不到在詞意、字數限制裡寫出【既濟】的義理。
寫作時腦裡響起張雨生〈天天想你〉的旋律，就決定用此曲，副歌再抽四張，就抽到
【晉】【比】【豐】和周易的末卦【未濟】，正可和前面對應。「你眼泛波光」原作「河
水泛波光」，想到夏宇／李格弟〈不要告別〉把「在這燈火輝煌的夜裡」改成「在你燈火
輝煌的眼裡」這一故智，就學了一下。
歌名暫定為「洪易」，洪水與易經。有位藝術家叫洪易，一部網路小說《陽神》主角
也叫洪易，這是個好名。如果這歌名太文，可改為「航向子子孫孫的永昌」。一般來說，
歌詞該避用冷僻、古奧的文言，但我這裡特意採用「永昌」，因為這是古人中最重要的願
望，秦始皇刻在傳國玉璽上的就是「既壽永昌」；「子子孫孫」也是常見於銘器上的。可
惜「航向」一詞我沒有處理得很緊，因為華夏是農耕民族，講航向宜寫成譬喻，如祖先給
我們建造的智慧之舟什麼的，但這可能有些牽強；較好的方法是連上世界各民族都有的「
大洪水」傳說，就像諾亞方舟那樣，不過篇幅所限，我就沒有用上，只寫到人看著洪水的
感發。其實最好的辦法是把河水和時間、祖先寫到一起，「逝者如斯」，水遇坎就會灌進
去，灌進去的有我們的先人，也有我們今天的犧牲，而種族總要存續下去。
思及此，我寫到「航向子子孫孫的永昌」真欲流淚了。不過二段末兩句沒有對得很好
，基本到位而已，或許還能改更好。
第一句「河水」是黃河原名，若改唱「黃河」更順，但作「河水」更廣泛。以上，首
次完成的「看卦象寫歌詞」實驗，請大家指教。
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「－－仁愛國中真的是一個很好的學校，它的校規不太嚴，讓我們有自己的空間，
發展屬於自己的專長與興趣，以及各式各樣的觀念。」這段話可以有很多種解釋。
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※ 轉錄者: youtien (118.143.20.180), 時間: 10/16/2012 20:25:22
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