中國革命門檻是很低的﹐如果經濟崩潰﹐很容易就革命﹐簡直想都不要想。而且﹐現在這
情況﹐十年內經濟不崩潰都很難。至於革命後會不會有民主﹐
科科
在等1000年。
※ 引述《torrell (torrell)》之銘言：
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102dz5s.html
: 最近翻看了很多問題，革命和改革兩個詞被頻頻的問起。平時媒體也很喜歡問，但是也
: 只是一問一聽，無法見諸報端。寫下來無論什么觀點，八成也是不保的命。但作為這次
: 冬至回讀者問的第一篇，我就先用整個篇幅來回答我關于革命兩個字的看法。我綜合了
: 讀者和一些內外媒的提問，在這里一并作答。
: 問：中國最近群體事件頻出，你認為中國需要一場革命么。
: 回 答：在社會構成越復雜的國家，尤其是東方國家，革命的最終收獲者一定是心狠手辣
: 者。很坦率的說，革命是一個聽上去非常爽快激昂并且似乎很立竿見影的詞匯， 但是革
: 命與中國未必是好的選擇。。首先，革命需要有一個訴求，訴求一般總是以反腐敗為開
: 始。但這個訴求堅持不了多遠。“自由”或者“公正”又是沒有市場的， 因為除了一些
: 文藝和新聞的從業者，你走上街去問大部分人，你自由么，他們普遍覺得自由。問他們
: 需要公正么，他們普遍認為不公正的事情只要別發生在我自己身 上就可以了，不是每個
: 人都經常遭受不公待遇，所以為他人尋求公正和自由不會引發人們的認同。在中國是很
: 難找到這樣一個集體訴求的。這不是需要不需要的問題，是可能不可能有的問題。我的
: 觀點是不可能也不需要。但如果你問我中國需要更有力的改革么，我說一定是的。
: 問：你為什么不去領導一場起義呢？
: 回答：開玩笑，就算我認同革命，并在上海起義，而且還稍具規模，官方只要一掐斷互
: 聯網和手機訊號，我估計不用政府維穩機器出馬，那些無法用QQ聊天或者玩不了網絡游
: 戲看不了連續劇的憤怒群眾就足以將我們撲滅，你也別指望著能刷微博支援我，你三天
: 上不了微博就該恨我了。
: 問：那難道中國就不需要民主與自由了么？
: 回 答：這是一個誤區，文化人普遍將民主與自由聯系在一起，其實對于國人，民主帶來
: 的結果往往是不自由。因為大部分國人眼中的自由，與出版，新聞，文藝，言 論，選舉
: ，政治都沒有關系，而是公共道德上的自由，比如說沒有什么社會關系的人，能自由的
: 喧嘩，自由的過馬路，自由的吐痰，稍微有點社會關系的人，我可以 自由的違章，自由
: 的鉆各種法律法規的漏洞，自由的胡作非為，所以，好的民主必然帶來社會進步，更加
: 法制，這勢必讓大部分并不在乎文化自由的人們覺得有些不 自由，就像很多中國人去了
: 歐美發達國家覺得渾身不自在一樣。所以，民主和自由未必要聯系在一起說，我認為中
: 國人對自由有著自己獨特的定義，而自由在中國最 沒有感染力。
: 問：我認為中國頑疾太深，改革已經沒有用了，只有來一場革命才能讓社會好轉。
: 回答：我們假設革命沒有遭到鎮壓，當然這本身就是不可能的。我們幻想一下革命，假
: 設，革命到了中段，學生，群眾，社會精英，知識分子，農民，工人，肯定不 能達成共
: 識。而我們一直忽略了一個人群，那就是貧困人口，這個數目大概是兩億五千萬。你平
: 時都不能注意有他們的存在，因為他們甚至從來不使用互聯網。既然 革命能夠發展到中
: 段，必然已經誕生了新的領袖。沒有領袖的革命一定是失敗的，白蓮教起義就是很好的
: 例子，而有了領袖的革命，也不一定好到哪里去，太平天國 又是很好的例子。中國式的
: 領袖，絕對不會是你現在坐在電腦前能想象的那些溫厚仁慈者。這樣的一個領袖，八成
: 獨斷專橫自私狂妄狠毒又有煽動力，是的，聽著有 點耳熟。但中國人就吃這一套，也只
: 有這一套才能往上爬，這個社會習慣了惡人當道，好人挨刀。文藝青年們看好的領袖一
: 個禮拜估計就全給踢出局了。而越是教育 水平高的人，越不容易臣服與領袖。所以這些
: 人肯定是最早從革命中離開的。隨著社會精英的離開，革命人群的構成部分一定會產生
: 變化，無論革命的起始口號有多 么好聽，到最后一定又會變回一個字，錢。說的好聽一
: 點就是把應該屬于我們的錢還給我們，說難聽一點就是掠奪式的均富。你們不要以為因
: 為我覺得自己有點錢， 所以我慫了，害怕失去。在革命的洪流里，你擁有一個蘋果手機
: ，你是開摩托車的，甚至你會上網，你平時買報紙，吃肯德基，你都算是有錢人，都是
: 充滿著原罪的 被革命對象。有一億家產的人比起有一萬家產的人反而安全，因為他們打
: 開家門，門口已經放的是紐約時報了。最后倒霉的還是中產，準中產甚至準小康者。以
: 前人 們在各種政治運動中自相殘殺，現在的人們只認錢，所以很多人民已經被訓練成只
: 認錢的自相殘殺者。所以你就想象吧。而中國人講究清算，這也必然導致鎮壓。
: 任 何的革命都需要時間，中國那么大的國家，不說天下大亂，軍閥混戰，權利真空。稍
: 微亂個五年十年的，老百姓肯定會特別期盼出現一個鐵腕獨裁者，可以整治社會 秩序，
: 收拾一下局面。至于從百花齊放重新看回人民日報，這個真的沒所謂。況且我們的一切
: 假設都建立在軍隊國家化的前提下，所以這些都是幻想，連幻想都不樂 觀，就別提操作
: 了。
: 問：那你看埃及，利比亞……
: 回答：埃及，利比亞是被一個人獨裁統治幾十年，城市也不多，一個事件作為爆點，一
: 個廣場用來演講，就可以革命 成功。中國沒有一個具體的個人能成為被革命的對象，城
: 市，人口眾多，而且各種千奇百怪的災難都發生過，G點已經麻木，更別提爆點了。就算
: 社會矛盾再激烈十 倍，給你十個哈維爾在十個城市一起演講，再假設當局不管，最終這
: 些演講也是以被潤喉糖企業冠名并登陸海淀劇院而告終。
: 當然，以上更是廢話，最關鍵是就大部分中國人一副別人死絕不吭聲，只有吃虧到自己
: 頭上才會嗷嗷叫的習性，一輩子都團結不起來。
: 問：你的觀點非常的五毛黨，是被政府買通了么？為什么不能一人一張選票選主席。
: 回答：在這樣一個非此即彼，非黑就白，非對既錯，非帶路黨既五毛黨的社會里，革命
: 兩字說起來霸氣，操作起來危害更大。也許很多人認為，中國的當務之急就是一人一張
: 選票選主席，其實 這并不是中國最大的急迫。相反，一人一張選票，最終的結果還是共
: 產黨代表獲勝，誰能比黨更有錢？五百億就能買五億張選票。不行加到五千億。一年稅
: 收都十萬 億呢。你和人家比有錢?你覺得你周圍的朋友的公正獨立，那樣的人加起來也
: 就幾十萬張選票。你看好的有識之士，能有十萬張都不錯了。唯一能和共產黨抗衡的就
: 是馬化騰，因為他可以在QQ登陸的時候彈出一個窗口：誰選我馬化騰，誰就可以得500
: Q幣。此舉估計也能獲得兩億張選票。但問題是，到時候馬化騰一定會入 黨的。民主是
: 一個復雜，艱難而必然的社會歷程，并不是什么革命，普選，多黨制，推翻XX，這些脫
: 口而出的簡單詞匯可以輕易達成的。如果你對司法和出版都從來沒有關心 過，你關心普
: 選有什么意義呢。無非就是說起來更拉風一點。這和那些一說起賽車只會提F1，一說起
: 足球只知道世界杯的人有什么區別呢。
: 問：我覺得中國的革命和民主只是時機的問題。你認為什么時機最合適。
: 回 答：革命和民主是兩個名詞，這兩個名詞是完全不等同的，革命不保證就能帶來民主
: ，這個咱們不是早就已經證明過一次了嘛。歷史曾經給過中國機會，如今的局面 則是我
: 們爺輩的選擇。現今中國是世界上最不可能有革命的國家，同時中國也是世界上最急需
: 要改革的國家。如果你硬要問我在中國，什么時候是個革命的好時機， 我只能說，當街
: 上的人開車交會時都能關掉遠光燈了，就能放心革命了。
: 但這樣的國家，也不需要任何的革命了，國民素質和教育水平到了那個份上，一切便都
: 是自然而然的事情了。也許你能活著看見這個國家的偉大變革，也許你至死都是這個死
: 結里纏繞的纖維，但無論如何，你要永遠記得，錯車時請關掉遠光燈，也許我們的兒女
: 將因此更早的獲得我們的父輩所追求的一切。
: 冬至回讀者問之一，完。
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: 人們詬病政黨的意識形態，但是無可厚非對于黨內信眾的凝聚力和向心力
: 這是不可或缺的因素，就像臺獨之于民進黨，假若沒有臺獨黨綱的這番訴求
: 臺灣的民主化進程又會是怎樣一番情境呢
: 常常在想，中國的反對黨究竟會以怎樣的形式登上歷史舞臺
: 或者說以怎樣的方式取信于普通百姓，這是一個值得思考的問題
: 歡迎討論
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問君能有幾多愁
恰似一群太監上青樓
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