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你大爺我老人家早就說過,在平行世界,老和尚的權力核心基礎在自治區之外 從這些日薄西山的行為藝術也可以看出,主要都在自治區以外的地方發生 例如前面所說的所謂西康,例如這一篇提到的青海同仁,都位于西藏自治區之外 因為絕大部分藏族人民是支持中共政權的,反對的藏人主要是僧侶和貴族 而中共政權在改造自治區內和區外的貴族的時候,采取了不同的政策 所以強烈反對中共政權的,是藏人中的一小部分貴族,而且主要是區外貴族 結果西藏流亡政權號稱尊老和尚為首,但真正鬧事的卻不是老和尚的傳統地盤 自治區內不能說絕對風平浪靜,但無論從次數/規模/烈度,都和區外相去甚遠 這種尷尬是由歷史原因造成的,即便老和尚自己也已經沒有辦法去改變 中共現在不著急,就等著老和尚死,他一死,事情就好辦了 中共會組織拉薩的僧侶按照“傳統儀軌”依法辦理轉世事宜,包括觀湖掣簽等 老和尚那群人大概不在乎掣簽,不要緊,觀湖總要來吧,之前搞班禪也有偽裝觀湖 當年老和尚怎樣控制住金瓶刁難班禪轉世掣簽,中共一樣可以阻止達蘭薩拉來觀湖 所以,老和尚那群人走老路肯定是玩不過中共政權的,不過他可能會立遺囑 最壞情形無非就是拉薩一個按傳統流程轉世的達賴,達蘭薩拉一個新流程的達賴 即便如此,等新達賴親政的二十年權力真空期里,偽政權完全沒有宗教號召力 堡壘總是在內部被攻破的,如果普通藏人和貴族同心,事情當然會不一樣 退一步說,如果達賴系和班禪系的貴族能相親相愛而不是互相攻伐流放 乃至說,如果同樣在名義上尊崇達賴的拉薩貴族和西康/青海等區外貴族同心 事情都不會演變成今天這個樣子 從中共政權在區外推行土改,區外貴族帶兵逃離故鄉進入自治區投奔老和尚開始 區外和拉薩之間,從貴族到平民都產生了矛盾,發展到頂峰是裹挾老和尚出逃 由于區外貴族的支持,老和尚名義上被推崇為西藏的共主,但這樣做是有代價的 他本來的根基,在拉薩的關系,就被離間了,最親近的人變成了次等親近的人 這個矛盾一直沒有爆發,就是因為老和尚還在,他是共主 等他一死,都不用中共政權挑撥,拉薩系和達蘭薩拉系自然就要翻臉 活佛轉世,特別是大的活佛轉世,到時候“每個藏區都會有自己的意見” 只有金瓶掣簽才能讓“大家都無話可說”,這傳統的智慧本來就是極簡單的道理 維護民族內部宗教派別和諧的寶貝,被達蘭薩拉出于政治目的而貶得一文不值 他們是搬起石頭砸自己的腳,西藏發展的趨勢不可逆,達蘭薩拉很快就會被遺忘 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 183.5.47.249
winwoeld:達賴可以學十字軍東征111.249.156.119 11/11 15:38
winwoeld:下一世達賴:我們要 恢復聖地111.249.156.119 11/11 15:39
calebjael:雪山軍北征﹐收復聖地拉薩﹗ 183.4.243.51 11/11 15:47
zuilon2000:你也可以當作沒看到,自己跳這坑搞自爽? 140.125.153.33 11/11 16:19
zuilon2000:發這麼長的心得文精神勝利還真服了你 140.125.153.33 11/11 16:20
flander:你太樂觀了,大昭寺外常年都有武警把守 113.247.252.94 11/11 16:50
lkcs:天安門廣場常年有武警把守,你是樂觀還是悲觀 183.5.47.249 11/11 18:22