作者davidmalone (dave)
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標題[討論] 網文：懷念毛蔣背後是國家共識的割裂
時間Fri Apr 12 21:07:24 2013
作為一個成功的政治領袖的魅力與遺產之一，就是在他死後，
也能繼續接受人們的膜拜與紀念。即使他已是一具防腐保存
的屍體。
2013年的清明節，在北京的毛澤東紀念堂，很多手持黃色
和白色鮮花的民眾在門外排隊，等待進入祭奠這具躺在水晶棺
中的前中國領導人經過防腐處理的屍體。在網上，出現一段
《深圳人民清明紀念毛主席》的視頻，視頻內一些毛澤東粉絲
簡稱“毛左”）高唱紅歌，高舉毛像，他們向圍觀者派發毛徽章，
一個小孩唱起了稱頌毛的《北京的金山上》。
在海峽對岸的台灣，毛澤東的宿敵蔣介石也在4月5日接受
了中國國民黨主席馬英九的祭拜。蔣在38年前的4月5日離世，
他的靈柩被安置在台灣桃園縣大溪鎮慈湖，等待歸葬於他的故
鄉浙江奉化溪口鎮。在大陸，4月5日對蔣介石的自發祭奠出現
在微博。大陸的蔣介石粉絲（簡稱“國粉”）在微博上發布蔣介
石的照片和言論。
毛澤東與蔣介石，兩位在1911年後真正實際有效地控制和
治理過中國的國家領袖和現代中國的兩個主要的革命政黨的黨
魁，在其百年之後繼續在發散其揮之不去的政治影響力。他們
得以繼續保持魅力的原因不是他們躺在棺材中的遺體，而是崇
拜者們對二者的政治理念與遺產的認同，同時很大一部分原因，
是崇拜者們將自己對現實的生活處境的不滿，對當代中國社會、
對執政黨與政府施政現狀的不滿投射在兩位已經去世的政治領
袖的身上，將他們視作一種自我的政治理想的象徵與投射。
幾年前，在一個毛派網友的家裡，這位毛派網友買了四五
個包子與一葷一素的菜招待了我，他的家在一個出租房內，
一貧如洗，他依靠代理安裝寬帶與IP電話業務的收入養活他的
抑鬱症妻子與數個月大的兒子。在四壁空空的牆上，一幅《毛
主席在安源》的畫像是這個家唯一的裝飾品。 “我想， 你們右派
（指我）不會知道毛主席的偉大，毛的時代是人人平等的社會，
沒有剝削、官員清廉、社會公正。現在的中國缺乏平等與公正，
官員腐敗。所以， 我感覺，毛主席是偉大的，人民需要他。 ”他
對我說。我不想和他辯論關於毛時代的歷史真相問題，因為這
毫無結果。對他而言，毛身上的“人人平等、消滅有產者、工農
當家作主”的政治象徵意義或許才是他關注和需要的。
而主要由中產階層組成的“國粉”們，與毛左相反，可以說
按照西方的保守主義坐標，他們是中國本土的“保守主義者“。
他們對蔣介石的崇拜或許是源自於蔣介石的民族主義立場，
精英治國的治理模式，他對中國傳統文化和道德的持守，對
私人財產與自由市場的保護，對西方左翼激進思潮的抵制與
警惕，對知識分子的寬容與尊重，以及對帶領人民建立憲政
國家的許諾與嘗試等個性特徵與執政特點。這其中，有些是
當代中國需要強化的、彌補的，有些是需要深入討論的，有
些則是人民期盼的目標與關注的話題（尤其是中產者與知識
界）。
總之，在今年的清明，對不同的政治立場的領袖紀念與
追憶，無論左右派，這一現象的背後，或許是人民中間對當
下中國社會現狀與執政黨執政成績不滿的一種情緒和表達。
如美國政治社會學家詹姆斯?麥格雷?戈伯恩斯在其《領袖論》
中所指出的：“傑出的領袖可以與眾不同地把蟄伏者變成積極
的追隨者。像列寧、甘地和毛澤東這樣的領袖，的的確確把
成千上萬的男男女女從政治隔絕狀態中拉出來，引導他們進
入一種新型的政治參與中去。英雄型、超越型和變革型的領
袖激起先前的忍受者和冷漠者，與遁世者重新建立起政治聯
系，甚至能觸及頹廢者的'想要'，與'需要'，並形成他們的動
機。 ”而在中國，死去的領袖仍舊可以把政治蟄伏者變成積極
參與者，而讓他們參與的動因是中國當下的社會矛盾問題和
個人被壓制了的非官方立場的不同政治表達與訴求。
除了毛派、保守自由主義（國粉），激進自由主義、民
主社會主義、西馬、傳統儒家、民族主義、國家主義等思想
派別也在中國的互聯網參與彼此激烈的辯論與各自的訴求表
達。他們與現實中由執政黨宣傳機構、中央與地方政府的宣
傳機構、主流文化出版與媒體所樹立、傳播、管理的官方意
識形態陣營形成“對台戲”，分流了官方意識形態的受眾，分
化了支持者，並且將主流意識形態的未來受眾進行了“開發”。
這是自執政黨執政60餘年來，在意識形態領域遇到過的莫大
挑戰。而值得注意的是，以善於組織、動員人民達成政治共
識，凝聚人民參與完成執政目標和國家目標的執政黨，遇到
了無法有效組織凝聚人民達成基本的政治共識的難題。
追憶過去三十多年中的中國清明節的已故領袖祭奠現象，
如1976年的“四五運動”和1989年的“悼念胡耀邦”。人民對溫
和的周恩來的哀思與開明的胡耀邦的悼念，同樣也是對當時
社會問題不滿的表達。對周恩來的懷念，表達了人民對無休
止的殘酷的政治運動的厭煩，對鄧小平撥亂反正和務實作風
的認同，對鄧小平被革命激進派打倒不能繼續工作的不滿。
而十二年後，在同一地點，人民對胡耀邦的懷念，表達了人
民對執政黨堅持開放、深化改革（經濟與政治制度改革）的
支持與期許。與當下的清明領袖祭奠不同的是，當時的人民
有著基本的共識——期盼執政黨動員、凝聚，帶領人民——
結束文革動亂恢復國家經濟或深化政治與經濟體制改革與開
放，堅定不移地走下去的國家目標。或許如央視的隨機採訪
“你幸福嗎”的提問而民眾回答的“我不姓付”一樣，當下，執政
黨先後提出的“小康社會”、到新近的“大國夢”等國家目標，其
實際產生的“人民認同”結果可能不得而知。
就在前不久，網絡上傳播的一幅油畫作品——在一節搖
晃的車廂裡，乘客們昏昏入睡，誰也不知道火車前行的方向
和終點。而只有一個襁褓中的嬰兒將稚嫩的小手遙指前方。
這讓人想起在三十多年前作家王蒙的意識流小說《春之聲》，
小說中同樣描寫了一輛滿載旅客的火車正在開往春意盎然的
目的地，雖然是一節破爛寒酸的悶罐子車，但“火車頭是嶄新
的、清潔的、輕便的內燃機車”，並且是向著春暖花開的春天
駛去。
當下，中國這節火車急速飛馳了三十年，從拉悶罐子的
內燃車演進為拉豪華車廂的子彈頭。但是，這輛飛速奔馳的
現代化火車將駛向何方？駕駛火車的司機們能否能夠將這些
昏昏欲睡或七嘴八舌的乘客們帶往春意盎然的目的地呢？
這輛火車究竟會駛向何方？
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這是個好文
點出了果粉和毛粉的對立原因
沒有幾個人會喜歡獨裁
大家懷念的都是一個淨化的理想政治理念
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◆ From: 138.96.201.72
推 lkcs:一言蔽之，反共 183.5.23.22 04/12 21:18
推 vesting:是反現任 只要能支持反現任 甚麼都好 1.164.210.247 04/12 22:27
推 GreenSoldier:毛主席被做成臘肉真的是他最大的報應123.193.214.205 04/12 23:24
推 chenglap:花生對臘肉, 食物大戰爭 61.18.51.146 04/12 23:27
推 newjun:左派要做黨的忠臣,右派要做黨的不臣 220.181.73.122 04/12 23:31
→ newjun:所以不知道左派反共從何而來? 220.181.73.122 04/12 23:31
噓 Aadmiral:這是不是好文見人見智,至少你要附出處 61.64.173.234 04/12 23:38
→ Aadmiral:沒人喜歡獨裁?卻會懷念毛澤東? 61.64.173.234 04/12 23:40
推 southboy:左派是我黨的主要打壓對象。警惕右，但主 121.15.79.6 04/13 00:40
推 southboy:要防止左。最反共的是黨內走資派。他們要 121.15.79.6 04/13 00:43
→ southboy:把在現有紅色意識形態下不合法的既得利益 121.15.79.6 04/13 00:45
→ southboy:合法化、正當化，把巨額屬于全民的國有資 121.15.79.6 04/13 00:46
→ southboy:產化公為私，并建立權貴資本主義體制保證 121.15.79.6 04/13 00:46
→ southboy:到手的利益獲得政治保障。他們比任何人都 121.15.79.6 04/13 00:48
→ southboy:急于顛覆這個體制。 121.15.79.6 04/13 00:48
→ southboy:簡而言之，就是在中國重復蘇聯解體的故事 121.15.79.6 04/13 00:49