推 koukai4:長見識了，原來疆獨還有這一層原因 1.171.204.33 07/04 02:07
大多數人的野心不是天生就存在的﹐當曹操為洛陽北部尉的時候﹐
他不一定有當魏武的野心。維吾爾族的野心﹐也不是天生就有的。
在大陸﹐以前是藏族的獨立性最強﹐因為藏族千百年來依靠西藏當地的資源
而生存﹐犛牛、青稞即足。所以藏族認為﹐他們可以不依賴於外界﹐包括漢人。
但是現代社會的發展﹐証明一個民族是不可能完全閉塞生活的﹐
他需要與外界溝通﹐包括商業、經濟、文化、科技等等的溝通。
因此對於藏族中受過較多教育的高級知識分子們來說﹐
越是與外界接觸﹐他們就越是跟漢人分不開﹐所以西藏的暴動﹐
都是底層的僧侶為主﹐大陸境外的藏獨組織﹐並不多見曾任官員或到四川、北京
讀過大學的人﹐因此在最近的三十年中﹐藏獨在大陸的規模﹐是日趨萎縮的﹐
因為他們缺乏"中國境內"的鼓動者和領導者（高級知識分子或其他知名人士）。
但是維族則不同﹐維族歷史上即以經商為主﹐畏兀兒商人之名由來已久﹐
即使到今天﹐維族中從事商業相關人數的比例﹐在中國各民族中都處於極前列﹐
而勞務型收入的比例﹐僅為全國平均的約七分之一。
所以很容易看到﹐維族去到一個地方白手起家﹐是先賣東西、賣特產、開小店﹐
卻很少看到維族去到一個地方﹐先考慮打工。
而恰好﹐改革開放以來﹐大陸遵循的就是重商﹐能白手起家﹐有錢能夠投資﹐
能夠帶動經濟﹐能夠跟官員勾搭上﹐就是成功人士﹐就是了不起。
這本來也沒大錯﹐但問題就在於﹐維族商人沒有本土的競爭對手﹐
新疆生產建設兵團﹐是去農墾的﹐不是去經商的。
所以維族的"成功人士"們開始覺得﹐沒有漢族到新疆農墾﹐他們也能活得不錯﹐
這是獨立之源﹐如果連獨自生存都做不到﹐必須依賴於其他民族﹐又何來獨立之思﹖
而隨後他們就發現﹐獲得成功之後﹐他們很容易能夠變成人大代表、政協委員﹐
並且與官員的勾搭﹐更有利於他們的商業行為﹐這就必然使得﹐
他們想要能夠更好地控制官員以獲利。換言之﹐他們出現了政權上的野心。
隨後的事﹐就不用再多說了。
所以維族的疆獨組織﹐他們的領導者和成員中﹐不少是所謂的"成功人士"﹐
他們或者曾經就讀於烏魯木齊或北京的大學﹐或者曾經是人大代表政協委員﹐
他們在被抓捕、逃到國外之前﹐在當地就已經有一定的知名度﹐
是所謂的社會知名人士﹐因此他們是大陸國內的民眾的鼓動者和組織者。
包括現在依然生活在大陸的維族上層人士中﹐疆獨也大有市場。
如果時間回到30年前﹐沒有這種所謂的成功人士﹐社會對商人並未太過高度重視﹐
那時說疆獨﹖疆獨是什麼東西﹖不滿漢族或中共的人最多自己落跑﹐
想弄幾塊綠洲吃都未必吃飽就獨立建國﹖不要讓人笑死。
這種差別就跟漢族中的法輪功以及反共的公知的區別一樣。
法輪功起於普通民眾﹐跟藏獨一樣﹐在大陸的高級知識分子中市場不大﹐
靠宗教騙騙無知民眾還行﹐在大陸沒有有分量的鼓動者和領導者﹐已經是成不了氣候的。
而公知則跟疆獨一樣﹐他們中不少是社會知名人士﹐鼓動力和領導力自然強大很多。
在可預期的短時間未來內﹐這種情況是不會變的﹐因此藏獨可抑﹐疆獨難抑﹐
這其實跟維族是穆斯林還是基督徒無關﹐跟民族政策也無關。
所以同樣的民族政策﹐56個民族中沒幾個想獨立﹐
而同樣的﹐大陸10個全族信奉伊斯蘭教的民族中﹐想獨立的也就維族一個。
地位的不同﹐容易使人產生野心﹐產生"我與你等不同"、"我不需依賴你們"的想法﹐
哪怕是漢族、哪怕是儒教。
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