Re: [新聞] 藏方希望中國很快地能夠認識到《中間道

[sevenhahaha (喵 喵)]

※ 引述《konger (konger)》之銘言：
: 要在西藏搞民主自由，首先就要廢除達賴。
: 還什么達賴尊者，各位民主斗士不覺得可笑么？
: 政教合一是個很落后的制度。
: 歐洲的歷史是政教合一  --->君主制----> 君主立憲
: 一個報著幾百年前制度的尊者在那談追求自由？
: 要保護傳統很好啊，歐洲人怎么不搞回去政教合一？
: 你們倒是追求民主自由了卻要在西藏保護傳統？

不好意思

是這樣的

就我找到的資料

實質上  西藏很有可能不能算是政教合一

十四世達賴喇嘛中  只有三個有實權

其他都是活招牌

這也可以說明為何隨便找來的農村小孩可以當達賴喇嘛

因為活招牌不需要才能

實權握在地方廟宇中  這些廟宇  很有可能是就是地方派系

因此  西藏很有可能從來都沒有中央集權過

地方派系表面上尊達賴喇嘛  但很有可能各行其事

達賴喇嘛的實權範圍  很有可能只有拉薩附近(更可能是他連這樣的實權都沒有)


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如果現在的達賴喇嘛回到西藏

那他一定會希望設法回歸政教合一

達賴喇嘛推行民主法治的可能是不存在的

因為如果要推行民主法治

那下一任的達賴喇嘛十五世  就該由民主制度選舉產生

這種破壞傳統的事  你認為可能嗎?














: ※ 引述《hallcom (http://goo.gl/Un5MW 讚)》之銘言：
: : http://www.thetibetpost.com/zh/news/international/4133-tibet-hoping-china-wil
: : l-soon-realize-the-middle-way-as-a-solution
: : 藏方希望中國很快地能夠認識到《中間道路》是解決西藏問題的雙贏方案
: : 『國際西藏郵報2014年7月17日達蘭薩拉報導』2014年7月6日：重申藏人行政中央的承諾
: : ，履行達賴喇嘛尊者和西藏境內藏人的訴求，司政(Sikyong)洛桑森格博士說，他希望中
: : 國很快地能夠明白《中間道路》是解決西藏問題的雙贏方法。
: : 在慶祝十四世達賴喇嘛尊者生日的喜慶和殊勝的場合上，藏人行政中央司政表示說，「有
: : 關涉及西藏的問題，我們希望在此重申噶廈的立場，即通過與中國政府之間的對話來解決
: : 當前的局勢。我們希望新一屆的中國領導層能認識到《中間道路》是解決西藏問題的互惠
: : 互利的雙贏方案。」
: : 「迄今為止，《中間道路》持續得到世界各國政府和國際社會的支持。」司政(Sikyong)
: : 補充說，「藏人行政中央已經發起了大規模的國際宣傳運動，繼續提高世人對《中間道路
: : 》的認識和支持。」
: : 「在此運動中，關於《中間道路》的大量信息和材料將通過多種語言在網站和社交媒體上
: : 發布。藏人行政中央的噶倫和秘書長們將在未來 的日子裡訪問各個藏人定居點，從而提
: : 高《中間道路》的群眾意識，我們真誠希望所有藏人都積極參與到這項重要的工作之中。
: : 」司政表示。
: : 儘管在過去的60 年 裡，西藏境內面臨令人窒息的恐懼和壓迫；司政說，「西藏人民卻堅
: : 強地保持著他們的希望和尊嚴。他們將心願寄託於達賴喇嘛尊者，並迫切地等待著尊者回
: : 歸故里。達賴喇嘛 尊者的回歸和為西藏恢復自由是130多位抗議中國統治的自焚藏人共同
: : 的吶喊。儘管我們多次反對這種激進行為， 但是在西藏見證的一系列的痛心疾首的自焚
: : 事件向中國政府和國際社會表達了西藏人民真正的願望。」
: : 司政說，「團結、創新和自力更生是我們的基本原則，我們承諾將實現達賴喇嘛尊者和西
: : 藏境內的藏人，以及那些已經離開我們的同胞的願望；為西藏恢復自由。」

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.169.49.251
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推 lkcs:所以他培訓了一批“活佛”在西藏寺廟做住持
※ 編輯: sevenhahaha (1.169.49.251), 07/19/2014 20:43:38


方便他鬧造反對吧

他做夢!!!!!
※ 編輯: sevenhahaha (1.169.49.251), 07/19/2014 20:44:33
→ lkcs:因為他培訓的活佛，合法性是從他而來
→ lkcs:這樣等他“有一天”回來，這群人就是他的手下
→ godwind7:達賴已經卸下政治領導人的身分，大概是
→ godwind7:2.3年前吧，當時我到印度正好碰上新任領
→ godwind7:導人上台，近年來達賴一直在推政教分離
推 konger:那這個Hallcom轉的怎么每篇都是達賴如何...
→ konger:而不是新領導人說。。。。呵呵，。
→ godwind7:會有這種疑問，可以肯定你就是所謂鍵盤
→ godwind7:西藏專家，不要說是去過西藏或印度，大概
→ godwind7:連根藏人說過話都沒有，達賴的地位在藏人
→ godwind7:心中還是很崇高，不要低估他的影響力
→ sevenhahaha:哈哈  我還真沒去過西藏
→ godwind7:我舅舅是非常虔誠的彿教徒，西藏去過兩次
→ godwind7:每年至少去一次印度，根據他的說法，藏人
→ godwind7:在西藏根本沒人權，比在印度還慘吧
→ AVENTCHILD:藏人沒人權？？比漢人還牛逼好不好！
推 godwind7:藏人到底有哪些人權，請舉個例子來說明
→ godwind7:我很好奇哪個地方比漢人還要牛逼
→ AVENTCHILD:就我的經驗，藏人犯法是要從寬處理的，
→ AVENTCHILD:所以我那邊沒人敢惹藏人，這算不算？
→ pups914702:自己說不出來藏人是哪裡沒人權
→ pups914702:是要板友幫你舉證嗎?
→ pups914702:一堆鍵盤沒人權的
推 konger:呵呵，從前教皇的地位也無比崇高阿
→ konger:還能燒死哥白尼呢。如果這就叫民主的話。
→ konger:誰敢說中世紀的歐洲不是真的信教？呵呵
推 konger:這種野蠻落后的制度居然還有人大唱贊歌
→ lkcs:所謂的藏人有多久沒搞過自焚了？怎么不搞了？
→ lkcs:是不是現在被中共統治很幸福，舍不得死啊？
噓 godwind7:西藏的人民可以在家中擺放達賴的相片嗎?
→ godwind7:基本的宗教自由都沒有，那還談甚麼人權
→ godwind7:如果真的很牛逼，就不會有人去自焚了
→ AVENTCHILD:我舉例出來了，你就說不能放政治犯的
→ AVENTCHILD:照片就等於沒有基本人權？漢人就可以了
→ AVENTCHILD:？
→ AVENTCHILD:啥邏輯？
→ godwind7:燒死哥白尼跟民主有甚麼關係，那時代連
→ godwind7:民主人權的觀念都還沒出現吧
→ godwind7:你應該沒去過藏人家吧，擺放尊者(達賴)的
→ godwind7:相片是必備的，這是所有的藏人精神信仰
→ godwind7:我在印度旅行期間，每個藏人家可以看得到
→ godwind7:有機會多去跟藏人接觸，聽聽他們的想法
推 lkcs:言下之意，你在西藏看到的是誰的照片？
→ godwind7:西藏根本不能擺，甚至不能談
推 lkcs:你去過西藏嗎？
噓 godwind7:沒有，但舅舅和表妹都去過，還說去的時候
推 lkcs:好了，我沒有其他問題了
→ godwind7:很多限制，建議我最好不要去XD
推 hoola:額....我支持禁止家中擺希特勒的照片。
推 Patrickov:樓上是不是認為當今的達賴跟希特勒是同
→ Patrickov:一類人？如果不是，在這裏提希特勒幹麼?
推 lkcs:其實是同一類人，都實行種族敵視的政策
→ godwind7:達賴沒種族敵視吧，我見過每個藏人都說:
→ godwind7:「尊者(達賴)希望我們能夠放下仇恨。」
→ godwind7:更何況達賴在西方還是最後歡迎的領導人，
→ godwind7:拿希特勒比實在是不倫不類
推 lkcs:老和尚主張的是種族清洗政策
→ lkcs:不過他在西藏一直未能不掌權，所以沒有實行
→ godwind7:笑死人，lkcs你要不要去一趟印度的藏人所
→ godwind7:在地看看，這樣能真正接觸到真相，而不是
→ godwind7:只憑網路文章或媒體報導就隨便下定論
推 lkcs:種族清洗政策是老和尚自己提出來的
→ lkcs:中共撤軍，中國人滾出大藏區，老和尚的政策
推 godwind7:網路文章這種都是第二手資料，要曲解造假
→ godwind7:太容易了，你的論點我也可以網路上找一篇
→ godwind7:文章來反駁
推 lkcs:這個不是二手資料，而是老和尚的政策
推 godwind7:打臉的文章來了 http://ppt.cc/bMhW
→ godwind7:我只能說自己親眼看過，才是真相，隨便相
→ godwind7:信網路的消息，只會更突顯你的無知
推 lkcs:Abandonment of China's population transfer
→ lkcs:policy,which threatened the very existence
→ lkcs:of the Tibetans as a people.
→ lkcs:it is imperative that
→ lkcs:the population transfer is stopped
→ lkcs:and Chinese settlers return to China.
→ lkcs:I also called for a halt to the Chinese
→ lkcs:population transfer into Tibet.
→ lkcs:the Chinese Government should abandon its
→ lkcs:policy of transferring Chinese to Tibet.
→ lkcs:Our concern is the induced massive movemen
→ lkcs:of primarily Han but also some other
→ lkcs:nationalities into many areas of Tibet.
→ lkcs:貌似有人不讀書，所以從來沒聽說過以上這些
→ lkcs:而且，大概也會被歸類為網絡謠言吧
→ lkcs:哎呦喂，等一下，朱瑞是誰？
→ lkcs:一個人從網上看朱瑞的訪談，為何不算二手？
→ godwind7:第一句達賴的5項和平訴求之一，我覺得很
→ godwind7:正確，畢竟藏人才是西藏真正的主人，外來
→ godwind7:移民威脅到當地人民的生活，本來就應該被
→ godwind7:第二句的話，後面原文還有一句:Otherwise
→ godwind7:, Tibetans will soon be no more than a
→ godwind7:tourist attraction and relic of a
→ godwind7:noble past.後面幾句我不說了，你所引用
→ godwind7:資料犯了一個很大的錯誤:斷章取義，把某
→ godwind7:人說過的話，東抄一句西抄一句，然後合在
→ godwind7:在一起，這是最容易造成他人誤解的情形，
→ godwind7:你的資料更沒說服力，因為根本不是一個完
→ godwind7:整的談話內容，不要在彰顯自己的無知了
→ godwind7:朱瑞，漢人的女性作家，很難查嗎
推 lkcs:我的資料是原話，你的資料是引述的二手貨
→ lkcs:你還不服？
推 lkcs:我引述的是論點，你補充的是論據
→ lkcs:你可以再補充一千條論據，但論點還是那個論點
→ godwind7:你的資論最大問題在斷章取義，不是完整的
→ godwind7:論述，如果是原話，麻煩把前後的文章po出
→ godwind7:來，你光是第二句就少了後面的一段話，整
→ godwind7:個意思完全變了，所以根本沒有說服力
→ godwind7:我的資料確實是二手沒錯，但你的論述已經
→ godwind7:是第三手資料了，雖然是原話但你自己重組
→ godwind7:擷取後，已經失去了最初意思，充其量只能
→ godwind7:算是你個人的觀點，這樣還不明白嗎?
→ godwind7:如果是原話，原本談話前後文的內容請po出
→ godwind7:來，這才是真正原文引用
→ godwind7:幫你全部查出來了，我只能說讀書讀到像你
→ godwind7:擅自更改他人的談話內容，還無恥地說這是
→ godwind7:原話，臉皮還真是厚，這根本是造假
推 lkcs:“網絡文章這種都是第二首資料”這話誰說的？
→ lkcs:結果這個人只能繼續拿網絡文章做資料
→ lkcs:我引述的是老和尚的原話，反而成第三手真搞笑
推 lkcs:我并沒有更改老和尚任何一個字，或者論點。
→ lkcs:你所說的那一句，我完整引用到了句號。china.
→ lkcs:你補充的是論據，你可以再補充一千條
→ lkcs:正如納粹也有他們很好的論據來證明自己的論點
→ lkcs:但那個論點，是不會變的