【 以下文字轉載自 Modern_CHN 討論區 】
發信人: nkwz (MPI 努力工作 認真改造), 信區: Modern_CHN
標 題: 12集紀錄片《台北故宮》1月12起央視播映(圖)
發信站: 水木社區 (Fri Jan 2 16:10:58 2009), 站內
12集紀錄片《台北故宮》1月12起央視播映(圖)
http://www.sina.com.cn 2009年01月02日15:27 東方早報
12集紀錄片《台北故宮》1月12起央視播映(圖)
散氏盤
中國隻有一座紫禁城﹐卻有兩座故宮博物院﹐一座在北京﹐另一座在寶島台灣。
從1948年12月21日到1949年2月22日﹐短短64天裡﹐南京下關到基隆港這條水道上﹐總共有6個機構的5522箱頂級國寶被運到了台灣──台北故宮博物院珍藏的65萬件傳世珍寶絕大多數來自北京故宮﹐這背後是一場因戰亂而起、人類文化史上空前的文物大遷移。
早報記者 蔡曉瑋
65萬件寶貝﹐32年搬遷
1月12日開始﹐央視1套每周一到周六晚將播出大型紀錄片《台北故宮》﹐以12集的體量首次披露文物在兩座故宮博物院之間遷移的過程。在帶觀眾們領略深藏於台北故宮之中﹐人們耳熟能詳、但卻很難有機會親眼目睹的國寶級文物的同時﹐也將呈現台灣的風俗人情﹐“我們試圖采用一種更加自然的、新聞化的方式來呈現台北‘故宮’。”總導演周兵說。
在過去的一個多世紀裡﹐由於戰爭等原因﹐中國的很多博物館中也散落著北京紫禁城裡曾經存放的珍寶。然而台北“故宮”的65萬件文物﹐32年的顛沛流離﹐可謂空前。這段歷史在《台北故宮》中被首次觸及﹐“到底這麼多文物是怎麼樣去到台灣﹐在遷移的過程中又是怎樣被保護完好的﹐這是我們想講的第一個故事。”周兵說。為了講述這個故事﹐導演組頗費周折地找到了幾位當時押運國寶遷徙的當事人和當事人的親屬﹐最終呈現了一幅完整的國寶遷徙路線圖。
1948年12月21日﹐第一批文物從南京經水路出發﹐經歷五天的風浪﹐抵達基隆。跟隨這些文物一同前往台灣的一共有9個人﹐這其中包括一對夫婦﹐他們是來自故宮博物院的莊嚴和申若俠。十幾年來他們一直把國寶和孩子帶在身邊﹐這一次﹐他們又把四個兒子帶上了船。導演組找到了莊嚴最小的兒子莊靈﹐莊嚴夫婦在護送文物途中的一站──貴州﹐生下了他。莊靈從小就與這些文物為伴﹐當年坐上“中鼎號”的時候﹐他隻有十歲﹐莊靈在片中回憶說﹕“當時我們就在那個大艙裡面﹐文物就是一箱一箱的木箱摞起來﹐用繩子固定﹐上面再包油布。我們有梯子﹐爬到上面去﹐就睡在文物的箱子上……”從這次開始﹐一共經過5次搬運﹐才造就了今天的台北“故宮”。
一切要從1933年說起﹐為了躲避日軍戰火﹐故宮博物院等幾家機構精選了一萬九千多箱珍貴文物緊急南下。這次大遷徙歷經14年﹐輾轉貴州、四川、陝西等地﹐行程幾萬裡﹐直到1947年12月又被全部運回南京﹐暫時存放在南京水西門內的朝天宮。1948年﹐在一次非正式的秘密會議上﹐所有的人都認為存於南京的文物極有可能毀於戰火﹐與會的八個人主張將文物迅速遷往台灣﹐其中就包括當時的教育部次長杭立武﹐他不會想到﹐即使運腋芧|ㄍ澹□廡┤奈鏌不菇□詒憊瞪畈厥□改輳□敝?1965年﹐台北故宮博物院建成才真正得其所。
文化感和人情味
2007年3月﹐周兵第一次來到台灣﹐逛台北故宮博物院成了頭等大事﹐台北“故宮”留給周兵的印象是﹐這既是一座現代意義上的博物館﹐然而又非常親近。這和他在博客中如數家珍般拍下和提到的台北街頭小吃和充滿人文氣息又頗具時尚的誠品書店一起﹐構築了台北予他的最初印象﹕人情味、文化感、質樸的生活氣息。
和北京故宮本身就是一件龐大的建築瑰寶相比﹐台北故宮博物院的建築線條簡潔﹐主體建築分為四層﹐基座為米黃色﹐最高處是一座閣樓﹐中間有藻井﹐四周長窗落地﹐遊廊環繞﹐勾勒出一個明顯的頗具中國古典風格的建築輪廓。自1965年在台北外雙溪開館以來﹐台北故宮博物院成為台灣最重要的傳統文化傳播和教育基地﹐它也改變了中國的文化分布格局﹐使得台灣迅速成為中國傳統文化的重鎮。在宋元書畫、宋代五大名窯、清代琺琅彩瓷等收藏和學術研究領域﹐台北故宮博物院著稱於世。然而﹐這座傳統宮殿式的博物院卻采用了各種現代的科技手法來拉近人們和文物瑰寶之間的距離。不僅中小學生被規定必須定期參觀博物館﹐博物館也利用各種機會來顯示這些國寶的普世價值。“1997年香港有個報道﹐說台灣的犯罪率達到了一個高點。就在那一段時間﹐故宮博物院就為監獄裡的犯人們籌劃了一個展覽。”分集導演范得良介紹﹐台北“故宮”把一系列珍品的復制品拿到各個監獄去巡展。
台北故宮采用的是輪展的方式﹐即使你每年去參觀一次﹐還會有很多文物看不到。為此﹐台北故宮博物院做了很多嘗試讓觀眾更多地了解館內文物﹐比如用動畫片來詮釋國寶的來龍去脈﹔另一方面﹐也有不少台灣的藝術家由國寶生發出創作靈感﹐其中就有雲門舞集的舞蹈《狂草》﹐還有的藝術家把《花氣熏人帖》做成電子音樂﹐用閩南話進行演繹。
珍品解讀
對於台北故宮博物院的“十大珍品”﹐民間和學者的解讀完全不同﹐唯一重合的是《快雪時晴帖》。在12集紀錄片中﹐這些國寶被導演組一一道來﹐以下就是對部分珍品的小段解讀。
《快雪時晴帖》
這張簡潔的信經歷了1000多年的時光﹐紙頁早已泛黃。雪仍然在下﹐仿佛下在書帖上。據說每逢入冬初雪時候﹐乾隆皇帝一定要取出來看一看﹐並在裱框的四周寫字賦詩蓋章。有一天﹐他心情特別舒暢﹐在帖的中央寫了一個大大的“神”字。1924年11月5日下午﹐溥儀出宮﹐桌子上還有沒吃完的半個蘋果。路過神武門﹐軍警和辦事人員竟在包裹中搜出《快雪時晴帖》……
翡翠白菜
是最為人熟知的台北“故宮”藏品﹐長年出現在中學歷史課本上﹐幾乎成為台北故宮博物院的代名詞。
據說﹐翡翠白菜是清朝光緒皇帝瑾妃的嫁妝。翡翠白菜象征新娘清清白白﹐而白菜上的小蟲則象征多子多福。翡翠白菜隨瑾妃一同入宮﹐應該很受喜愛﹐一直擺放在瑾妃居住的永和宮內。
《溪山行旅圖》
北宋范寬的代表作品。一座高大的山峰﹐密如雨點的墨痕將飽經風霜的巖石刻畫得十分生動。細線般的瀑布在高山深壑間飛瀉而下﹐隱沒在雲煙縹緲的深淵中。一隊商旅行進在摩天巨巖與深邃林莽間。徐悲鴻在北京故宮看過這幅畫﹐讚嘆道﹕”大氣磅礡﹐沉雄高古﹐誠辟易萬人之作。”畫的題跋是董其昌親筆。
散氏盤
這是台北故宮博物院的鎮館之寶散氏盤﹐上有357字﹐記載的是西周晚期的土地契約﹐成為研究商周時期歷史的寶貴鑰匙。
(選自《台北故宮》解說詞)
--
2008.7.3
08132 終身代號
※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 218.68.65.*]