Re: [分享]方文山北大演講﹕華人是一個沒有質感的民族

[darthv (閑談莫論國事)]

可惜我們注重古蹟的精神不如希臘，人家為了保護帕德農神廟跟斯巴達人
議和，帕德農神廟才存在到今天。

阿房宮要是留到今天，光收門票每年不知道要賺幾個億，就像巴黎的羅浮宮跟
印度的泰姬瑪哈陵那樣。

我一直想不通古代中國人在想啥。 後來的愛破壞，喜歡一把火燒掉前任的所有
痕跡。前人蓋的也蠢，不用石頭用木頭，明朝修宮殿，一根木料從西南拖到北京，
上下貪墨要花五萬兩銀，又不省錢又不耐用。還好滿人頭腦比較清楚，入關沒燒
紫禁城，不然現在連故宮都看不到喔。。。


※ 引述《keku (雲破月來花弄影)》之銘言：
: ※ 引述《icrose (彈劾每一個)》之銘言：
: : 這就是一個挺立5000年的民族的特質。
: : 我們都知道，中國人沒有像樣的宗教觀，所謂“逢廟就燒香”，中國人對宗教都持一種
: : 功利的態度。
:    這樣講就太偏頗了   中國人保持著的 是東亞文化圈一直有的泛神信仰觀
:    世界上大部分的文明一開始都是泛神信仰的  埃及希臘羅馬也是
:    華夏民族又是特別融合許多部落五千年來不斷揉合、吸納的總和
:    對於各種巫術信仰有更開放的包容態度 本是自然    加上中國人自古喜穿鑿附會
:    因此 天地日月草木山石、甚至你家隔壁的王五趙六   都可能成為被膜拜的神明
:    這是中國文化的特色  但廣義的泛神觀也不只中國獨有
:    難道要像基督、伊斯蘭、猶太那種一神教    才叫做"像樣的宗教觀"嗎
: : 我們還知道，中國人講求一種難得糊涂的智慧，同時又經常追求一種“頓悟”的境界。
: : 這本就是一種不追求精確，跳躍式的思維模式
:    你說的可能是東晉時期的清談風氣吧 這樣的習慣在後來的朝代也提出了很大的反思
:    另外中國人對自然現象的邏輯系統自成一格  而且架構非常龐大完整
:    從現代的角度來講你覺得不符合科學   但不能說它就是跳躍、不夠精確
:    在哲學上它本是從實證象的歸納方法 和西方科學順序相反 但不該輕易判定優劣

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◆ From: 118.169.35.230
推 Galileo:不要笑前人 現代人也一樣 每次有古蹟和經
→ Galileo:濟發展產生衝突 被犧牲的幾乎都是古蹟
推 chewie:不過先天上木造建築就比磚石建築難持久 尤
→ chewie:其中國式建築又有沉重的屋頂...現有最老的
→ chewie:木造建築是日本奈良的法隆寺 也不過一千三
→ chewie:百餘年...這有部分是先天上的不利