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2010/09/22 | 林娟／《福建日報》駐台記者
我是被一陣陣嗚咽的簫聲帶進台北市孔廟的。其實還沒走到大同區大龍路，這片閩南古建
築風格的院落就已吸引了我的視線，紅紅清水磚，翹翹歇山頂，青青古榕樹，遠遠望去就
覺得熟悉而親切。
有簫聲越牆而出，那一派古典的意韻更讓人嚮往。入口門楣上的「黌門」二字遠大於「台
北市孔廟」的招牌，一行日本遊客正在導遊的帶領下魚貫而入，我便也跟了進去。
這是一座很端莊雅潔的廟宇院落，榕樹的飄飄長髯下，一位老者正執簫深情地吹著，沒有
遊客為之停留，他似乎是吹給廟宇聽，或只是吹給自己聽。
我在偌大的廟宇裡兜了一圈，看不出什麼門道來，就找到遊客服務中心請教。那裡有不少
印成中文、英文、日文、韓文的孔廟文字材料供遊客免費索取，一位頭髮花白的老者靜靜
地坐在櫃檯裡。
志工真熱情
我開口向他打聽孔廟的歷史，他馬上站起來認真回答。得知我是從大陸來的，態度愈發熱
情，不僅介紹孔廟的歷史，更把台灣的歷史從清朝、日據時代一一講起，一邊講還一邊評
述，但時不時地又會頓住，插上一句：「反正我們不談政治。」
見我聽得認真，老者興致勃勃道：「來，你能不能拿出半個小時，我帶你慢慢看。」「那
怎麼好意思，您還有很多顧客要服務呢。」我說。
我得知老謝原來是位建築設計師，退休後來孔廟當志工。「我以前做的都是現代建築，對
古代建築沒什麼接觸，但我覺得古代建築比現代建築深奧，很感興趣，所以就到這裡來了
。」藉做志工的機會老謝一邊研究孔廟這座古建築，一邊將自己的知識傳播給參觀者。可
謂老有所學，老有所用。
入門為學習
黌門是一道圓拱門。老謝說：「黌門和與它相對的泮宮都是古代學校的名稱，入了黌門就
意味著進入學校學習，你看這門上半部的半圓形是不是要用圓規來畫，下半部的直線是不
是要用矩尺來畫。」「哦，那意思是不是沒有規矩，不成方圓。入門了就要守規矩？」我
說。
老謝呵呵笑道：「其實圓規、矩尺是我杜撰的啦，做成拱門比較漂亮就對了。」可我卻覺
得老謝的「杜撰」不無道理。聽老謝講解，真的要比說明書周詳得多，也生動得多。不管
是禮門、義路、儀門、泮池、大成殿、崇聖祠、明倫堂，還是裝飾在建築上的諸多精美交
趾陶，他都能結合建築、歷史、文化、藝術、民俗、禮儀等方面的知識說出道道來，而且
還夾雜了很多自己的觀點，聽來真是受益匪淺，趣味無窮。
孔廟好類似
「這裡的清水房也叫做原鄉的房子，因為台灣人的祖先大都是從福建閩南一帶過來的，來
這裡蓋房子的也是閩南那一帶的師傅，他們蓋出來的房子就跟閩南的一模一樣。你看這孔
廟當年就是由泉州名匠王益順設計建造的，採用古代宮殿式尊制，參考山東曲阜孔廟的樣
式，沿襲閩南建築風格……」我想難怪，這孔廟是與我們福建的孔廟極為相似。
老謝又指給我看支撐孔廟建築的大石柱叫「泉州白」，鋪在大成殿外廣場上的石頭是當年
從閩南運到台灣的壓艙石……直到管廟的保安提醒我們即將關門，才不得不和老謝道謝離
開。「不同的志工掌握的知識不同，他們還會告訴你很多我不懂的東西。你有空可以再來
看看。」臨別時老謝叮囑，並告訴我他要很久才能輪一次到這裡當志工，因為孔廟的志工
不少，大家都是懷著對孔廟的熱愛而來的。
夕陽下那位吹簫的老者仍然在吹，對著燈火閃亮的大成殿，這當是他這一天在孔廟吹的最
後一曲。有稚童嘰嘰喳喳的歡鬧聲從東西廡廊飄過，那是剛剛從孔子學堂裡放學的孩子。
當我在簫聲和笑語中步出黌門，整座孔廟沈浸於一片暖色。
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b9a81196139f84ceafb832&h=c6f057b86584942e415435ffb1fa93d4&nid=K@20100922@N0095.
001 （ http://0rz.tw/ShEnL ）
最近發現這個兩岸徵文的專欄
其實有些文章還蠻有趣的
其實台灣的遊客中心的服務員的解說都還蠻精彩的
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