Re: [問題] 台灣都保存了那些中國傳統文化？

[kani (中華民國百年 阿彌陀佛~)]

※ 引述《puec2 (^^y)》之銘言：
: ※ 引述《twed (doudou)》之銘言：
: : 經常聽到台灣網友很自豪地說台灣完好地保存了中國傳統文化
: : 我想了想，繁體字、部分文物、風水應該算是吧
: : 其他的台灣網友還能列舉一些嗎？
: : 我舉一些大陸保存較好的傳統文化
: : 中醫、武術、京劇、剪紙。。。。。
: 我們不要理故意挑釁的人，心平氣和的來討論。
: 我想台灣保存的東西，最重要的是生活方式。
: 舉個最簡單的例子，台灣四處都可以見到廟宇，不管是拜鬼的還是拜神的。
: 廟宇是當地居民的生活中心，一個小村莊裡面居民的作息與廟宇息息相關，
: 遇到神明生日的時候，居民會放下所有工作，工廠也會歇業一天全部的人都
: 去替神明過生日。其實也就是盛大一點的祭祀。廟不一定要大，一個村莊可
: 能有拜神的媽祖廟或者拜鬼的姑娘廟，當地居民都是很虔誠的照著農民曆上
: 指示的時間在祭祀。
宗教文化保存好的都是台灣文化 中國式政治正確的說 是閩系文化的傳統信仰
其他東西 根本沒在台灣存在過 何來保存?
有一點例外 佛教文化倒是在台灣發展的挺好 台灣原本不存在這種東西的
戰前有的不是日本來發展的 就是些與民俗宗教融合太深的東西
: 還有就是婚喪喜慶的規矩，那台灣就保存得更好了，不過不一一詳述。的確
: 大陸同胞可以細數生活中的誰誰誰，或者是哪個農村也依然保有這些文化，
: 但是我們今天如果是在比較"完好"的程度，那麼依然不忘本的遵循著幾千年
: 來祖先們立下的規矩的人，在台灣佔全體人口的百分比我相信是遠勝過大陸
: 的。
同上,
: 我為此自豪，因為遵守這些規矩讓我覺得自己是真正的中國人。就算在日本
: 人的壓迫之下，台灣人還是過春節，客家人依然過天川日，清明節總是會去
: 掃墓，中秋節的團圓也不曾間斷過。更別說媽祖生日台灣人更是年年慶祝，
: 一年比一年盛大，參與的人一年比一年多。這，就是中國人敬天畏神的具體
: 表現。除非像日本人把廟拆了，把牌位燒了，就算如此台灣人到今天依然知
: 道自己的祖先從哪來的，因為一切都刻在廟中的石碑上。

: 大陸同胞在文化上與祖先的割裂，當然不是自願的。我相信一定會有人批評
: 我上述的種種中華文明的具體實踐嗤之以鼻，認為那是阻礙中國進步的原因。
: 我當然不同意，但我也不會反駁，因為反正我們在討論的是台灣如何保存了
: 比大陸更多的中華文化，而他們的訕笑則是一個最好的證明。
補點小知識,中國有個清末興起的玩意兒叫廟產興學(或稱廢廟興學
全國性的把寺廟地拿來當學堂用,台灣根本沒經歷過.
這事兒就不是啥非自願性的了 全國有識之士都覺得真是個省錢又可以進步的好主意呢


補題個燒菜
在49年後隨著大量大員以及相關人員的撤退,
可以說台灣保留了全中國飲食文化的精髓
但是到了今天 這種情況是不存在的,
這不是啥本土化的下場,是必然的趨勢
首先第一代顧客以及廚師都回蘇州了
一個餐館要持續經營要有顧客,但是道地的外省菜說真的偶爾吃吃可以
要時常光顧實在不合台灣人口味,而不少外省精英移民他地也使顧客群大量減少
說真的現存下來的外省菜口味都台化了 要吃真正道地外省菜已經非常難尋了

剛好看到戲曲略提一下好了
就算是在國民黨時代 台灣主要有得戲曲保留大概是崑曲平劇跟豫劇再加個越劇吧

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抵制法國, 堅決反對成為法治國家.

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◆ From: 125.227.101.83
※ 編輯: kani            來自: 125.227.101.83       (02/21 00:05)
→ richshaker:別再說菜了，到時貴州名菜又傷到人家脆弱心靈了
→ puec2:文革砸廟是在砸心酸的?
→ puec2:一個東西怎麼可以被摧毀兩次?
→ kani:廟產興學畢竟是拿來蓋學校 只是粗略的破壞
→ kani:他目的是辦學 不是破壞他
→ puec2:是阿 我想也是
推 richshaker:京城也有一些王府拿來當學校的，蠻酷的
→ kani:全國都要辦學 但只有京城有滿清王府可以用
※ 編輯: kani            來自: 125.227.101.83       (02/21 01:00)