推 bigred:增長見聞 聽了這麼多年 才知道這裡的學問 11/07 20:29
推 jolixavier:超喜歡馬三立的貫口，真的是不疾不徐。輕輕鬆鬆還沒發눠 11/09 21:56
推 jolixavier:現就貫完了!太神了，大家有空可以看看!XD 11/09 21:57
※ [本文轉錄自 XiangSheng 看板]
作者: FANTERRY (黃小豪) 看板: XiangSheng
標題: 流暢優美貫口活--馬志明侃相聲
時間: Wed Nov 7 11:40:39 2007
在"豆瓣網"找到的一篇文章
剛好這禮拜有貫口活的影片欣賞
就當個資料先看著吧
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天津曲藝之鄉最珍貴的財富是什麼？生活在天津最大快樂是什麼？有了相聲的陪伴當然樂
不思蜀！而在相聲中，很多聽眾選擇聽不膩的馬氏相聲。
馬氏相聲以說為主，以逗見長，尤其精雕細刻了很多膾炙人口的貫口節目。應天
津電臺文藝廣播《相聲大會》節目的要求，著名相聲表演藝術家馬志明就馬氏相聲在貫口
上的獨到之處做了詳細的解說。
(馬志明口述：)馬氏相聲在貫口這方面是一個長項，但是不是說貫口好就是馬氏
相聲，馬氏相聲的貫口有自己的特點。因為過去老先生的貫口跟我父親背那貫口不太一樣
，我父親對貫口下過一定的功夫，他有他自己的認識。我父親經常跟我說的就是："背貫
口不見得非得要下來！"所謂"要下來"就是觀眾鼓掌。不是說讓底下呱呱鼓掌："嘿，真賣
力氣哎，看這腦袋汗，順脖子流！"這就好？這不好！這不是賣大力丸。你得背出來讓人
感覺美、輕鬆，讓人看著你不累，而且嘴裏要字字清楚，就跟那炒蹦豆似的，每個字要送
到人的耳朵裏頭，讓他聽清楚了，讓他覺得輕鬆，要內緊外松、舉重若輕。這點呢，我認
為我父親做得是空前的，我繼承不了他那東西，因為我有時還有點急功近利，恨不能使點
兒勁兒，效果更好，其實不然。但是我力求按照我父親那個標準去背去學。
另外，這個貫口分幾個類型，你比如說，《地理圖》、《報菜名》、《開粥廠》
，這都是一類的東西，羅列型的貫口。這都是地名兒，這都是菜，你甭管是蒸羊羔、蒸熊
掌，你甭管是這丸子、那丸子，它都是丸子，就用不著在這兒加重點語氣，在那兒呢加點
什麼，它都差不多，只要背的有松有緊、有快有慢、有起伏、有高潮，力求讓人聽著流暢
、輕鬆、字字入耳。這是一個類型，都是同類的。
還有咱電臺要播的《賣五器》，它是說五個事兒，銅鐵瓷錫木，這五種，它每一
個都說一個事兒，說一個物品，它是?述，甚至可以說是講故事，這就不必背得特別快。
你交代不清楚不行。它既是貫口，又是說故事。這段《賣五器》和《八扇屏》的"莽撞人"
是一類的，故事型貫口。"莽撞人"說的是一個"長阪坡大戰"，張飛、趙雲，它又說的是這
些個人物，這裏頭有"開臉兒"、"盔甲贊兒"，也有故事，引人入勝，把人帶到這個境界裏
去，這又是一個類型。
問：《八扇屏》、《賣五器》和羅列事物名稱的貫口不一樣，這要注意什麼呢？
答：這就得有說笑話的能耐了。他得能把人的耳音抓過來，把人帶到這故事裏去
，那就是說得刻畫人物。它既是貫口，又得刻畫人物，還有身段。《報菜名》沒法有身段
，反正都是那麼些菜，頂多有個小手勢。這個呢就不然了，張飛什麼樣，趙雲什麼樣，你
得看出來這是武二花，這是武生，那曹操，架子花，那眼神，戰場什麼樣。他就等於在那
兒說評書，那就又得有一套東西。得多去聽評書，多去學?述表演。
《大保鏢》它又不一樣了，《大保鏢》是貫口活，但是特大的貫兒這兒沒有，這
得有緊口，都是小?轆，一?轆一?轆的，要脆，加上身段。
問：您還有一段《論拳》內容也是練武術的事兒。
答：《論拳》裏這些拳趟子那就跟《地理圖》、《報菜名》是一個類型的，都說
的是拳，那就只要有起伏、有松有緊、有快慢就行了。總體說羅列型貫口比較容易。"謔
，《地理圖》，這大活兒，好，這可是難。"這不難，這你要給一個小學生，用不了一個
月他就背下來了，對吧？他只要背熟了，你再告訴他點兒氣口兒，告訴他怎麼樣偷氣，怎
麼休息，怎麼樣攢氣，把這些東西弄熟了，這是一個熟能生巧的東西，它比起《賣五器》
呀，這類的容易。
問：很多聽眾非常喜歡您的《大保鏢》，點播率非常高，這您說說跟其他的表演
怎麼不一樣呢？
答：《保鏢》這活兒呢，是個正式說相聲的都會，只要學過徒的啊，業餘下海的
他肯定不會。如果說從小拜過師，打過基礎的，這必須得學，這活兒也可以說臭遍街了。
這是基礎活，必須得會，不會這個說明你不全面。雖然說都會，但是很少有人使，反正在
我小時候的相聲場子幾乎天天有人說《大保鏢》。但是過去從業務出發，耗時間，零打錢
，從多斂幾回錢這角度呢，它把這活弄得特別松，都抻長了，裏邊摻了好多不算太可樂的
"外插花"，像："門外何人擊戶哇？""什麼叫擊戶哇？小雞子要吃辣椒糊"，"壓壓我的大
徒弟，壓壓我的二徒弟，壓壓瓷實"，還是粽子。這粽子後邊呢，打起來就沒有粽子了。
頭裏說的挺細緻：有個"虎嶺"，虎嶺那個村都是賣粽子的，折騰半天，後邊底那塊用不上
了。我考慮這個問題，也是電臺的老主任跟我聊天說，這類的活兒如何把它修理修理，還
是可以說的。後來我一琢磨呢，哎，確實有發揮的餘地，有修理的餘地，這麼著我跟黃族
民我們倆就研究，一個包袱一個包袱的掂，就跟買瓜似的，一個一個敲：這個包袱雖然可
樂，不能要，這跟主題不挨著，去掉，那個不要，這麼著就改成了現在這個樣子了，比較
精練。另外它原來這好的地方，這些個趟子，這些個精華，還都得留下，另外呢，過去那
個活兒又有點矛盾，哥倆兒全練武，他哥哥有能耐，可一見這個賊，該打了，他拉褲了，
這就有點不統一了。他前邊呢，又能一竄就上樓了，一紮又一個燕子三抄水又下來了，謔
，這本事，紮六合槍，練刀，都挺好，最後呢，一下沒打。那就不如把這人物由始至終就
是吹牛，始終他就不會練，就是嘴把式，可是呢，這些趟子他要不練，應當就丟嘍，我把
他弄成一個光說不練，找個茬兒就不練，可是把這老掌櫃就給蒙住了，老掌櫃一看那麼能
說，准行啊，這麼著去了，到那兒在事實面前就露餡兒了。
《白事會》這趟子啊，又不同於《報菜名》、《地理圖》，也不同於《賣五器》
跟那個"莽撞人"，因為《白事會》後頭它說的就是過去封建時代最大的白事，這些個儀式
，跟它的排場，講一點民俗。這就不能像《報菜名》這麼一口氣貫下來了。因為一個是現
在的人不太懂，因為你也見不找這些東西，它在?述過去有的這些東西，它應當不用太快
。比如哪類的就快呢？比如"飛龍旗、飛鳳旗、飛虎旗、飛豹旗、飛彪旗"，像這個快無所
謂，因為觀眾一聽就懂，反正都是旗子，"飛"跟"旗"不動，換一個"龍"、"虎"，就換一個
字，這可以快。有的東西，他根本就不太懂，你再說快了，讓人一聽不明白了，觀眾就坐
不住了，時間一長了，它就不聽了，"反正我也沒聽懂"，就壞了。那就稍微的慢一點，它
介乎於羅列型的和?述故事型的之間。《白事會》這個活兒比較全面，它既有玩笑，頭裏
又有點半文言的東西，它介紹一些民俗的過去一些知識，後邊又有念經，又有貫口，比較
全面。
問：這個也是馬老的代表作，傳統經典。
答：這活兒呢，過去有，它跟咱家這不一樣。過去那個"槍斃"的底，或者說是"
吳佩孚發喪"，它說的是一個軍閥出殯時的排場。咱這個呢，就沒提那個，也沒有槍斃，
就是以玩笑的形式介紹一點民俗。這個活兒中央電視臺能播，它從民俗這角度，就等於咱
的資料室，咱的倉庫，咱一些老東西存著呢，這是我們老祖宗曾經有過的排場，這種白事
的形式，具有較高的民俗性。
問：《白事會》講的挺細膩，也挺有意思，挺有趣的。技巧豐富。
答：《白事會》這個活缺點就是輕易不能使。慶典、過生日、過年不能動。純粹
是業務場，賣票的場。
問：得是曲藝內行聽眾。
答："老座兒"聽這個最合適。
問：《誇住宅》也是貫口活。
答：《誇住宅》是我爺爺他們這一代編的段子，一代一代傳，到我爸爸這兒呢又
經過多少次的修改，多少個底。也是貫口活，只用一個大貫口的叫《誇住宅》，行內叫"
諞窯"，多誇幾番捧哏家房子，好幾個貫口的，又叫《反八扇》。它和《八扇屏》一樣。
《八扇屏》應該說八個這種人、那種人，什麼莽撞人、苦人、不是人、鄉下人、渾人……
這個呢，實際上意思差不多，就是說八次捧哏的家，說完了又不是，說完了這個是《紅樓
夢》大觀園，這是《三國》銅雀台，那是什麼……最後再說他們家。哎，這就叫《反八扇
》。是一番兒一番兒的，最後翻臉，急了，急了最後再說他家住宅，最後"表套子"底，鐘
錶鋪搬家。這當初是我爸爸的拿手活。
問：這段節目挺優美的，把各種不同景點的景致說的很細膩，然後說它是適合什
麼人居住的，這是帝王的，那是紅樓的，挺有意思。
答：你看那個趟子它也不同於《報菜名》，它說的都是景，但它是?述式的說，"
山石高聳，細水盤流，上有樓臺殿榭，下有水閣涼亭"，它是畫畫一樣，給你說的這幅圖
畫。要是(加速背)"山石高聳，細水盤流"，當當當的，人也沒聽明白，你想說一個這個，
讓觀眾鼓起掌來，那就是反效果，它就不正確了。所以這種趟子要背出美來，讓人感覺在
欣賞一幅古畫兒，在看《紅樓夢》的那麼一個連環畫兒，要達到這麼一個效果，那是我父
親的追求。
問：我覺得有他的文學功底，語言編排的才有節奏。
答：對對對。
來源： 天津人民廣播電臺
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在台北的街頭
我空著車後座
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少了一雙手
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