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※ 引述《antimedia (por una cabeza~)》之銘言: : 能帶領中國成為一個仁義之邦 : 讓全世界的人因仁義而親中國 : 而不是因利益而親中國 會因利益而親中國的不是大陸人, 而是大陸以外的人, 例如香港人, 臺灣人, 和新加坡人. 至於為何會導致某種口徑過度一致的原因, 從文化的角度看, 東方人 本質上並不存在著尊重個人想法, 個人差異這一個傳統, 才是導致了 問題產生的原因. 我們經常說西方社會是「個人主義」, 而很多時, 只是單純把個人主 義與自我中心劃上等號. 其實這是或多或少貶低了個人主義的價值, 個人主義固然不能排除有自我中心的成份, 但個人主義並非單純的自 我中心, 而是先天認同了人與人之間是會有, 也應該有分別, 對於分 別能夠較為自然的接受, 看到很奇怪的東西時, 也比較會認為「這並 不是奇怪, 只是因為大家有差異」. 西方人雖然不是個個如此, 但能看到這地步的人, 確實比例上比我們 東方人高得多了, 至於東方人, 對於差異這件事, 是有點眼中刺的感 覺. 我們在這方面容許程度, 明顯地比較低. 當然我們常常認為, 西方對於宗教比較狂熱, 在東方就從沒有排斥異 教徒這種事情, 但其實包容差異的思想, 正是因為西方人感到自己有 排斥異教的行為, 才慢慢發展出來抗衡者. 東方人更大的問題是, 對 於自己「已經在做」的排斥, 根本就毫無知覺, 自然也談不上發展任 何想法去平衡. 在東方社會, 當在很多人當中有人標奇立異, 我們很容易就認出來, 而且大部份時候, 都會立即產生懷疑, 反感和敵意. 這在學校, 工作 環境, 街道上, 以及任何社交圈子, 都有同樣的問題. 我們對於任何 異常人士, 很少會會心一笑, 而只會投以歧視, 所以我們無法理解為 何西方人會在球場上裸跑, 東方人這樣做的話, 他基本上就是立即把 自己排除於社會之外了. 所以, 跟政府的關係其實還是有限的, 而是政府營造了某種主流氣氛 之後, 大家即使有任何不同的意見, 差異的意見, 也不會說出來. 而 把這些收藏起來, 並不是因為害怕政府壓制和懲罰, 而是因為, 比方 說, 「支持法輪功」, 這種立場不僅是異見, 也是標奇立異. 會發表 這種意見不是被人認為是異見份子, 而是「奇怪的人」, 大家可以接 受反社會的暴徒, 卻難以接受「怪人」. 自然這樣就沒有任何人把意見開誠佈公, 因為發表跟主流相異的見解 , 只會令自己被社會孤立. 任何不說出來的意見, 自然會慢慢消失. 而且, 因為自己和主流不同, 而懷疑自己, 很多人抱著異見時, 反而 期望自己的意見慢慢和主流貼近. 一旦發生自己的想法, 和外面主流 (可見)的社會不同時, 就會懷疑是自己有問題, 而不是社會有問題, 即使自己有認為問題出於社會, 但自我懷疑會不斷增長, 而且社會上 也不會有人去給予信心. 結果, 社會的立場就會歸一化, 即使每一個人, 當然地都有不同的, 但「不同」本身既然沒有生存的空間, 自然大家也會收藏起來. -- 基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告, hkday.net --- 碩果僅存還願意和其他地區轉信的香港 BBS -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.252.90.21
wanyu:推 04/02 05:03
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Freiheit:推!華人文化有集體主義的傳統,歐美比較能夠看到每個人 04/02 08:38
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