※ 引述《oodh (oodh)》之銘言：
: ※ 引述《hayato1125 (BOOST ON)》之銘言：
: : 先說對不起 我下面的回應 口氣很重
: : 這件事情很簡單啊 一個標準
: : 就是政治人物的後代移民國外 你喜歡 或不喜歡
: : 什麼 阿扁這樣攻擊宋 所以他要遵守
: : 馬沒有 所以沒關係
: 這是你的命題 另一個也一樣普遍的標準是
: 「攻擊政治人物的後代移民國外」你喜歡還是不喜歡
: 我相信 泛藍沒有多少人真的很厭惡阿扁兒子不住台灣的
: 只是愛罵愛酸而已
: 如果阿扁離職後離開台灣 泛藍也樂得少生氣 只是還是會酸會罵
: 那既然酸了罵了 也就沒有那個正當性 來說別人罵是沒品
: 所以很多人說謝罵 馬唯中 是沒品 才沒立足點
: 但，本來就沒酸沒罵的
: 像倒扁時期 馬英九還說了一句「罪不及妻拏」
: 他沒酸沒罵，自然就有那個立足點來說 謝罵他妻拏 是低水準的
: 台灣人並沒有這麼在乎子女是不是在國外
: 除了... 被泛藍質疑後 真的把陳致中叫回來的泛綠支持者
: 那他們當然可以用你說的那種命題 來反過來質疑馬英九
: 但，在另一種命題上 認為馬英九可以說 扯到子女國籍是不良的選風 也不無其道理
: 附帶一題 你的命題也是為謝設計好的 才用「後代」
: 要去美國依親的話 是親人都可以 謝也有直系血親在美國
: 不過，我的意思就是這樣
: 我相信 大家都能也都該多瞭解 或 本來就瞭解 就盡量接受 另一種說法
: 你可以不認同
: 但沒必要說人家是信徒什麼的
: 台語有句話叫「互相吐嘈求進步」
: 如果說雙方對另一種說法都 「聽不進耳」 也自然就無法接受質疑
: 那政局 或 兩個政黨 又怎麼能進步呢？
: 不論是國民黨 還是 民進黨 都在說改革
: 政治人物出來帶頭要民眾建立和討論風氣 我覺得是最重要的第一步
雖然你的口氣很理性
不過呢 充滿太多假設
雖然你的論述看來是完整
但是主觀意識太強烈了
不管是對我 還是對所謂的社會大眾
我只針對我的想法部分回覆你
首先呢 我並沒有想要去幫誰解套 我的文字裡面完全沒提到這些東西
你哪裡看到我說依親的事情 你哪裡看到我要護謝?
孫子和女兒的問題統合起來 就合稱為"後代" 這麼簡單啊
接著 我在強調一次
問題點就是大家覺得政治人物把子女家人往國外送 這件事情感覺怎麼樣
我沒有去預設答案 只是認為問題應該簡單一點
再來是信徒問題
我說的是對政治人物的信仰問題
我哪裡批評不同立場的人就說人家是信徒??
同時 你能否認 台灣沒有部分民眾對政治人物的信任到了一種信仰的地步嗎
不管是對 是錯 都是一概否認或相信 或者是堅持某些政治人物的價值觀
光是在PTT這個討論區就能看出來了
更別說是在路上 或是報紙的輿論版面
而這種信仰的問題 造就了一種對政治人物墮落的動力
這就是我的結論
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學了四年電腦網路，讓我熟悉所有網路的通訊方式和協定。曾幾何時，這些專業的技術讓
我自傲，因為我可以輕易地知道別人認為我不會知道的事情。但是，現在的我對我所有的
能力徹底感到厭惡，因為它是這樣地輕易讓我去猜忌身邊每一個親愛的人。 said Hayato
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