※ 引述《dagoma (阿盛)》之銘言：
: 講的一副很有道理的樣子嘛 今天死的是那些政客嗎？
: 故意在爆卦的文章下面寫那種推文
: 現在又一副你很有道理的樣子 其實都是在強詞奪理
: 有種你去大埔把你那句「對一輩子只能種田不爽」對他們說
或許24戶人家各有各的想法
不過這位想一輩子種田的不幸往生者的想法，看起來是沒有被自救會訴求吸收
如果你有看自救會提出的訴求，我只能說，他們根本不想種田
他們想要的就是
1.在明知道徵收已經完成，政府將要整地的情形下還搶種的稻子當作地上物估價賠償
2.徵收價格太低，要依照市價重算（這市價還是政府徵收完成之後才漲起來的市價）
3.部份田地更換的建地曾經是墓地，這部份要重新發配建地
well，如果真的只想種田，那政府給他們另外的田種，不要，要原地
那又說以自救會會長家為中心開田地給他們種田，也不要，要原屋
你說遷到別的地方去不能種稻子，我雖然保持健康的懷疑態度，但他們是農民就相信他們
那為什麼一定要原屋，這我就想不透又想不透
而且說起來，以自救會的要求和聲明來看，他們的結論就是
「我要錢，我要很多錢，我要更多的錢，還有，我領到爛地我不要，給我換好的來」
往生者是很不幸沒錯，不過如果要說為啥戰神會有那種反應，我只能說……
依自救會的發言來看，讓人不這麼想，實在有點難度
至於扯啥糧食自給率，我只有一句話能回
講這種話的人現在都去知青下鄉農村勞動，然後以後都只吃台灣農產品便得了
不然的話，也只是嘴砲嘴砲而已
台灣農業欠缺青年生產力，但是哪個青年不想坐辦公桌吹冷氣？
這就是問題的根源，但是我就問你一個問題，你要知青下鄉扛起鋤頭耕作嗎？
是，或否？不要又打高空亂扯一通，我只想問你，你要，還是不要去？請作答？
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伊邪那美命言：「親愛吾夫，汝不顧夫婦情義為如此者，妾必日日絞殺汝國人草千頭！」
伊邪那岐答:「既此，吾將日建千五百產屋！」
女人一旦變了模樣，即使她怎麼呼喚那親愛吾夫，甚至威脅殺人，
仍然喚不回一句「親愛吾妻」，這是男人的薄倖、女人的悲哀。
－讀．古事記－
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