之前轉貼的報導 裝閒同學說也許哪天福至心靈想出張兒歌專輯
最近歡樂輕快的小草地三年級合輯也是張兒歌翻唱
正巧周雲蓬（一位盲眼詩人與民謠歌者）也在大陸推出
幫助盲童的童謠合輯「紅色推土機」
琅琅上口的兒歌童謠 是屬於孩子們自己的歌
很多時候更是份親密傳承
每個大人也或多或少都有孩提時代那份純真的回憶
簡單卻很牢固
大概明亮版的「寶貝」會受歡迎 某程度也說明大家內心都需要一點簡單的透明
好躲避長大後過於烏煙瘴氣的世界吧
雖然我們不能總是閉上眼睛。
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童謠如消逝的星星
◎張曉舟 2009-06-22 刊於《東方企業家》生活版
左小祖咒兩歲半的女兒皮皮有一天突然主動提出：「爸爸，我要聽音
樂。」這可把搖滾老妖精給難住了。給女兒聽什麼呢？老爸的歌顯然
兒童不宜，給女兒唱首童謠吧，這哥們又不會。
今天童謠都哪兒去了？今天我們都給孩子們聽什麼音樂？我知道你會
說莫扎特。那最好就讓朗朗的莫扎特通殺天下兒童吧。
這聽上去似乎比讓《牛仔很忙》或《香水有毒》通殺要好點。假如你
兒子成天跟著周杰倫嚷嚷「正義需要我美女需要我」，你會堅信他長
大有出息，但假如你女兒嬌滴滴地唱什麼「擦乾一切陪你睡」，你只
能賞她一巴掌吧？
流行歌曲早已驅逐了兒歌，整個流行文化如同激素催迫孩子們早熟。
而另一方面，虛偽的成人社會則通過將流行歌曲兒歌化來維繫裝嫩假
純的謊言。只有把很多流行歌曲當成兒歌你才能原諒那些寫歌和唱歌
的人的白痴和無恥，如果是一個小朋友唱「你是我的玫瑰你是我的花
」你會覺得天真無邪，但一個大老爺們成天吊起嗓子唱這樣的歌只能
讓人毛骨悚然。
如今的流行歌歌詞都白得不能再白了，幾乎會說話的孩子都能懂了，
所以把《童話》之類的流行歌刪除一點情愛色彩，當成兒歌教給孩子
，也不失為一種拯救童謠的另類捷徑。
最近周雲蓬為捐助盲童而策劃的26首民謠拼盤唱片《紅色推土機》則
是拯救童謠的另一種努力。在社會的劇變和流行文化的爆炸中，這些
童謠細水長流、潤物無聲地喚起了成長記憶。
這也是60後、70後的一次集體懷舊。周雲蓬的《我愛孫敬修》其實只
是吟唱了一段佛經，卻以向孫敬修致敬來緬懷一個時代。孫敬修1931
年應北平教育局之邀在電台為少兒講故事，一直到1990年去世，一代
又一代兒童聽這位「故事爺爺」的節目長大。陸晨在經典兒歌《小毛
驢》前面也特意向「小喇叭開始廣播了」的電台時代致敬──電台時
代大勢已去，而60後、70後都曾是「電台兒童」，迥異於80後、90後
「電腦兒童」。孫敬修時代或「小喇叭開始廣播」的時代是資訊和
文化傳播單一匱乏的時代，也是文化飢渴的時代，對於周雲蓬這樣的
盲童來說，電台更有如伊甸園。
《紅色推土機》中既有《月亮粑粑》以及小學音樂課都學過的朝鮮童
謠《小白船》這樣耳熟能詳的歌，也有歡慶唱的傈僳族搖籃曲、白水
唱的四川宜賓兒歌《螃蟹歌》、蘇陽唱的寧夏兒歌《毛毛細雨裡捂螞
蚱》、五條人樂隊唱的潮汕兒歌《拉手曲》等，如果不是那個地方的
人不可能聽過。這樣的兒歌是民歌的一部分，有濃郁的地域性，但在
標準化的學校教育中，這樣的方言兒歌也在漸漸消失。
這樣的兒歌是代代口耳相傳的，白水還讓自己的媽媽跟他一起唱，這
樣的兒歌也是媽媽的歌，外婆的歌。然而歷經幾十年社會劇變，似乎
每個人的家鄉都在淪陷，每個人的來路都在模糊，兒歌的傳承在卡拉
OK時代已漸中斷，我們難以再把媽媽的歌，外婆的歌唱給下一代了。
還記得我的乾女兒青青小時候在幼兒園裡學會唱「天上星星亮晶晶，
滿天都是小星星」，但回到家裡她更愛的是F4的《流星雨》。但親愛
的孩子，這個城市沒有流星雨，只剩下酸雨，在滿天灰霾的世界裡，
我怎麼能要求你再歌唱小星星？
捉螃蟹，捂螞蚱，或者像侯德健經典的捉泥鰍，似乎都難以再傳給下
一代了，人們已經漸漸失去和大自然的聯繫。今天的電腦兒童正成天
忙於殺人呢。
羅大佑當年在《未來的主人翁》高唱「我們不要被你們發明變成變成
電腦兒童」，我沒那麼杞人憂天，今日的電腦兒童也會獲得史無前例
的時代新感性──這不只是電波，而是腦波；他們上網也不總是聽《
牛仔很忙》或《香水有毒》，有些電腦遊戲的音樂其實很酷，它將以
迥異於兒歌但同樣有益的方式塑造他們。是延長或至少保全他們天真
的童年，還是讓孩子們加速適應這個越來越殘酷的社會？流行文化助
長的電腦兒童將更容易獲得現代社會的資格證，但童謠的消逝卻見證
了傳統與現代的斷裂。
而那些被現代傳媒、被教育和社會福利制度遺忘的農村盲童，他們既
被傳統又被現代拋棄。這正是周雲蓬發起的這個貧困盲童基金會的困
難之處：我們甚至無法找到他們，我們不知道他們在哪，他們能聽到
這些美好的童謠、這些遙遠的呼喚嗎？
他們只能坐在黑暗中等待，諦聽。
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