推 lovesweety: 說得很好欸 10/30 18:09
→ tzboy: 大大真有善根...大多數社會人都嗤之以鼻 > < 10/30 18:17
→ opm: 劉德華小時候住過貧民區,看雜貨店,送外賣,就唸完中學 10/30 18:48
→ opm: 白冰冰出生在貧窮礦工家,小時候被送人養,小學畢業就打工去 10/30 18:51
→ opm: 嫁了日本丈夫被家暴逃回台灣,女兒被殺,這兩人生來富貴道? 10/30 18:53
了解~~感謝o大解說~~
可能就像小時候日劇 阿信 苦過來的吧~~
PS.阿信真有其人喔~~歷經種種苦難~~不屈不撓~~最後成為企業家~~
※ 編輯: tzboy (36.238.34.170 臺灣), 10/30/2022 18:59:32
→ opm: 阿信就那麼一代,八百伴在她兒子手裡倒了,她兒子也死了 10/30 19:08
有此一說~~
跟劉德華 白冰冰 郭台銘 王永慶小時候遭遇相同的何其多 為何只有他們能大紅大紫?
這不是倖存者偏差 因緣果報讓他們白手起家 先貧後富的(加上自己的努力)
※ 編輯: tzboy (36.238.34.170 臺灣), 10/30/2022 19:12:56
→ opm: 印象裡有人做過研究,結果是隨機...-.-至少我不能明瞭 10/30 19:15
→ opm: 阿陀那識甚深細,一切種子如瀑流,我於凡愚不開演,恐彼分別 10/30 19:16
→ opm: 執為我。 要玩行善,十善業道經加減先翻翻,從自己身上做起就好 10/30 19:17
→ opm: 人法地 地法天 天法道 道法自然 為什麼沒跳過去人法自然? 10/30 19:18
→ opm: 法不起...:Q 10/30 19:19
附錄地獄遊記第五十六回 以供佐證:
第五十六回 遊十殿參觀轉劫所
濟公活佛 降 戊午年五月十九日
詩曰:輪迴六道嘆無期。向善勤修少壯時。
逆耳忠言君切記。神前懺往尚能追。
濟佛曰:六道的輪迴,如車輪轉動,無期停止,從輪下
過的人,大都成了「輪下鬼」,要逃生機會甚
少,希眾生能死裡逃生,不要往車底虎口直闖
,那就是地獄關口,你怕不怕?相信聰明的世
人都知躲避為妙,神前懺悔過去,而上車追求
將來。今日準備遊冥,楊生上蓮臺。
楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。
濟佛曰:今日仍往十殿拜會 轉輪王……,已到了,楊
生下蓮臺。
楊生曰:轉輪王已在前面迎接我們了。
冥王曰:歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨十殿,前日因時
刻有限,故未能將十殿詳情一一介紹,今日再
來,我帶二位參觀各司。
楊生曰:感謝 冥王親切指導。
冥王曰:輪轉無情,各人各受何種業報,轉東轉西,往
南往北,皆憑眾生所作之因緣而定,今日我帶
二位參觀「轉劫所」吧!
濟佛曰:道劫並降,能向道真修者,上天堂得道果,不
必來「轉劫所」。如不遵道德、違背倫理者,
自然遭劫而要受「轉劫所」各司之判決。
冥王曰:快隨我行,你看「轉劫所」範圍極廣,各司有
人辦理案件,本殿「轉劫所」分為八司,二位
到所稍坐,在此介紹各司情形,如作簡報,以
俾世人明瞭。
楊生曰:前面匾書「轉劫所」,罪魂眾多,由陰差押來
,陰差並呈上文件給官員,不知他們做何事?
冥王曰:二位進內休息,我在此說明之。
楊生曰:所內官員一見我們皆停止工作,各肅立排班迎
接。
濟佛曰:楊生坐吧! 冥王既如此厚禮,你也不必客氣
。
冥王曰:此乃「轉劫所」所長。
所長曰:歡迎 濟佛及楊善生到來,奉旨著書,血汗雖
費,功勳盈益。
冥王曰:大家用茶,我介紹「轉劫所」八大司之情形,
以使世人瞭解轉輪之程序。人死經當地福神、
城隍、陰差或黑白無常帶入鬼門關,向「交簿
廳」報到起,經由一殿至九殿之遊歷或審判,
有罪者經刑罰完畢,再交本殿轉輪,本殿最重
要者為「轉劫所」,內分八司,一曰:查驗司
。二曰:稽善司。三曰:考過司。四曰:恩怨
司。五曰:壽命司。六曰:支配司。七曰:掌
劫司。八曰:授生司。
一、查驗司:人經各殿刑畢,或審查完畢,手續辦
好時,各魂必領憑證銷案,準備投生,先到「
查驗司」報到,查驗其是否各獄手續完整。如
不完整再飭回,以防陰魂偷生。
二、稽善司:稽查各人善行大小,以決定其福澤之
厚薄。在生若積有功德,應投生於福地為男子
,長而為官或平步青雲,功名顯達,如富商大
賈,家財鉅萬,或白手成家,或享祖先之福澤
^^^^^^^^^^^
等,集榮華富貴於一身;若投生為女子,則配
某達官貴人為婦,以享福蔭等。又有因子而貴
,因父母而享現成之福,皆為生前積大善功所
致,是為福報,均由該司註冊施行,絲毫不能
增減,此為「稽善司」之職務。
三、考過司:乃考核將投生者,有無過錯。若投生
者,應轉世為人,必須考查其過惡輕重多寡。
如在生有小善無大過者,出世准其衣食充足,
得父母庇蔭,夫婦完全,子女奉養。功過兩抵
者,出世為平常之人居多,然亦有衣食父母夫
妻兒女完整者,唯命中勞碌,不能享庸庸之福
。無功有過者,出世令遭坎坷,縱有衣食,亦
為鰥寡孤獨,六親缺陷。罪過深重者,出世令
受貧窮困苦,帶殘疾,五體不全,為癡聾盲啞
,為乞丐等。如男子在生拋棄五倫八德,女子
不守三從四德,造孽深重者,則罰入畜牲道中
,分別墮入胎卵濕化,此即惡報,亦為「考過
司」之職務。
四、恩怨司:乃主持投生之男女,出世為人,准其
報恩報怨。如前生受人恩惠,感情未忘,得令
出世報答之。或前生受人凌虐欺侮,或竟至而
死,怨氣未消,亦准其出世報復之,所謂「德
報德,仇報仇,冤報冤」也。又有一等婦女冤
魂,癡情最深,生前有切齒之仇,未能報復,
死後不願為人,願為厲鬼,生捉仇家之魂,使
之暴斃,或得橫禍而死,以慘報之。該司核其
果有冤屈,亦准其報怨,以慰死者之心,此皆
「恩怨司」之職務。
五、壽命司:乃主持人物之壽命。世間有享富貴而
壽高者,有享富貴而壽短者,有居貧賤而壽促
者,有居貧賤而壽長者,有已生下而遭溺死、
悶死者,有生下數日數月數年而夭殤者,等等
不一,其他如犯法而死,被人謀害等等。其有
一定劫數,此乃「壽命司」之職務。然亦有所
謂「枉死」者,乃生而為人,不知守份,引遭
意外、殺身之禍;或行事疏忽,造成死亡,則
係人為,不在定律。
六、支配司:乃以支配人間之父子夫婦。蓋世人生
子,有孝子、有逆子;娶婦有賢婦、有惡妻,
其生也有因,其合也有緣。如某甲在生,時常
周濟某乙,借錢給某乙,乙至死未能償還,但
無何過失,得轉為人身,冥律判定,應令某乙
投生為某甲之子以報之,當為孝順克家之子,
此謂「還債」之兒女。又某甲在生,用計謀得
某乙之家產,或憑勢取得某乙之資財,某乙因
而憤恨而死,死後訴之 冥王,冥律批准某乙
投生為某甲之子,以破其家,生而驕奢淫佚,
此謂之「討債」之兒女。夫婦亦然,有娶到良
妻賢母者,有娶到悍妒淫蕩之惡婦者,不一而
足,皆為善惡因緣之使然,前世造因,來世必
受到支配報應,加一減一,絲毫不差,此乃「
支配司」之職務。
七、掌劫司:乃掌管人物轉劫而註冊。如世人有大
善,應享富貴幾世;有大惡,應受窮苦幾世。
孽重者,應墮畜道幾世,或能復還人身,或不
能復還,而永墮胎卵濕化,皆有一定之例,故
云「劫數難逃」。至於命中享富貴者,而忽造
惡孽;命中受窮苦者,而能存善心,其折除轉
移之機不在此限,所謂「勤能補拙,戲能費時
」。又有三臺北斗神君之監察、奏報,又奉
上帝玉旨下敕冥王,轉敕該司註銷、增添,此
乃「掌劫司」之職務。
八、授生司:乃掌管投生之人物,授以相當之憑證
。人死,經各殿審判,要投生轉世,經由以上
七司註籍後,交由「授生司」辦理授權授生事
宜,各領憑證投生。投生為官者,領印信轉輪
。為士者,領文筆。為商者,領算盤。為農者
,領鋤具。為工者,領工具。為走獸、飛禽者
,各領其皮毛投生。各行各業,一時一機,各
有不同之憑證,領憑才能投生,此乃「授生司
」之職務。以上八司乃是眾生投生轉劫之領憑
,蓋一入輪迴,即算「劫數」,故稱「轉劫」
。因時刻不早,輪迴情形,後日再詳細觀之。
濟佛曰:時刻已到,準備回堂,多謝冥王之解說。
楊生曰:勞煩 冥王費神解說,先告辭了。……
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。
※ 編輯: tzboy (36.238.34.170 臺灣), 10/30/2022 19:22:46
→ opm: 地獄遊記作者 楊贊儒 法號聖輪 性侵多名女性 判10年徒刑? 10/30 19:32
→ opm: 協助楊生性侵的弟子也被分別判刑 ...-.- 10/30 19:37
→ opm: 地獄遊記跟天堂遊記對我個人來說,算寫蠻爛的幻想小說吧 10/30 19:39
→ opm: 證明不了啥的...-.-那些東西唬別人的,他自己大概都不信 10/30 19:43
→ opm: 聖輪法師名言:「下面的會飢渴一定要開發」 10/30 19:45
→ opm: 要查查wiki 新聞跟判決書嗎...-.- 10/30 19:46
→ opm: 因果之道我也覺得有那麼一回事,要搞清楚,我覺得我沒那本事 10/30 19:47
楊贊儒本來是聖賢堂正鸞生,扶鸞著作天堂地獄遊記我是信的,
他後來創聖德禪寺 引進密宗 放棄扶鸞 最後整個走歪掉
但不能否認他扶鸞出的善書是假的
現在的全真堂堂主童明清也是走歪掉了...
不便多言~~~
※ 編輯: tzboy (36.238.34.170 臺灣), 10/30/2022 19:51:09
→ opm: 破窯賦無聊倒可以唸唸玩 10/30 19:48
→ opm: 想玩佛教那套,不懂的話,加減唸唸佛號也就算了,不見得差 10/30 19:49