以蒙古傳統樂器挑戰你新的音樂感受、
以ＤＳＤ數位技術拓展你的感官視野、
設計大師蕭青陽入圍二次葛萊美獎後再度操刀顛覆唱片設計理念！
樂手資料
姓 名：阿拉騰烏拉（金山）
籍 貫：內蒙古，赤峰市，阿魯科爾沁旗
中國最出色的新生代馬頭琴樂手
中國最出色的新生代馬頭琴樂手，阿拉騰烏拉，如同傳承八百多年歷
史的馬頭琴一樣，
充滿傳奇色彩。
在蒙古語的字義裡，「阿拉騰烏拉」是「金山」的意思。東方人很拘謹，不像西方人會
直接用言語傳達對孩子的愛意，用行動與肢體語言表達對孩子的鼓勵，於是最常見的是
把對孩子的希望，形而上的放在孩子的名字裡，像一座金礦的高山，這是阿拉騰烏拉的
父母對於他的期許與祝福。
阿拉騰烏拉從15歲開始，便隨著蒙古族著名馬頭琴演奏家仟‧白乙拉老師學習馬頭琴專
業技術和音樂理論。天生對音律的敏銳，讓他表現的比同年齡的孩子來得出色，20歲之
初便受邀擔任甘肅省肅北蒙古自治縣馬頭琴教師。
他的琴藝精湛，精通作曲編曲，琴聲響遍海內外，曾參與電影主題曲演奏，也經常在中
國內地大型文藝晚會、頒獎典禮上表演外，並多次獲邀出席加拿大、匈牙利、新加坡、
香港…等國際各大影展、國際音樂交流會擔任演出佳賓。
也許因為骨子裡天生沸騰著蒙古兒女自由奔放的血液，所以不喜歡被安置在金碧輝煌的
舞台上，聽拘拘謹的掌聲。離開了遼闊的蒙古草原，阿拉騰烏拉依舊把城市當草原一樣
遊牧，經常從這個城市晃悠到另一個城市，琴總是帶在身上。這樣的個性，天地之間的
每一個角落，都可以是舞台，不用非得行到水窮處，隨處一坐，都可以成山，走到哪，
都要自由自在拉琴給喜歡聽的人聽。
琴聲如訴如泣，世界上音色最美的樂器
馬頭琴以琴首刻有馬頭聞名，融合了蒙古人的信仰、歷史、及遼闊的草原文化內涵。
馬對蒙古人來說，是忠實的伙伴，是美的化身，所以在蒙古兒女的血液中，與生俱來就
流著對馬的崇拜與愛戀。傳說中，最早的馬頭琴，琴桿是由馬骨製成，馬皮做琴身，粗
細兩根弦與弓，則取自馬尾。粗弦為陽弦，由150根馬尾組成；細弦為陰弦，由120根馬
尾組成；弓弦由90根馬尾組成。全部馬尾編成的弓弦加起來剛好是360根，隱喻了一個
圓周，隱喻了一年的光陰，也隱喻了圓滿和富足。
因此，馬頭琴可說是來自於自然的樂器，也許浸染了馬的靈性，所以音色猶如馬的嘶鳴
，瀟瀟然，幾可亂真。馬語中常有悲聲，而馬頭琴也如馬語，琴音感人肺腑，含悲憫之
情，遼闊深邃，仿佛自遠古奏響，從天地相連處傳來，又消失在茫茫不可企及的遠方，
震撼人心。
馬頭琴的琴音非常多樣化，細膩如小提琴，醇厚如中提琴，深情如大提琴。雖然只有粗
細兩根弦，可是卻有豐富的音色表現力，讓其他弦樂器望其項背，國際知名大提琴家馬
友友形容它是全世界音色最美的樂器。
演奏馬頭琴時，當360根馬尾編成的弓弦相互摩擦在一起，會發出一種奇特功率的鳴響
，可以描摹出呼嘯的狂風、遼闊的原野、悲壯的馬嘶、靜謐的遠山、蔚藍的湖泊；也可
以直接撩撥人心，讓人或激揚、或悲愴、或感奮、或悵然；甚至，可以以席卷大地的狂
奔、上達蒼穹的長呼，讓人心動、心悸、心醉。
在蒙古當地，馬頭琴的琴音，是老天爺留在人間的天籟之音，也是廟堂之上的神聖聲音
。許多蒙古人所飼養的母駱駝，在剛剛生產完小駱駝後，因為經歷分娩時的痛楚，常常
會不願意哺乳剛初生的小駱駝，或是因哺乳疼痛萬分而厭棄駝羔時，草原上的牧民們會
特別邀請有崇高地位的馬頭琴樂師，來到母駱駝身旁，拉響馬頭琴，用凄美而慈愛的音
樂感化母駱駝，讓它流著淚去哺乳小駱駝。
一張音樂無國界的馬頭琴演奏專輯
城市，總是讓人覺得沉重，總是很趕、很匆促，沒有足夠的時間思考。尤其，當過多的
資訊、與商業色彩，一層一層介入原來單純的思考模式後，許多原本真實、美好的聲音
與感覺，便會慢慢地被淹沒與覆蓋。感動，也會不見。
於是，兩年多前，這張專輯的製作人，離開原來的生活模式，離開以消費者喜好為考量
的流行音樂市場，放逐自己在亞洲各大城市流浪，重新尋找一種原始的、聲音的感動。
來到北京，當然是要往胡同裡的PUB鑽，那裡有太多的地下樂團、地下歌手，以對音樂
的信仰，用盡力氣，準備站上自己的人生舞台，對著世界發聲。
不能說是偶然，應該說是刻意，在不斷尋尋覓覓的過程中，在別人輾轉介紹的機緣下，
製作人碰到了阿拉騰烏拉。看到他及肩的長髮、唇上的鬍渣，晝伏夜出的生活，以為就
像多數搖滾樂團成員一樣，隨時準備上台用聲嘶力竭的音量吶喊，為苦澀青春找個喧洩
的出口。
可是，那晚沒有電吉他、沒有貝斯、當然更沒有放肆吶喊的聲音。阿拉騰烏拉帶著蒙古
族傳統樂器，一把馬頭琴，就這麼走上PUB的舞台上去，不疾不徐坐下來，手上的琴，
連音都沒調，右手腕一個勁擺動張開弓，左手指尖落下按著粗細兩條弦。在這彈指間，
總數加起來360根馬尾編成的弓弦，在真空中隨即釋放出張力，原本喧囂擾攘的夜店，
剎那間裡寂靜無聲，只剩琴音扣人心弦。
夜深，人靜，感動的聲音，這下有譜了。
只是這聲音，撞擊心靈的力道非常大，在夜深人靜時，沉重到讓人有著無法招架的餘地
。這是製作人帶著錄完音的曲目回到台北後，許多聽過錄音曲目的朋友，發自出內心的
心聲。
直到回到台北好一陣子後，製作人才猛然發現，現代人的日子過得太苦了，極大的原因
是因為現代都市生活的複雜與壓力，常使得現代都市人喘不過氣，於是愈來愈多人企盼
著從生活中找到出口，哪怕是一個短暫的時間，只要能讓心靈歇息都好。
重新思考，如何讓古老的曲目，跳脫出傳統演奏專輯的桎梏，讓音樂能夠貼近人心，便
成了這張專輯的挑戰。最後這張傳統的、東方的演奏專輯，加進了現代的、西方的編曲
元素，整張專輯在傳統曲風主軸上，融入現代編曲創意，一改過去馬頭琴給人淒美、孤
寂的印象。當第一個音符響起時，聽覺已經開始引領思緒穿越古今，在傳統與現代、東
方與西方音樂交融中，展開一段與天對應的心靈旅程。
就像製作人製作完這張專輯，回述心路歷程的描述一樣，專輯開始動工，比原先開始規
劃時所想的要困難許多，從曲目的挑選、到編曲的方向，從古老悠遠的旋律結構、到現
代科技的完美融合與呈現，每一次的挫折或挑戰，都是對信心的一種打擊。
但是，當華人音樂能走出亞洲，像西方古典音樂一樣，登上世界舞台，引起共鳴與迴響
時，再多的辛苦都值得。
一張大開眼界的唱片設計，創意意象面面俱到
說這是台灣唱片史上，第一張有頭有尾的唱片設計，一點都不為過。
「八百擊」專輯設計，特別邀請華人第一入圍兩次葛萊美獎「最佳唱片美術包裝」的設
計師蕭青陽擔任設計工作。
蕭青陽在0七年入圍葛萊美的「我身騎白馬」，磨了六個月才交出唱片設計，這張「八
百擊」則又破了他的工作記錄，從思考、找資料、設計、推翻再重頭開始，前前後後共
耗時七個月才完工。這也是蕭青陽長期以來，喜歡擔任獨立廠牌唱片設計工作的一個主
要原因，因為能夠有時間與空間，突破更多的限制。
提到空間，蕭青陽認為一個設計者，除了思考設計面，更應該突破局限，用想法來支持
與關心環保。過去，唱片市場非常習慣使用制式的塑膠材質外殼做包裝，往往因為方便
與價格，讓成千上萬個商品生產出來，影響破壞環境。近些年來，蕭青陽在唱片設計上
，開始使用全紙質的設計，只要透過設計，全紙質製品一樣可以安穩嵌入CD，同時也能
設計出不同的專輯樣貌。
這一次，蕭青陽便是紮紮實實的全面性表現出「八百擊」專輯的內在與外在。專輯封面
設計以馬頭琴琴首為主圖，翻到專輯封底則出現一匹馬的馬尾特寫；拉開直式折頁設計
，隨即呈現出一整把的馬頭琴，翻到另一面則完整出現馬尾巴圖案。正反兩面360度的
翻轉設計，從馬尾巴到馬頭琴形成一個整體，呼應出馬頭琴弓弦合起來總數是360根馬
尾巴，隱喻中國老祖先所提太極日夜交替360度的圓滿。
馬頭琴是一把有內涵、有隱喻的中國古樂器，於是設計再一次結合了印刷創意，將所有
的點綴圖案、與文字隱藏在黑色的顏色之下，拿到這張CD的消費者或是聽眾，一但用手
去觸摸包裝，不管是手指或是手掌的體溫熱度，隨即會慢慢的將隱藏的文字與圖案給浮
現出來。這個大膽的突破，無非是想要讓簡單、乾淨的包裝設計，像遼闊的蒙古草原一
樣讓人心曠神怡，一旦滌濾心思，人的眼界也會跟著寬廣，這張CD的小框框包裝裡，確
實隱藏著無限大。
在馬頭琴圖案的這一面，搭配出現許多古文與樂理圖案，這是蕭青陽帶領著工作團隊，
日以繼夜穿梭在圖書館與書店裡，從古書典籍裡翻找出的珍貴資料，想要表現的正是中
國指定國家遺產馬頭琴，相傳起源於成吉思汗時代，距今已有八百多年歷史，是蒙古兒
女在廣闊草原上與天對應、傳達情感的拉弦樂器。
另一面馬尾巴，則是藏著曲目賞析的文字。把文案藏起來，讓聆聽「八百擊」這張專輯
時，一改過去先行閱讀文字的習慣，用聽覺喚起內心的感覺，用阿拉騰烏拉的馬頭琴樂
音，直接與心靈對話。
「八百擊」這張專輯，不僅是讓人聽見自己內在的聲音；以東方極簡美學風格的設計，
也讓視覺感官為之一亮。
工作人員
[ 製作人 ] 賴雨辰 ‧ 袁家陽 ‧ 岑德衛 ‧ 辛偉力
[ 監製 ‧ 統籌 ] 凡音文化
[ 出品 ] 凡音文化 ‧ 領航數位
連絡
賴雨辰 0961-085-289
本張專輯由風潮唱片代為發行
http://0rz.tw/763Zr
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※ 編輯: micraw 來自: 59.112.0.221 (04/26 17:31)
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