關於稱呼的一些想法

[akaikarasu (紅鴉)]

※ 引述《VincentChiu (孤獨客)》之銘言：
:   這裡，我先說一下，
: 我覺得身心障礙者不要排斥一班人稱呼我們的帳別、或者向(你們)之類的言語，
: 我的解毒會認為，這根本是自己無法接受自己的表現，
: 我自己試試帳者，長遇到有人會不知盲人、視覺障礙者、市帳者等，不知怎麼稱呼的問題，
: 但這有插嗎？將別人的稱呼計較到很細微，其實是無意義的，
: 如果能接受自己，又在乎別人稱我是瞎子或盲人嗎？
:   而站在身心障礙者的立場，我只能對一班的朋友說，
: 對於身心障礙者說話及溝通時，盡量在不認識、不明白的時候，
: 給予較中性的態度對待，當你們說「你們」的時候，
: 其實算是統稱，我覺得我是可以接受，但很多身心障礙者是很敏感的，
: 俺這種神經大根到根電線桿依樣粗的，就沒啥感覺，
: 因為對自己有一點信心，也對自己的帳別有著一定的認同，
: 所以不會認為別人稱「你們」十，我會有什麼感覺，
: 但很多身心障礙朋友也會怕遇到人家問她的疾病或障礙器官的一竊，

(以下恕刪，然後其實上面那一段我不小心多刪了兩行，抱歉orz)

我試著將我的想法脈絡盡量講清楚，如果有不清楚或太跳躍的地方歡迎大家提出。
還有就是，我很喜歡舉例，但是其實例子每個人的解讀都不盡相同，
所以可能會很偏我的個人主觀看法。

可能是因為我大學讀中文，後來又做翻譯，所以我本來就是一個對語言很龜毛的人
另外就是我有不少國外的朋友，加上之後接觸性別議題，
因此會很在乎語言的公平性。(要說是政治正確也可以)

我的想法是這樣的，
我們大部分的人常常會因為方便而將人、事、物歸類，
你們、妳們、我們、她們、他們、女人、男人、美國人、大陸人、泰國人、日本人，
然後又因為分類上過於方便的緣故，
很容易將個別的物體以它的屬性(標籤)歸類，
就變成很常見的刻板印象/偏見。

例如說，可能有很多人在網路上看到過韓國的歷史教科書，
地圖上面中國的部份到長江流域都被劃成韓國領土，而且沒有日本，
於是我們就會拿這張圖片來斷章取義說韓國的教科書「都」這樣，
韓國人「都」這樣。
但是實際上韓國教科書是一綱多本的，
被拿來當取笑對象的教科書是比較少被採用的極右派教科書。
但是因為韓國/韓國人這個標籤太好用了，
導致知道真相/想要了解真相的人並不多，
或是知道了卻不願去了解，可能只是笑著說：有什麼關係，好玩嘛。
於是又拿這張地圖去跟其他人取笑韓國，卻不說明。

我的意思就是，因為我們大部分的人很習慣以標籤來認定某個族群是怎麼樣，
反而會阻斷我們想要/應該深入認識、尊重它們的想法。

更嚴重的來說，這是一種積非成是的力量，
(btw我覺得積非成是這個成語真的是太傳神了，很能描繪語言被變更的過程)
就像是新聞上常常會出現「『同志』嗑藥群交」的新聞，
(最近還有沒有我不是很清楚，我不看電視很久了)
會嗑藥群交的絕對不只同志，也不是所有的同志都會嗑藥群交，
可是當大家隔三差五的就看到這樣的新聞，
多半會將「同志」這整個族群和嗑藥群交劃上等號。
(尤其是對同志族群完全沒有接觸的人更容易有這樣的印象)

當然我們都知道這樣的等號很荒謬，
但是大部分的人都很容易犯這個錯誤，
像是看到外籍移工、大陸新娘，很容易就會貼上某些標籤，
不諱言，其實我也是，我正在反省和扭正這樣的態度/想法。
做出不好的事情的人是少部份，甚至那些事情其實每個族群都有人做，
我們怎麼可以因為身分而去貼標籤說同性戀都OOXX、男人都OOXX、本省人都OOXX呢？

我認為我們應該要將「族群」挑開來，以「個人」來審視這些行為。
當我們以族群來看個人問題的時候，某方面而言，
就已經代表了我們拒絕去接受這個族群，
這樣對相互理解(促進融合、平等、和平)沒有任何的助益，
只是擴大彼此的鴻溝。

總而言之，因為這樣，所以我會對稱呼和用詞上面的問題很堅持。
不過我並不是說這樣的人是敵人還是什麼的，
我也知道這是大部分人(包括我自己)常犯的毛病，
所以我會希望讓對方理解，如果可以因為這樣而讓注意的人變多，
我相信對不同族群之間的誤解解消、尊重是很有幫助的。




喔，對了，我很喜歡有障礙的自己(笑)
因為我有障礙所以才會是現在的我，所以我很開心的過這樣的生活。
然後就是上面那一篇問題麻煩大家回答我吧，截稿日期快到了呀啊啊啊<O>

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墳墓並非死者的住所

而是生者的寄托之處

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◆ From: 118.168.44.123
推 Bulbulin:回應這個說法,我也覺得好好地稱呼別人,是一種減少錯誤
→ Bulbulin:認知的自我提醒。說到這個，有沒有人整理過各種障別，
→ Bulbulin:大家會希望用什麼稱呼呢？包括相對於不是那種障別的稱呼
推 domotorei:要真的去除所謂稱呼所帶來的標籤是不太可能的，我想原PO
→ domotorei:對於這件事情似乎過於理想化了。
→ akaikarasu:我不認為是過於理想化，實際上，有很多的國家、很多的
→ akaikarasu:前輩致力於這樣的工作，當然不可能百分之百的消除標籤
→ akaikarasu:關鍵不在可不可能，而是要不要做。套一句某位老師的話
→ akaikarasu:只要有努力過，不管是成功還是失敗，都會留下某些痕跡
→ akaikarasu:所謂的痕跡有可能是制度的改善、一部份人想法上的改變