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時間:2010.08.18 地點:台大戲劇系館106教室 演員:徐維廷、賴盈螢、唐邦筠、劉哲維 導演:杜凱捷 自稱文明的我們,其實野蠻得很。 九十分鐘的獨幕劇, 看似兩對夫妻在討論各自的孩子在爭鬥中誰對誰錯, 卻在言語間逐漸透漏出夫妻同床異夢的現象, 更藉由蘭姆酒的催化,展現出各自野蠻的一面。 說穿了,我們還是野蠻人,不過是藉著文明世界種種規範法規, 讓我們的野蠻行為看來合乎"文明"罷了。 劇中從未露臉的兩個孩子,偉偉跟翔翔, 在雙方父母的描述中,一個是"以棍棒武裝自己", 另一個則是"在學校中成立小幫派還罵別人雜碎"。 就劇中所提供的前因後果,似乎錯在"罵人家雜碎"的偉偉, 而不是原先被認定是無故打人的翔翔。 但事實真的是如此嗎? 如果我們再往前追,錯的人會不會其實根本不是偉偉跟翔翔呢? 而這不過是將"追根究底"的精神無限上綱,對於解決問題一點幫助也沒有。 最重要的還是在於溝通,不是一味地先將責任歸屬推給對方。 欺壓者與受害者的定位,在戲中並不明確,是可以互換的, 如戲中兩對夫妻,在話鋒轉而攻擊罵人這件事的同時,也交換了座位。 不管是自視甚高的作家,頻頻講手機並強調自己專業的律師, 還是謀害黃金鼠的家用五金銷售員,或是態作貴婦實的財務顧問, 終究沒人能主導,沒人能永遠照著自己的理想走下去。 四個人的互動之間,我同時也看見了社會的縮影。 律師代表了政府,在法政專業中,我看見了不顧人情義理的野蠻。 似乎總是有太多事要忙,忙到無法專心聽別人說話, 而攸關自身利益的事,總是擺在第一位, 家裡的事,小孩教養的事,沒空管也不想管,名譽最重要。 財務顧問代表了金融界或所謂的財團, 在貴氣外表下,我看見了急欲掌控一切的野蠻。 以為掌握了經濟來源就可以掌控一切,但外在所有的發言權都被丈夫(政府)霸佔, 連談判一開始都是丈夫在講,自己只能坐在一旁故作優雅, 直到吐了,將心中的鬱悶全部吐了出來,再也不顧形象,高舉獨立自主的大旗。 家用五金銷售員代表了社會大部份想安份過活的百姓, 在看似安份守己的笑容裡,我看見了對生活不滿卻保守不思改進的野蠻。 總是想著過去自己多好多好,對於自己現在的生活, 即便過得下去,卻總帶著無可奈何的心情, 羨慕也嫉妒那些權高位尊的人,但總有一種土性子,不向他人示弱。 作家代表著文化人士,在狀似高知識涵養的談吐中, 我卻看見了過於理想化而不願走出象牙塔的野蠻。 不管以任何方式,文化人士似乎總是最想與他人溝通的人, 總有很多想法,很美好,很單純,很直接, 卻往往溝通而不得其章法,終究只能守著一堆書,一篇篇寫出自己的研究。 想尋求認同,卻連自己的丈夫都不再支持她,沒有人真正關心她。 而這世界上,又有誰真正關心誰呢? 導演在舞台上放置了無數的紅球,除了與整體燈光的紅色基調相乎應, 也順理成章帶出了最後談判破局,四人互丟紅球的混戰畫面, 也用紊亂、毫無章法的丟接球意象,使"溝通"至此完全崩解。 四個人,各自守著自己的野蠻,不肯溝通,不肯認同彼此的文明面, 而屠殺之神的身影,在爭吵過後出現在舞台上, 不管是台北還是金夏沙,其實都已活在不同程度及表象的屠殺之中。 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.70.88.6
navysea:法國 雅絲敏娜的劇本 08/27 02:14
chungmin:Arts的作者 08/27 05:45