這兩個演出一個極度高科技化 強調科技與身體的互動
一個則相對傳統 是韓國傳統表演形式在當代的保存創新
致命引擎讓我見識了酷炫的聲光效果以及科技運用
但看完難有太多想法
整場演出的性質相當視覺性
舞者大多時間貼近投影地面
創造出一個又一個的聲光效果
舞蹈的身體反而被打上黑影
正巧花博的煙火施放在台北弄了一堆煙
致命引擎為了表現它的互動雷射裝置
也在國家劇院內弄了一堆煙 也算是相互呼應吧
另外 這種科技的運用
讓我想起林懷民的《風影》的另一種表現可能
比起致命引擎
阿里郎古調讓我更進一步地認識到身體這個問題的原理性
在第一段演出中演出團體透過傳統樂舞來呈現出殖民的身體性記憶
以及在戰爭中受扭曲的身體與精神、記憶之間的連結
它說明了運用傳統表演形式（潘索理）
在當代反殖民 反霸權抗爭中的積極作用
而第二段的麥稈舞（痲瘋舞）
則將舞者的喜怒哀樂以非正常的身體表現
在喜與悲之間 身體放鬆與緊繃交錯出現
表現出身體可以具有的戲劇性能量
搭配上韓國傳統的四物農樂和降靈儀式
成為一種震撼但卻非隔絕的存在
尤其是在這場演出中
舞者還邀請觀眾上去一起跳
發現自己身體/精神的另一種存在
是一個讓我學到很多的演出
聽說之後在牿嶺街還會有記錄展覽
有機會可以去看看
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各位麻友弟兄，我要向你們宣布一件很悲哀的事情；中文已經死了。
你們知道是是誰的錯嗎？就是現在的年輕人。在所有他們搞出來的所謂的新的語言，
像什麼「單身貴族」，「新的次元」，什麼什麼症候群啦，還有什麼白癡在講的「遜斃了
」，「酷斃了」，在所有的新的語言當中，我最受不了哪兩個字你們知道嗎？那就是「我
考」。什麼叫做我「我考」？發明「我考」的人應該被槍弊下地獄的！
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