回歸演員的能量場《奠酒人》
刊登日期: 2012 年 06 月 11 日
演出：同黨劇團
時間：2012/06/09 19:30
地點：台北市牯嶺街小劇場
文 謝東寧
劇場的功能不應該只有消費娛樂，除了藝術上的表現，劇場更應該擔負教育傳播的責任，
於是經典劇目的經常性搬演，便成了劇場的基礎工程。不過很可惜，國內對於經典劇目，
往往只限於學院內的文學系、劇場系習作演練，出了學院之門的劇場，整個政策導向讓劇
團只能顧票房，於是賣相不佳、製作困難的經典劇目，自然不會（也不能）成為選項，就
算難得有人要搬演，也非要搞成驚聳刺激的電視八點檔，遠離原來文本的脈絡，讓經典大
師成為「我們沒忘記他們」的心理安慰劑。
在這樣的劇場風氣之下，陽春經營的同黨劇團，竟然逆向操作，推出西洋戲劇之父，埃斯
庫羅斯的經典希臘悲劇《奠酒人》，並且重返西元前五世紀的古老劇場形式，用面具和歌
隊作為文本的忠實呈現，此舉著實令人佩服與好奇。
進入牯嶺街小劇場，整個劇場被霧狀透明的塑膠膜，包裹成一個神秘深邃的洞窟（後來才
明白，這是母親子宮的象徵），舞台前緣有一塚沙堆，剛開始演員們安靜地圍繞跪坐在沙
堆之前，彷彿是某種（劇場演出）儀式的開始，然後他們戴上半罩式的白色面具，開始進
入劇情。
演員服裝偏向古代日本風格，加上部份演員們受過鈴木忠志的身體訓練，其肢體的風格化
的精鍊使用，及戲劇進行的緩慢節奏，成為一個相當特殊的表演方式，這種方式將演員的
面部表情抹去，只用集中的身體、語言之能量傳遞，來表現劇中人物複雜的心理狀態，並
講述這個充滿張力的血腥故事。而這種表演元素的減法，也讓演員能專心處理，文本非日
常語言的詩意臺詞，展現了希臘悲劇的另一個精彩之處，關於戲劇文學直述、假借、轉喻
…等等美妙的寫作技法。
《奠酒人》是埃斯庫羅斯「奧瑞斯提亞三部曲」的第二部，故事大義是奧瑞斯提亞（陳柏
廷飾）假傳客死異鄉消息，但偷偷在父親奠酒的忌日前往墳上弔念，他巧遇離散多年的姐
姐厄勒克斯特拉（王榆丹飾），並回憶起母親聯手姘夫，殺害父親的血海深仇，於是他變
裝潛入皇宮，先殺死了叔叔，然後在親情與復仇的天人交戰中，親手殺了母親（也是王榆
丹飾）。
演員的表現相當精彩，五位演員同時要搬演不同角色，尤其三位歌隊演員（陳祈伶、詹慧
玲、方岫嵐），幾乎不下場地在舞台上同時擔任講述故事、烘托氛圍、角色扮演等等複合
性的功能，尤其最困難的轉換銜接部份，導演卻處理得自然流暢、毫無唐突之處，相當精
采。而兩位主要演員陳柏廷、王榆丹，沈穩內斂但不失激情的表現，讓觀眾能夠進入角色
複雜的內在情緒，體認這種古希臘戲劇血腥原始的人性衝突，這種種演員的相互支援，加
上音樂設計（蔣韜）融合人聲、擊樂與電子音樂的火力支援，讓整體故事情節的推展，始
終維持飽滿的劇場能量，是一個相當成功的臺灣當代詮釋版本。
這是一個回歸演員表演、回歸戲劇源頭，紮紮實實的誠懇之作，更證明了經典作品自然有
其魅力。而看著邱安忱個人單打獨鬥，辛苦經營同黨劇團這麼多年，依舊對於劇場保有質
樸之心，這份熱情也著實令人動容。 X
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