[小說] 騎士武鬥傳續集11

[MRZ (臺大歷史系教授......Orz)]

第十一章

（一）

且說巴索羅奉國王之命，阻止馬高進入護民城，於是馬高便跟巴索羅打賭，然後
把甘瑞帶到護民城外南邊的劍閣騎士宅邸之時，蘭省使節郝立克則帶著海妮茛與
海莉茛先跟甘瑞等二人告辭，前往座落在護民城外北邊的蘭省公爵行館，現在同
時也是蘭省暨農民共和國駐護民城使節館。

當郝立克安頓好兩姐妹之後，海妮茛說：「郝立克先生，我們這幾天反正也沒事
，能帶我們去劍閣騎士那裡找甘瑞嗎？」

郝立克說：「沒問題的，只要我向王宮報備完畢之後，就會帶兩位小姐去任何地
方。」

海莉茛也開口道：「請問郝立克先生能順便幫忙打聽有關於折凳騎士團的情報？」

郝立克問：「哦？小姐，為什麼呢？」

「我不相信馬高先生的說法。」海莉茛說：「也許比武的確是內定的，但聖地王
國的風俗民情未必與西方王國相同。若真是如此，馬高先生一路上為何又要給甘
瑞先生特訓？為了以防萬一，我們應該提供這方面的情報給甘瑞先生。」

海妮茛也跟著說：「沒錯，我也覺得我們不應該相信那位馬高先生，雖然他是一
個很有趣的人，看起來好像是甘瑞先生很好的朋友，但他的眼睛賊賊的，外加平
常做人不但油嘴滑舌，而且一直喜歡開老實的甘瑞玩笑，我覺得他一定會對甘瑞
隱瞞了什麼事情。」

郝立克沉吟了片刻，說：「是這樣子啊？好吧，那我給兩位小姐看一些書籍跟報
告，然後請我的下人帶妳們去拜訪甘瑞先生，如何？因為我畢竟是公務人員，不
見得有足夠的時間去跟甘瑞先生討論這些事情。」

「謝謝。」海莉茛向郝立克行了一個屈膝禮。

（二）

以下的故事節錄自郝立克借給海莉茛，由護民城修士古廉‧帕斯克比拉修士所撰
寫的《聖地編年史》裡面的內容：

聖地王國，即「耶利堪朗」，根據傳說是世界上第一個信奉天主的國家、奉行騎
士道的理想國。因為聖地王國的首都──吉尼希里尼，意思是「永和城」，是天
主讓聖子降臨、受難、然後復活的地方，而後聖子的十二門徒之一的亞米，就在
永和城建立了「第一教會」，然後開始傳播天主的信仰。

第一批跟隨著亞米的無數信徒立即遭到了壓迫，因為統治當時整個世界的舊帝國
──羅摩婁西亞，意思是「傳說」，該帝國的首都即羅摩婁西亞城，也就是「傳
說城」──不僅信奉虛妄的諸神，還進一步的宣稱皇帝就是神，而且世界上的人
都得遵奉皇帝為神。當然天主的信徒是不會接受這種事情的，因為這個世界上的
唯一真神就只有天主。因此對舊帝國來說，信奉天主就形同叛亂；而對天主的信
徒來說，他們寧可被誤會為叛國賊，也不會向邪惡腐敗的當權者低頭求饒。於是
在這種善與惡的大對決時代中，聖地王國建立了，雖然一開始只存在天主的信徒
們心中。

天主的信徒們當然不會困坐在永和城內，他們走向舊帝國的每一個城鎮與鄉村，
開始傳達天主的教義。首先在聖徒大保福的帶領下，在今天的東方皇國的滄桑城
（薩拉桑尼亞城），成立了「第二教會」。幾乎與此同時，聖徒小保福也在今天
東方皇國的陽子城（克林索希亞），成立了「第三教會」。另外分別在今天聖地
王國的自由城市兵士城（萊桑卓希亞）與東引城（安條庫希亞），聖徒馬高跟聖
徒彼陀分別成立了「第四教會」跟「第五教會」。稍後在今天東方皇國首都堅貞
城（康斯坦希亞），聖徒安德留成立了「第六教會」。但最重要的教會，也就是
在聖徒之中，被聖子稱之為「地基」的兩位聖徒，大保福與彼陀，他們排除萬難
的抵達舊帝國首都傳說城，建立了「第七教會」。

後來，舊帝國內政腐敗，天怒人怨，土崩瓦解。在這大動亂的時代，七大教會鞏
固了文明根基，促進世界和平。他們感化了許多原本作風野蠻的君主，並教導他
們如何建立文明國度，於是「新帝國」就誕生了。

但因為這個世界實在太大了，難以像舊帝國時代那樣讓一個皇帝獨裁專斷的統治
著，於是在七大教會的教宗們聯合商議，決定將新帝國分成十大部分：由皇帝直
轄的中央國、與由兩位副皇代理統治的東西兩國、以及七大教會的直屬領。但物
換星移，滄海桑田，除了第七教會直屬領，即今天所謂的教廷領之外，其他六大
教會逐漸凋零。

（三）

首先是七大教會之間的神學討論中，爆發了所謂「正統爭議」問題，傳說城第七
教會主張「政教並行、教會統一」的主張，跟其他六大教會發生了衝突。於是滄
桑城第二教會、陽子城第三教會、與堅貞城第六教會宣佈了「政教合一，三會一
體」的主張，並且聯合奉東方國副皇同時為第二與第六教會的共同領袖，反對七
大教會應合併在一起。

在這場宗教爭議中，中央皇帝宣布支持第七教會，東方副皇宣佈支持東方三大教
會，這也讓中央國與東方國出現東西分裂的政治糾紛。

由於東方三大教會宣佈支持東方副皇政教合一的地位，形同他們放棄了直屬領的
統治權，全部變成了東方副皇的財產。雖然東方三教會並沒有因此而消失，但也
不再擁有實權。

而在這場爭議中，座落於聖地的永和城第一、兵士城第四教會、與東引城第五教
會這三個教會直屬領遭到異教徒圍攻的事情，完全被其他四大教會、中央國、與
東方國所遺忘。等到距今兩個世紀以前，永和城終於在異教徒的圍攻之下淪陷，
聖地三大教會的教宗流離失所，倉皇北渡到傳說城，宣告此一惡耗的時候，中央
國跟西方國方才如夢初醒，大為震撼。

──而在這個時候，東方國卻宣佈「永和已死、傳說沉淪；日出東方、唯我不敗
」以及「堅貞城是最後聖城」這兩個說法，從此東方三教會跟西方四教會漸行漸
遠。

在這種情況之下，中央與西方兩國的騎士們在教廷的號召下，自動自發地組成了
「聖地遠征軍」，展開了第一次聖地遠征的行動。當然也有無數的民眾熱情的響
應號召，跟隨這群騎士們前往聖地。

──當然，也有人說這些人未必全都是百分之百因為信仰虔誠而志願參加遠征行
動的。因為這時中央國跟西方國都因為人口過剩、陷入了一片戰亂之中。大批喪
失領地的流浪騎士、因為獨子繼承制的實行而拿不到領地或頭銜的貴族子弟、還
有成千上萬想要躲避戰火與苛捐雜稅的平民百姓、當然還有被當局視為垃圾的流
刑犯、囚犯、乞丐、與無數因為分不到土地，只好到處流竄的各種農村剩餘人口
，就這樣被一船又一船的送到聖地去作戰。當然，無法否認的是聖地遠征軍中，
固然絕大多數都是因為上述的理由而出發的投機分子，但也有不少的確是因為虔
誠地信仰天主而出發的信徒。

而在這場漫長的聖地遠征戰爭之中，這批由虔誠信徒與投機分子組成的雜牌軍終
於奪回了兵士城、東引城、以及永和城。並在這場戰爭期間，種種艱苦困難的環
境讓這批雜牌軍對於天主的信仰產生了全新的體認，他們認為信仰並不只是一種
習慣成自然的生活習慣，而是在對彼此奉獻出無私無我的友情、與對一切揮發出
無畏無懼的努力之下，最後一定能夠獲得無往不利的勝利。

於是在這樣的信念之下，聖地遠征軍決定成立「聖地王國」，而這個王國將會是
天主的理想國、騎士道的理想國，而不是恢復聖地三大教會的直屬領。雖然他們
仍然迎接三位教宗回到聖地三城裡面的教堂，要求他們繼續主持信仰上的儀典，
而不是參與宗教事務以外的世俗事務，因為現在聖地是屬於騎士的時代，而不是
修士的時代。何況異教徒仍舊包圍著聖地三城，並且仍然盤據整片聖地大陸九成
以上的土地。

不過這些都不是重點，重點是：聖地王國終於從信徒的心中，轉化為現實了，可
是……

國王要給誰當啊？

（四）

照道理來說，聖地遠征軍是由聖地三教會籲請第七教會所徵募的，所以聖地遠征
軍的最高領袖應該是傳說城教宗保福─彼陀六十四世。但保福─彼陀六十四世並
沒有隨軍遠征，甚至當聖地遠征軍渡海走到一半的時候，保福─彼陀六十四世逝
世，而新選出的保福─彼陀六十五世認為聖地遠征行動根本不該發生，結果讓聖
地遠征軍面臨了登陸聖地之後，就後援斷絕的悲慘情況。

而且聖地遠征軍這支雜牌軍也沒有主帥，這頗令人感到驚奇。而原因也很簡單，
會虔誠地相信遠征聖地成功的人，除非真的連爬也爬不動，否則都已經參加了聖
地遠征軍。而這批人從乾爽涼快的北方，前往迢迢萬里之外的溼熱南方大陸，在
這裡到處都是陰森森的茂密叢林，裡面到處住著據說跟樹幹一樣粗大的蟒蛇、跟
雞一樣大的蠍子、跟鵝一樣大的蚊子、還有一種從來沒有活著的人所看過的怪獸
──老虎。

當然，所有的怪獸之中，最可怕的就是異教徒，雖然他們具有人類的外型，卻長
得跟人類還是有所差別，或者應該說：這些異教徒並不是人類，而就是惡魔本身。

證據之一：從來沒有人看到異教徒有婦女跟小孩，那麼這些人是如何繁衍後代的
呢？一定不是經由自然的方式。

證據之二：雖然每個異教徒的服裝跟身高有些不同，但他們的長相全都一樣，因
為他們幾乎都沒有五官，連雙眼跟嘴巴一樣，都只是一條縫，連鼻子也只有兩個
洞而已。這絕對不是人類的面貌。

證據之三：他們行走後所留下來的腳印，也不是人類的腳印，而是兩塊長方形，
可見得他們的腳底跟人類也不一樣。

證據之四：他們的語言跟文字，完全跟世界任何一種語言跟文字都不一樣，全然
地沒有脈絡可循。就算是古代北方的海盜，他們所講的語言也起碼還類似今天中
央國或西方國某些地方的方言，而且全世界的語言都是使用聖言所使用的字母，
包括古代北方來的海盜。就算是東方國自行發展出另外一套字母，也起碼還有一
半以上跟我們相同。然而異教徒的文字沒有一個地方跟聖言所使用的字母，有任
何相通之處。

證據之五：異教徒的飲食方式也跟人類完全不一樣，他們不僅會吃像是章魚、烏
賊這種噁心的海中惡魔，而且還都是生吃，尤其是魚肉。此外會進食用手裹成團
狀的白色蟲卵。更噁心的是：他們還會在食物裡面倒入墨汁。

證據之六：異教徒作戰完全不講騎士道，他們不但會在夜間發動偷襲，而且也會
不分對方是否為婦孺老少，或手上有沒有武器？更可怕的是當他們戰敗之後，會
用刀切開自己的腹部，拉出自己的腸胃跟所有的內臟，並且還叫同伴砍下自己的
人頭，然後就這樣自殺到最後一人為止。更詭異的是他們在自殺之前，好像還很
快樂的樣子。如果說還有力氣自殺的話，為什麼不奮戰到底，把自己的生命交給
天主呢？而且就算被迫自殺，也不應該用這種噁心而且殘忍的方式。由此可見，
他們所信奉的，一定都是惡魔。

這樣的證據當然是車載斗量，數之不盡的，但因為「六」是惡魔的數字，所以就
在這裡提出六項最明顯的證據。但從上面的情況可以看出，聖地遠征軍所面對的
是多麼可怕的敵人，而偏偏這支軍隊就是沒有一個主帥。

然而天主保佑，聖地遠征軍通過了一個無形之中的默契，他們用抽籤的方式，選
出了第一位統帥，名叫亞伊納‧席維里歐‧克林諾‧博魯托。雖然傳說中博魯托
是舊帝國時代之前的神話時代某個上古代王國的後裔，實際上博魯托原本只是一
名騎士的馬僮，而且還只是佃農階級出身。然而他的主人，一個無人記得名字的
高貴騎士，卻在航行途中病死了。而在聖地第一場戰鬥中，博魯托天生的勇敢與
統帥能力，贏得了眾人的擁戴，同時他能夠抽中頭籤而成為遠征軍統帥，也被人
認為是天主的旨意。所以日後博魯托被認為是第一位聖地之王。

然而博魯托並沒有攻下永和城，他在光復聖城的前一天晚上，忽然罹患猛烈的瘧
疾，結果英年早逝。遠征軍雖然贏得了最後勝利，卻失去了統帥，於是他們決定
要再用抽籤的方式，來抽選下一位國王。

三位教宗對此發表了他們的意見，他們認為博魯托之所以會如此英年早逝，是因
為他的出身畢竟太低，不應該擔任大位，而國王應該選擇的是具有貴族血統的後
裔。所以三位教宗建議應該讓中央國皇帝或西方國副皇來兼任聖地之王，要不然
就是迎接這兩位君主之一的子嗣。

但是大部分的遠征軍將士無法接受這種說法，但他們彼此之間也沒有什麼共識。
此外，就算是抽籤出來的結果，他們也不是每個人都能接受。於是聖地王國在博
魯托死後，所有的騎士們互相交戰，於是兵士城跟東引城遂宣稱中立，成為自治
領。一方面這兩城所要面對的是隨時可能入侵的異教徒，一方面這兩座城的統治
者也無心參與聖地之王的爭鬥。

於是聖地王國在此之後，紛紛擾擾了將近一百五十年，終於出現了一名共主，那
就是「龍頭王」烏托爾，現任聖地之王艾托爾的父親。

無庸置疑地，烏托爾是個能征善戰的戰士，但他在治國方面卻並不是很令眾人心
服。當他還有力氣去率領軍隊作戰的時候，沒有人敢跟他其正面衝突。但等到他
年老體衰的時候，聖地王國就再度陷入了動亂。

當然，對烏托爾的兒子艾托爾來說，這已經是很不好的情況，然而更糟糕的是：
艾托爾是烏托爾的遺腹子──也有說是烏托爾老年得子，但這樣的血緣關係並沒
有獲得許多人的承認，於是艾托爾只好也用繼續用武力來確保他的王位，因此他
招收聖地王國境內諸多的英勇與才智之士，封他們為騎士，並成立了「天主在聖
地的折凳騎士團」，簡稱「折凳騎士團」。

折凳騎士團人數總共約有一千六百人左右，分成三種等級。最基層的是授勳騎士
，他們都會拿到一張據稱是艾托爾國王親手打造的折凳。其次是資深騎士，據說
人數在一百一十到一百五十人之間，這些人之中有一半以上是艾托爾封給其他國
家的君主，包括西方國國王柯爾勒與中央國皇帝。最高是首席騎士，這些人包括
國王在內，都是全聖地王國中最為驍勇與智謀的將士，總共有二十五人，分別是：

團長艾托爾國王、
葛拉浩特爵士、勞斯萊特爵士、加文紐特爵士、皮克瓦特爵士、
雷歐內特爵士、崔斯拉特爵士、加勒托特爵士、比德維特爵士、
布魯伯特爵士、拉克馬特爵士、路克安特爵士、普羅米特爵士、
拉摩拉特爵士、伯爾斯特爵士、沙斐爾特爵士、帕留斯特爵士、
卡西歐特爵士、艾克托特爵士、德苟尼特爵士、達苟里特爵士、
布魯梅特爵士、李白德特爵士、亞萊諾特爵士、與摩德里特爵士。

為什麼這個騎士團要以「折凳」為名呢？根據傳聞，艾托爾從小就得經常應付突
然而來的襲擊，而在這個時候，他正在當其他騎士的僮僕，因為不能隨身攜帶武
器，所以經常用僮僕手上經常拿著的折凳來自衛，聽說還發明了一套折凳格鬥技
巧。不過這種傳聞似乎沒有什麼根據就是了。比較可靠的說法是：所有的聖地騎
士都是源自於聖地遠征軍，無論他們來聖地之前的身份究竟是貧是富、是貴是賤
，到了聖地之後，凡是在戰場上作戰過，為捍衛聖地而流血流汗的人，都是地位
平等的騎士。此外，這些騎士雖然在俗世間都是騎士，實際上他都只是天主的扈
從，因此他們隨身要帶著折凳，永遠記住保持謙卑的態度。

當然，還有一種說法是：因為早期的信徒為了躲避舊帝國的迫害，他們表明身分
的符號都是用「魚」來作為代表。而折凳折起來的形狀，就正好是「魚」的符號
。這也不過只是聊表一說罷了。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.170.10.21
推 sfsm:看到最後一段...魚終於出現了~~~ 資訊大轟炸要開始了嗎？
推 goetz:聖地之王賽吧~~^^
→ goetz:(不會是女的吧???????????)
推 MRZ:=_=樓上fate中毒......(雖然我也沒多少資格這樣說XD)
推 Zphoenix:證據2裡面異教徒的五官是指武士戴的面具嗎？ @_@"
推 ThomasJP:亞瑟終於出現了嘎嘎
→ Zphoenix:還有就是為什麼折凳騎士都是XXX"特"的命名方式？ 囧"
→ Zphoenix:有幾個人看起來有點像圓桌武士的成員？ XD
→ ThomasJP:這樣甘瑞也要有四個字的名字了吧:P 蘭XX特嗎?
推 Zphoenix:可是甘瑞人那麼好,可以勝任蘭XX特的角色嗎？ XD
推 ThomasJP:反正不論他沒做什麼謠言都會說他做了:P
→ MRZ:蘭斯洛特?已經有啦,在表格內喔
推 Zphoenix:Launcelot → Launslit 是這一位嗎?
推 MRZ:呵呵呵
推 WolfLord:那簡單，甘瑞就叫做 "田柏克特"