[小說] 騎士武鬥傳續集46

[MRZ (臺大歷史系教授......Orz)]

第四十六章

（一）

在擊敗了蘇魯加人之後，寇伊祖米‧亞庫摩經常跟著甘瑞四處巡遊青雀城附近
的城鎮與村落，而尤伯斯特則負責幫甘瑞駕駛著騾車。馬陶修士留下了這頭騾
子，改坐異教徒的轎子返回東引城。甘瑞則在這段期間內，在歐瓦利汗國內到
處遊山玩水，順便參觀拜訪當地風土人情。此刻他無事一身輕，自然能悠閒地
欣賞風景。首先讓他最為印象深刻的是異教徒的平均身高。

在西方王國，甘瑞身高約為五呎六吋，算是中等程度。

對一名騎士來說，如果從小就學習騎術的話，除非天賦異稟，否則很少會有身
高六呎以上的人。因為騎士必須負責騎馬作戰，體重會影響到戰馬發揮的能力
。一般戰馬的載重力平均為兩百磅，超過這個重量會造成奔馳速度的下降與疲
累速率的增加。而騎士身上的全套盔甲的平均重量為四十五磅，再扣除武器與
馬具之後，騎士本人最理想的體重約為一百三十磅。所以騎士們都要從小要學
習如何塑造身材，在青春期的時候更是講究飲食控制，進而限制他們的體型發
育。當然，他們也不能長的太過於瘦弱跟矮小，不然很難擁有足夠強韌的肌肉
與骨骼，因此四呎十吋到五呎十吋之間是最理想的身高範圍。

當然，一般平民就沒這麼麻煩了，但各地人口平均身高都有些許差距。平均來
說，西方王國的人平均身高為為五呎七吋。北方的男性身高六呎以上的比比皆
是，南方人略矮一些，平均約為五呎二吋左右。所以一般來說，騎士都會比平
民「稍微」矮了一點，只是他們大部分都騎在馬上，而且經常鍛鍊肌肉，因此
會讓人覺得他們比較高大。

然而來到異教徒的國度之後，甘瑞才發現南方人實在不算矮小，因為這裡大多
數的人，像成年男子的身高大多約五呎上下，女性當然更是嬌小。不過異教徒
的貴族卻多為彪形大漢。比如說歐達收養了一批體型肥碩如牛的少年壯士，他
們專門經常全身打著赤膊，只在腰間綑綁一塊白布，彼此互相練習或比賽摔跤
，而歐達也偶爾會下場跟他們糾纏在一起。除此之外，歐達麾下的重要大將，
除了綽號「狒狒」的哈須巴‧悉得尤須（橋場英兆）是個不起眼的瘦皮猴之外
，舉凡馬耶達‧托須伊耶（真上田老宅）、許巴塔‧卡茲伊耶（芝田桂舍）、
與阿凱齊‧米茲希德（朱道三品）等等，都是身高六呎以上，虎背熊腰的彪形
大漢。

為什麼會有這樣奇怪的差距？甘瑞覺得這是因為他們都是步兵，而不是騎兵，
所以才需要反其道而行。因為他有注意到異教徒軍隊排列隊形的時候，都是把
個子高的擺在最前面，這點與他在蘭省與聖地王國所看到的步兵隊形都有異曲
同工之妙。

歐達想要進口騾子來建立騎兵，甘瑞心想，無論馬跟騾的差異有多少，一旦新
工具出現了之後，很多事情就會產生極大的變化，而歐達本人似乎並沒有考慮
到這樣的變化。這讓甘瑞想起來現任的蘭省公爵海立克，如果他沒有「鐵龍」
的話，他仍然得依靠舊式的蘭省騎士，才能讓蘭省從薔省手中獲得獨立。歐達
也將需要新的戰士，那麼他身邊的舊戰士階級將何去何從？

甘瑞並不曉得歐達是怎麼想的，因為歐達從來不跟任何人講過這些東西，況且
他的身份畢竟是個外國人質。雖然他現在的行動很自由，但無法確定歐達會不
會突然變卦？

（二）

在歐瓦利汗國內，甘瑞發現所有的建築物都是木頭或一種叫做「竹子」的特殊
植物所做成的。不僅是建築物，大部分的日常生活用品、甚至盔甲跟武器，都
是使用木頭跟竹子。有時候一個杯子或是碗看起來頗為沉重，可是拿起來卻是
輕飄飄的，原來只是木片做成的，只是外面塗了厚厚的一層油漆。異教徒似乎
不太愛用金屬做成的用具，雖然聖地的金屬產量很少，但就算是歐達本人也用
的木器或陶瓷器。

竹子是一種很特殊的植物，它的莖是中空的，並且分成很多節。跟樹比較起來
，它的莖並不算粗，可是質地卻比木頭硬而且輕。如果將竹子的莖幹剖開，竹
片的邊緣銳利的可以當作切割東西用的小刀，也能製成縫紉用的針，雖然沒辦
法比銅鐵製成的還要好用，但這種植物到處都有生長，所以再窮的異教徒幾乎
隨手就能將它製成各式各樣的工具。

異教徒的木工手藝也跟甘瑞所見過的完全不一樣，比如說無論是一般平民的房
舍、或是歐達的宮殿，都完全沒有用過一根金屬打造的釘子。當寇伊祖米跟他
講起這件事的時候，甘瑞就不信邪的到處去探查，但他最後都放棄了，因為還
真的找不到一根釘子。寇伊祖米跟甘瑞解釋說這主要是利用一種叫做「卯榫」
的技巧所做成的，也就是事先在木頭或竹子的適當位置上各自切割或挖出「榫
頭」跟「卯眼」這兩樣東西，然後予以接合，最多用膠增加鞏固。

「這樣房子會牢靠嗎？」甘瑞實在無法相信。

寇伊祖米說：「那就是看木匠的技巧了。對好的木匠來說，蓋好的房子就算在
一百年間，只要沒有碰到白蟻的話，就算這一百年來，每年都碰到大地震，房
子始終屹立不搖。而蓋不好的房子呢，沒幾年就會自己會垮了。」

「什麼是『地震』？什麼又是『白蟻』？」

甘瑞的話才剛剛說完，便馬上覺得整個地面忽然搖晃了起來，並且大約搖晃了
五、六分鐘之久。甘瑞嚇得臉色發白，但寇伊祖米卻神色自若的微笑道：「剛
剛那個就是『地震』，而且還微不足道的地震。」

「整個大地都在搖晃，這還叫做『微不足道』？」

「是啊，地震是有等級的呢。」

寇伊祖米接著解釋道，如果人在屋內，只限於較敏感者才感受到搖動，這叫做
地震初段。如果多數人感受到搖動，只有少數人感受不到，這是地震二段。如
果所有的人都能感受到搖動，這是地震三段。如果搖動的程度讓大多數的人會
產生恐懼，並主動尋求躲避，這是地震四段。如果搖到讓人覺得走路很困難的
程度，這是地震五段。如果搖到讓人連動都不敢動，這是地震六段。如果搖到
讓人完全無法站立，這是地震七段。如果搖到讓人只能靠爬行來移動，這是地
震八段。如果搖到讓人完全無法靠自由意志行動，這是傳說中的地震九段，千
年難得一見。

「您剛剛遇到的只是地震初段，」寇伊祖米說：「我大概是習慣了，所以完全
沒感覺。」

甘瑞說：「對我這個從來沒有遇到這種事情的人來說，這至少可以說是地震四
段了。不過按照您剛剛的說法，這裡經常發生地震？」

「是啊，不過您放心好了，如果只是初段的話，那一天出現十幾次是很正常的
。如果是二三段的話，大概每個月都會有八九次吧。四到六段只是每年會偶爾
出現六七次而已。當然，如果遇到七段以上的話，我在這邊住了四十多年，也
只不過才遇到四五次而已。」

「七段以上！那會死人了吧？！」

「唉，年輕人，這年頭哪裡不死人？」寇伊祖米說：「在我們這個地方，颱風
來了會死人、河水氾濫會死人、山坡上出現土石流會死人、瘟疫來了會死人、
旱災出現會死人、歉收會死人、海嘯會死人、火山爆發會死人、天氣過熱也會
死人、如果遇到戰亂的話，更會死人。跟這些災難相比之下，會把發生死人的
地震實在不算什麼了。」

「其他地方的災難就已經夠多了，為什麼這裡明明是聖地，還會有比其他地方
更多的災難？這未免也太奇怪了吧？」

「先且不說『聖地』這個名詞，只是你們這些拜天主的北洋人在說的，」寇伊
祖米說：「對我們來說，這只是列祖列宗所居住的故鄉，我們並不覺得有什麼
好神聖不神聖的，但這塊土地是我們賴以維生的根本，我們住在這裡也別無選
擇的事情。反倒是貴國向來風和日麗、和平富庶、一切盡如人意，相比之下，
我們反倒覺得你們那邊才是『聖地』咧！問題是既然這裡是你們口口聲聲所說
的聖地，那麼你們肯用你們自己的土地，跟我們交換這塊多災多難的土地嗎？
如果你們不肯的話，你們不會覺得你們已經要求的太過份了嗎？況且，既然你
們說這裡是應該屬於天主的聖地，那你我都同樣屬於凡俗之人，卻直接在天主
的聖地住下來，難道您不覺得這樣做是在褻瀆神明嗎？在說，適合神明住的地
方，就一定適合凡人來住嗎？既然如此，對我們這些渺小的人類來說，那些致
命的災難對神明來說，恐怕根本不算什麼了。你說，對不對？」

聽到寇伊祖米這樣一說，甘瑞也實在無言以對。

（三）

除了竹子跟地震之外，聖地還有許許多多奇怪的東西，是無法一一用筆墨來形
容的。但對甘瑞來說，讓他印象更深刻的是異教徒的文字。由於他也不知道將
會在歐瓦利汗國停留多久，所以當他第一次見到寇伊祖米‧亞庫摩之後，便決
定要跟他學習異教徒的語文。雖然寇伊祖米是個學問很淵博的人，但教導甘瑞
的時候，進度卻不是很快。因為寇伊祖米教著教著，就會忽然離題，開始用聖
言講了一連串的長篇大論起來。甘瑞心想，寇伊祖米應該不是不好的教師，因
為歐達是向寇伊祖米學會了聖言，而且程度還很耗。但寇伊祖米在異教徒的國
度住了四十多年，從來沒有遇到過來自故鄉的人，就這樣一直憋著，然後現在
終於找到了一個宣洩口。

此外，異教徒的文字跟甘瑞學過的文字也完全是不同的系統，因為無論聖言也
好、還是西方王國與中央帝國的各地方言也罷，都是使用同一套字母，只是發
音與拼寫方式不同而已。可是在異教徒文字中，幾乎沒有兩個符號是相同的，
而且一個符號會因為上下文關係，而會被賦予不同的涵義。如果單獨使用的話
，蓋符號本身又是另外一個涵義。每個符號都有至少兩種以上的發音，不同的
發音還會讓這個符號出現不同的涵義。所以，很多符號的造形不同，發音不同
，涵義卻是相同；或者是造形不同，涵義不同，發音卻都一樣；甚至造型相同
、發音相同，涵義卻不一樣。此外，每個符號本身的構造也十分複雜，如果讓
一個完全沒有接觸過的人在第一眼看到的時候，就會覺得每個符號根本像是三
歲小孩的胡亂塗鴉沒什麼分別。

寇伊祖米說要學會三千個符號，才能讓人在生活中運用方便，而成為一個學者
的話，就得學會至少七千個符號。而博覽群數的寇伊祖米自己曾在這四十年來
做過一次小規模的統計，異教徒文字所使用的這些符號總共約有八萬五千五百
六十八個。對甘瑞來說，這種複雜到詭異的符號根本是在折磨人類的記憶力極
限。與之相比，把整套聖經背誦下來已經算是小兒科了。

甘瑞問：「這套文字太複雜了吧？難道從來沒有人想要把它簡化一點嗎？比如
說讓他們用字母的方式來拼寫什麼的。」

寇伊祖米說：「如果連發明並且介紹給我們使用的南洋人，他們用了這套文字
用了四千年，都沒有覺得很難用的話，那麼我們有這個必要去做改變嗎？況且
一般平民在生活中根本不需要用到文字，所以有簡化使用方式的迫切必要嗎？」

「南洋人？」甘瑞問：「你們的南邊還有國家啊？」

「是的，在我們的南邊也有一片汪洋，而對岸就是南洋大陸。」寇伊祖米說：
「但他們並不會經常來我們這個窮地方，反倒是我們這裡會常常跑去跟他們做
生意。」

「那麼南洋大陸上又是什麼樣子的呢？」甘瑞問：「我實在無法想像會比你們
這裡還要炎熱的地方，我本來還以為這裡已經是最南方的土地了。」

「哦，南洋大陸一點都不熱，我去過一次。」寇伊祖米說：「反而還蠻涼快的
，感覺上就跟我失憶前的老家有一點兒像。不同的是那裡的人完全跟你我都長
得不一樣，他們的皮膚是黑色的，毛髮非常捲曲，五官輪廓嘛……大概就像這
個樣子。」接著，他從書架上取下一個用木頭雕成的偶像，說：「這是他們最
常祭拜的神像之一，好像是一尊戰神，同時也是財神的樣子……總之，他們的
彫刻都是很寫實的。」

黑色的皮膚、甚為捲曲的頭髮、杏仁型的眼睛、寬闊的鼻翼、與豐厚的嘴唇…
…如果這是南洋人的模樣，那麼……甘瑞頓時覺得十分眼熟……

「甘克？」甘瑞喃喃自語的說。

「不，這尊神不叫做這個名字，」寇伊祖米誤會了甘瑞的意思，回答說：「如
果我記得沒錯的話，好像是叫做『Beng Kangtyau』的樣子。」

對與南洋大陸的問題，甘瑞就沒有再問下去，因為他總覺得那尊雕像的確長得
很像是甘克師父──如果真的是照寇伊祖米所說，這尊雕像本身是很寫實的雕
刻品的話。

如果是這樣的話，甘瑞倒想先問問看甘克有關於這方面的事情。

（四）

當然，應該沒有還有哪裡的彫刻品，在造形上會比聖地大陸上的異教徒所崇拜
的偶像，還要來得更加誇張的了。尤其是在馬陶修士離開之後，甘瑞又經歷了
一次令他難以忘懷的旅行。

馬陶修士乘坐著八人大轎返回東引城之後，大約過了十天，歐達忽然下令要召
見甘瑞，等他一走入宮殿，便問道：「『札伊圖‧福吉』大人，聽說您最近都
在學我們的語言，是嗎？」

甘瑞先用異教徒的鞠躬與磕頭方式行禮，再用寇伊祖米教導他的正確跪坐姿勢
坐下之後，這才回答道：「我只學了一點皮毛，不好意思。」

「你學了什麼？說來聽聽。」

「Dohzo（請）、arigatoh（謝謝）、sumimasen（對不起），就這樣而已。」

歐達聽了之後，當場捧腹狂笑，說：「這三句話在我們這邊用，大概你已經會
說三分之二以上的話了。很好，慢慢學，不用急，因為我知道我們的語文對你
們來說一定很困難。」

甘瑞點頭承認道：「的確是蠻困難的。」

歐達說：「不過，我打算除了跟聖地王國結盟之外，也希望能夠跟西方王國建
交。實際上如果可以的話，我很希望跟全世界每一個國家和平交往，因為我是
個愛好和平的君主。當然，也許在你的眼中，我是戰爭狂人吧？那真不好意思
，其實我並不喜歡打仗，跟鄰國開戰只是一個不得已的選擇。」

甘瑞只是靜靜得看著他，並不表示任何意見，也沒有任何表情。

歐達說：「你不相信？這不怪你。這樣好了，我最近因為和平處理完跟蘇魯加
、米卡哇等國的衝突之後，『米卡多』──也就是我們的皇帝陛下──便准許
我上京參拜，我決定帶你一起去看看場面。」

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以下為無責任預告(是不是騙你的就請自己猜了):

1,
某巫女:"我對普通的武士沒有興趣,除非你們當中誰是外國來的武士,明明是武士卻要假裝
成和尚的武士,沒事就躲在旁邊吐槽的武士,覺得自己天下第一但總是碰到更強對手的武士,
或者是喜歡在白飯上面加上一堆甜甜的紅豆的武士,全都給我來報到,完畢!"

2,
某巫女:"............"

3,
某巫女:"小安,妳為什麼會飛呢?"(/′▽‵)/
小安:"因為我十歲了啊!"\(′▽‵\)

4,
醒醒吧!作者不可能玩這一套的(′▽‵)\~/
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歡迎大家參觀

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.170.18.102
※ 編輯: MRZ             來自: 218.170.18.102       (08/29 14:20)
推 Zphoenix:阿茲漫...啥,原來是假的啊,我正想敲碗的說 Orz
→ Zphoenix:甘克該不會是大內高手所以才被淨身了吧...T_T
→ Zphoenix:還有,"1"是指涼宮春日嗎？
推 sythen:還能有別人嗎XD
推 syucha:跪求"只有精神和幹勁不輸人的暴走巫女"
推 JJLi:我要迷吧~~~~~~~~~~~~~~~~~            （被敲昏
推 ThomasJP:關公變成黑人了...Orz
推 MRZ:看不懂六樓的意思XD
推 sfsm:樓上你八百萬拜的不夠虔誠...
推 ThomasJP:戰神又是財神不是關公還是誰...南洋又用漢字Orz
推 MRZ:六樓是JJLi,我本來就不虔誠XD
推 MRZ:戰神又是財神的全名是 鈞禎曇琁護隆義政亦儒龍禁 明恭肇 XD
推 Zphoenix:六樓是指"擬巴^_^"...卡拿? 卡那?   (咪?)
推 MRZ:嚇我一跳,我還以為要個巫女拿著劍喊咖哩棒XD
→ ThomasJP:是的我看錯了Orz不過我也不信的只是唉兩聲而已
推 diechan:不會拼音，怎麼是關公啊
推 MRZ:我可是用 中華民國教育部 決定使用的河洛話拼音喔XD
推 JJLi:擬巴~~~~~~~~~~^~^b           話說紅白的洋裝巫女也不錯（死
推 MRZ:很可惜的是,如果本人沒有考古錯誤的話,古代的巫女服並不是
→ MRZ:紅裙白袍的樣式,那是大正時代以後的東西......
推 Zphoenix:桔梗穿紅白裝,可是她明明就是戰國時代的巫女啊~~ (逃~)
推 diechan:對不起，我駑鈍，這是河洛話什麼音啊？
推 Transfinite:趙公明？某藤崎氏漫畫裡那個很華麗的傢伙嗎？
推 WolfLord:某種閩南語，與台語大部分類似，少數描述法不同
推 MRZ:樓樓上正解(不過樓上能對丁丁部長決定的東西能有什麼信心啊?XD
推 WayneChu:作者好像很喜歡把黑人跟中華文化拌在一起？
→ WayneChu:以前于甲大建立震旦帝國也是
推 WolfLord:黑人很好啊！生命力旺盛。莫非閣下歧視黑人？
推 newranger:http://0rz.tw/4b2ZA  嘿~ 歐郎碼喜郎
推 mackulkov:所以南洋人都體能勁爆 戰鬥力旺盛囉XD