Re: [假設] 如果袁世凱養病沒養好

[plamc (普蘭可)]

※ 引述《tingan (提干)》之銘言：
: : 不論如何都不可能 因為根本沒有民主基礎
: 不認同這個推論
: 民主的真諦不是在投票也不是在領導人,而是在制衡
這是標準若p則q不可逆推的問題:p--->不是有制衡就是民主
譬如說 三巨頭時代的羅馬民主嗎? 顯然不民主
所以這邊就是要定義什麼是民主 不過不管以哪種一般的民主定義來說
中國都沒有民主基礎...至今仍是如此

: 袁世凱死後,北洋軍連同表面上的老大都沒有人可以當
他們是一群特殊團體 會因危機意識而團結 所以有沒有老大不是重點
重點是 先把威脅到他們的人事物全滅光 然後再來爭誰是老大
也就是說 中國會直接進入軍閥時代

: 清末民初的幾個主要意見領導人物,基本上都主張聯邦制,這些人包括孫文章太炎跟康
憤青嘴砲是沒有作用的 章太炎能藏秋 那是袁世凱文雅
換成別人 早就賞他一顆子彈 還容得了他在那邊胡言亂語
清末民初的"意見領導人物"都是我們這些後人追封的 因為他們留下一堆嘴砲文字
當年他們根本就不是大多數中國人的意見領導...那時可沒有網路 連電視都沒有
只是一小撮自嗨團體的意見領導
真正的領導人物 是手中有軍權的人

: 就不會破壞這個大家彼此制衡的局面
實力不平等所以沒有所謂制衡 東南各省的爛兵 被北洋軍一觸即潰
知道這一點之後 北洋軍一定會奪權後割據內戰

: 健康的民主發展是走向何處難以定義,但是國民經濟的發展比史實好是應該的
應該會比史實差

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◆ From: 59.105.14.123
推 npchen:清末民初的意見領袖是後人追封﹖laf﹐你把這個觀點附上論據
→ npchen:論証索引文獻﹐立刻就可以發第一流的史學刊物。可惜做不到
→ npchen:因為從公車上書到百日維新﹐在在重大歷史事件都証明這些被
→ npchen:你肆意口齒輕薄的歷史人物的真實影響力。
→ npchen:你是不是虛構歷史小說寫多了﹐真的以為自己可以虛構歷史了?
推 npchen:另外沒有網絡沒有電視就沒有意見領袖的觀點也很可以發paper
→ npchen:你如果能成功完成這個論証﹐傳播學下一代領袖人物非你莫屬
→ npchen:看來有人似乎認為在MMM（modern mass media）出現之前﹐早
→ npchen:先社會連傳播渠道和意見領袖都不配有..還是該多學習少讕語