第十一回
且說外傳意圖不軌的幽燕州太守姒玄應上表自稱並無反意，冀帝姒玄慶大喜過望並
宣佈舉國歡慶七日之後，相國安君業退朝回家，一想到自從姒玄慶登極以來種種昏
庸糊塗的作為，不由得感慨萬千。正當其長吁短嘆之際，家丁來報：「啟稟老爺，
門外有人自稱泰州東仲書院娀曲闕，並遞帖向大人求見。」
安君業一聽，馬上站了起來，道：「快備上席，好好招待這位貴客。」然後趕緊親
自走出家門，向來人作揖行禮，道：「學生愚鈍，竟不知夫子遠道而來，真是失禮
之至！失禮之至！」
來人身長八尺，長髯過腰，身著儒服，雖年約六十有餘，仍容光煥發，如四十許人
。此人正是人稱「東仲大儒」的娀曲闕。娀曲闕見安君業面帶笑容，目中卻有哀色
，於是問道：「安相國近來可好？老夫是否來的不是時候？」
安君業嘆了一口氣，說：「稟夫子，此處不甚方便。倘若不會叨擾到夫子的話，請
夫子先入內堂，用些茶水，再為學生傳道授業解惑也。」
娀曲闕依言而行，於是兩人走入內堂，命左右退下，待酒過三巡之後，安君業便一
五一十將近日來所煩憂之事稟明給娀曲闕。
娀曲闕嘆道：「悲夫！『國之將亡，必有妖孽。』今冀國昏君在位、牝雞司晨、陰
陽錯亂、佞臣橫行、忠諍不為所用之際，天下事又夫復何為呢？」
安君業道：「正是如此。雖古聖人有言：『危邦不入，亂邦不居。』然學生即為冀
國人臣，食君之祿一日，必忠君之事一生，以報君恩是也。」
娀曲闕道：「話雖如此，然古聖人亦有言：『君之視臣如手足，則臣視君如心腹；
君之視臣如犬馬，則臣視君如牛羊；君之視臣如土芥，則臣視君如仇寇。』而『仇
寇』何所謂也？經曰：『為臣於君，諫則不行，言則不聽，膏澤不下於民；有故而
去，則君搏執之，又極之於其所往；去之日，遂收其田里．此之謂仇寇。』既然冀
帝對汝之諫言不行不聽，良禽應擇木而棲。否則災變跿至，措手不及，累及身家，
致使香火中斷，將來有何面目能見先人於黃泉之下？」
安君業聽了之後，正色問：「如此聽來，夫子來學生此處，究竟是訪客乎？抑或說
客乎？」
娀曲闕撚鬚一笑，答：「皆然。」
安君業道：「夫子為泰州東仲人，泰州乃揚國之治下，而揚國素與冀國親善……」
娀曲闕打斷他的話，說：「不是揚國。」
「那應該就是雍國。」安君業見娀曲闕含笑點頭之後，嘆道：「雍國帶甲百萬，兵
車十萬，前鋒方抵濟東，東仲拒此尚有千里之遙，夫子乃泰州大儒，便已甘為雍王
之說客矣！君問余將來如何見先人於黃泉之下？余亦問君如何能見古聖先賢於九天
之上焉！」
娀曲闕道：「忠恕之道，唯中庸而已。揚國之君，其昏庸不在冀帝之下。雍王聖睿
英明，將來必能一統天下。此乃天命，非人力所能違也。故此，愚忠實非正道也。」
安君業道：「愚忠固不合忠恕之道，然見風轉舵豈是君子之道！」
娀曲闕問：「好吧，安君子，老夫倒想要請教：冀帝若聽不進汝所言之任何一字，
汝又有何打算？容老夫再直言一句：凡忠臣進諫，從理應萬死不辭，縱然冒著全族
性命也該直言到底，而汝家六世三公，汝亦任四朝相國，親眼見過姜氏如何奪后、
奪嫡、篡位、稱制臨朝，縱然已逝卻又能讓姜家把持朝政至今。汝若真是忠臣，就
算不能起兵清君側，也該倒懸於宮門之上，以身死諫到底矣！然汝卻在朝上一直閉
口不言，回家才長吁短嘆，怨天尤人。相比之下，為師並非揚君之臣，之所以幫雍
王當說客，也不過是求退而能全族保身，進而能減少生靈塗炭而已。汝若說老夫這
樣叫做見風轉舵，汝又該說自己是什麼呢？」
語畢，娀曲闕立即拜辭，安君業連忙挽留，說：「夫子教訓的是，學生明白矣。」
娀曲闕問：「明白歸明白，汝打算怎麼做？」
安君業問：「學生倒想知道雍王要怎麼做？」
娀曲闕答道：「先說一段故事，這可說來話長了。」
--
作者外出取材,下回休刊.
http://gps.wolflord.com/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.170.6.142
※ 編輯: MRZ 來自: 218.170.6.142 (11/01 07:24)