※ 引述《tomasvon (lvye)》之銘言：
: ※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: : 第一點 在紫荊山深山之中 洋人對他們來說是幾乎從未聽聞之事 不可能發
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: 沒有樑發和他的<<勸世良言>>, 以及廣州那個正牌傳教士羅孝全,
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你雞同鴨講了 洪秀全跑來廣州所以學了一些五四三 但是拜上帝會起源地
那些鄉民 士紳 縣府差役們 可是不曉得這些東西的
甚至洪秀全自己都不曉得他看的這些東西就叫基督教
只是藉著裡頭的一些名詞與敘述去衍生自己的教義
: : 第二點 鴉片戰爭之後 廣州附近較開化地帶 幫助洋人的"漢奸" 都直接被私刑殺死
: 鴉片戰爭結束以後﹐廣州城西珠江岸邊的英人商館一帶
: 人口稠密房屋毗鄰﹐發達程度不遜於廣州城內﹐海外
: 商貿在兩次鴉片戰爭之間相當熱鬧﹐和英商做生意﹐為
: 他們打工的中國人不少﹐沒聽說他們在這十年裡被愛國
: 鄉民一遍遍地殺光嘛~
一樣雞同鴨講了
首先 日後的義和團 也沒能把教民都殺光
再者 英商區耶 要殺人也不是在這邊 鄉民沒那麼腦殘啦
主要是在三元里這種地方
最後 不是十年間一遍遍的殺-___- 我明明是說戰爭結束之初
當時團練約兩萬人 不甘願的解散
這些憤青到處搜索與英國人合作過的中國人 死於私刑者逾千
至於後來嘛 中國人總是健忘的 但是洪秀全如果是在那個時點在那個地方被當成洋教
(史實上他剛開始既沒在那些區域傳教 也沒有被當成洋教)
那被插到木樁上的機會可是非常高
(其實後來中國人也沒多健忘 廣州人痛恨英國強行入城 導致上海的崛起)
: No Way﹐洋人卷入鎮壓天國﹐自第二次鴉片戰爭後期起﹐那時
: 離導致天國中衰的天京之變已經有幾年了。沒有洋人的幹預﹐
: 天京之變後太平天國也不再有力量驅逐清廷了。
這邊的確是可以討論 因為太平軍的北伐的確失敗了 但是
亞羅船事件是在1856年發生 太平軍攻打上海和西方正式翻臉是在1860年
不過在此之前 清軍就已經擁有向西方購買的新式武器
所以不能說西方對太平天國戰事的影響 "火力壓過人力" 始於1860年以後
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